说明

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正文

本人姓董，山东临沂人。多年前我修过本家族谱，跑遍本县及周边县市的好多董氏村落，翻看过许多新旧家谱，听闻了许多家族传说。把本地各支董氏脉络源流搞了个一清二楚，发现了很多不只是多支合谱的敏感问题。用了很长时间把外围统计明白后，然后回头去搞自己这支，自己这支分布在老家三个村落。

突然有一天，我的一个堂爷爷告诉我，我爷爷的爷爷，也就是我的高祖是养子！生父不详，养父董某有一生光棍无妻的传说。高祖父是由他的母亲带来董家的，其母不久后就去世，而且坟冢不知何处，并没有与董某合葬。

听完后，我没当回事，因为在各地其他董家听过太多这种各支系的绯闻。再后来本支的其他几个族老也无意中说起这事。于是我就开始怀疑了，因为我高祖的辈分首先就有问题，他应该是“德”字辈，但在众族同辈兄弟中唯独他是“元”字辈，显得格格不入。连名字辈分都没有改，也不像是随母改嫁，难道是随母逃荒避难，母亲去世后寄养给了当地一位董姓光棍？开弓没有回头路，事已至此，只能把家谱的事继续做完。

此后过了两年，无意间在网上看见一篇文章，介绍的孔子家族。孔家的家谱在世界上应该是首屈一指的，却通过科学的Y染色体基因检测竟然测出三四种类型，甚至互相共祖最远六七万年，也就是说，现今这些孔氏祖上有好几个老爹，不知道哪一支才是真正的孔子后裔。当时引起了我的兴趣，此后我时不时就浏览与基因检测和分子人类学相关的网站和文章，了解了一些知识，逐渐的三观尽毁！

知乎上关于Y染色体分类的介绍，原作者见水印

图中是世界上各地男性Y染色体基因型号大概图，每个型号都是几万年甚至六七万了。每个型号下面都还有密密麻麻的子分支千年至万年不等。人类的男性Y染色体分成许多型号，大体上具有地域性和民族性分布的趋势。

所谓Y染色体就是只有在男性间代代遗传的父系基因标记，代代产生基因突变形成子分支，然后根据这些子分支共有的某个祖先突变基因重新命名成一个大的子分支或者兄弟分支。说白了就和家谱世系表一样，最上头的是第一个始祖先，然后往下分子孙支，越分越密集庞大。总之，万变不离其宗。当然也会有很多支系子孙不旺，越分越少的情况。

当年我大体了解到中国北方男性都是C型号下的，或者Q、N型号下的，或者O系的M117下的，南方多是O1下的，欧洲都是些R系的，美洲印第安人竟然也大都是些Q或者C，难道印第安真是殷地安？一些相同的文化印记和肤色难道有些真是殷商败军逃难去的？

越看越有兴趣，终于有一天我忍不住下单测了，只尝试测了个基础版，出结果后让我大吃一惊，测出O1a-P203类型,虽然这个型号八九千年了，但这不是南方土著型号吗？这型号与北方男性烂大街的C型号共祖近7万年！我当时想我家谱上可是元朝大元帅祖籍河北藁城的董俊董文炳父子，当年族人随军征战欧亚，领军收复大理、福建。怎么会测出个南人！

O1a-M119人群分布频率

我怀疑测错了，于是我换了另一家检测机构重新细测，最后测出O1a-P203的下游型号CTS52,（大约六千多年）这次我彻底震惊了，我开始怀疑我的高祖可能真是养子。

当时基因圈里有人说O1a型号北方西伯利亚也有，后来证实此前技术不成熟，那只是str估型错误，那些全都是北方土著N系型号。

后来听说做Y染色体的终极检测，Y染色体高通量测序，拿到BAM文件后上传到国外Yfull树上（Y染色体世界谱系树，类似家谱）可以在日后找寻匹配到共祖更近的男性族人，于是我便升级做了高通，把自己挂在了Yfull树上。后来很长时间一直是自己一支，孤单单的挂在那。我当时觉得这个CTS52型号甚至连上游O1a-M119虽然北方出现的不多，但是它毕竟六七千近一万年了，古代可能有南人北上。

再后来两年陆续有几个新人检测出与我共祖更近的，我们一起被分出了新型号BY47757，共祖到3500年左右的商朝，共祖时间总算步入人类历史文明时期，告别了乱交乱配的原始社会！

疑似与我共祖到BY47757的几个群友后来有几个高通了，证实确实是BY47757。

BY47757男性人群分布大体如图，高频在浙江，原作者见水印

在这以后，对于自己高祖是否养子的事，我一直放不下。后来的一次机会，我陆续下单了好多个基因检测盒。把曾祖父的五个亲兄弟的后人，每支都测了一个，随后又测了几个高祖父的养父的亲族，最后检测结果一出，让我差点吐出一口老血，瞬间有种想把家谱撕掉的冲动。

庆幸的是，我高祖父下边没有问题，全都和我同型号。而高祖父的养父的亲族的那几支，太乱了，测出一个M117下的，一个N北支，还有两种C型号，还有三四支人数很多的养子支，我就没去测了，因为没有这个必要！但也意味着，这个临沂董氏的Y染色体，最少得有八九种型号构成，互相共祖最远的也有七八万年。

我真是没想到，这个家谱历史不到几百年的家族，竟然都可以乱成这样？就差测出个八国联军欧美大兵的R1b了。当时的我，对自己的高祖父是养子的事，也一点不觉得遗憾了。

之后几天，我一直陷入沉思。颠覆了三观，有点魂不守舍。我就在想除了我们这支哪支才是正宗支，总不能全军覆没了吧？如果是这样的话，临沂董氏的那位老祖的棺材板可能会真的摁不住了。可到了现在，我连我的高祖父的养父的型号都不好判断了！

我后来觉得，M117型号下的这一支可能是临沂董氏的正宗支，因为全国其他董氏，河北、江苏、山东都有这型号，比较像，董俊的祖上也好像有来自安徽、江浙的嫌疑，但是这型号五六千年了，也没高通细测又能说明什么？N北支也挺像河北一带型号，其它C也看着挺像，最后没法继续，这事打住不了了之了。

可能真是苍天不负有心人！

后来的一次机会，在同支群友的分析下，我竟与一位江苏无锡的曹某细分到同一支系O-MF36772，此支系共祖到1100年前的唐朝，同时此支系下还有一位临沂的夏某与我细分到Y156401，此支系共祖到450年前的明朝中期！真是冥冥之中自有天意，夏某竟然留的自己的手机号做账号名字，很快被我联系上了！

经夏某的介绍，我来到了他的祖籍地，沂水县四十里堡镇的金场村（原属日照市莒县管辖 ），这里是夏某曾祖父夏振习（16世清安公）的迁出地。我几经打听，来到夏洪安老者家中，我直言不讳地说明高祖父的身世后，老人十分热情，拿出家谱与我看。

这家谱是新家谱，我想看老家谱，老人又带我去夏同庆老者家中，两位老者从八仙桌抽屉里小心翼翼掏出一大摞用塑料纸包裹的纸卷泛黄的老家谱。隔着塑料纸，我看那八成应该是民国时期家谱。

交谈中，我向两位老者打听本村160年前有没有听说过，谁家的媳妇领着孩子走的。两位老者苦笑起来，确实这个无从查起！倒是给我透露一个重要信息；这个家族有祖祖辈辈淘金的传统，过去年间有许多人外出淘金。而临沂董氏所在的地方，不仅有金矿，过去年间河边确实有许多淘金客。

于是，我就直接开门见山的问，祖上有没有“元”字辈，因为我的高祖父可能是“元”字辈。两位老者可能因为口音不同的问题没听明白，说没有“元”字辈。

接着，我们一本本家谱上找寻线索，两位老者年老眼花，帮着我一本本费力地查寻，让我着实感动！翻看其它村镇的夏氏，确实没有“元”字辈（民国时期其他合谱夏氏）。

然而，等我拿起金场村的夏氏家谱后，就大喜了。因为金场夏氏的15世祖好多是“元”字辈！而这第15世差不多正是我的高祖父生活的那个年代，算到我正好是19世，现今的第19世也差不多平均我这个年龄段。

我当时激动地点燃烟的手微微颤抖！烟头抽反了把嘴差点烙破了皮。两位老者也很兴奋！

“元”字辈上一辈是“复”字辈，重点找“复”字辈的媳妇有没有记载出走的。但是，最后全都找遍了，发现没有记载谁家娃跟娘走了，这种也不可能记载。

但是，我发现了一个问题。这支夏氏民国家谱上记载得比较详细，只要是娶了媳妇的，生了几个孩子全都记载了，甚至生了几个闺女也记载着生女三或生女二，甚至每个闺女出嫁到哪村许配给哪姓人家都有记载。在这样的情况，有一支就引起了我的注意。

《金场村夏氏宗谱》的部分内容

夏让这一支，生子二，长子复忠（娶谷氏），往下就没有了。难道修这个家谱的时候，他刚结婚还没孩子？

《金场村夏氏宗谱》的部分内容

这是不可能的，因为次子复会（娶邢氏）生了两儿两女。长子元升（娶党氏），次子元斗（娶王氏）。元升、元斗都有后人。

也就是说，夏复忠这支不知是怎么回事。两位老者怀疑我就是这一支的！ 我犹豫再三，对他们说，有个叫夏志涛的族人做基因检测的一些事情。听得两位老者云里雾里。我拨通了在外工作的夏志涛的电话。夏洪安老人与他通了电话，原来得知夏志涛的曾祖父是由本村迁出到另外镇的薛家马庄。两位老者听明白后愈加兴奋，说这就更加错不了，要相信科学！

当天回家后我仔细看手机上拍摄的一些家谱照片，发现疑似我这支的夏让这一支原来迁到了离金场村不远的夏家庄村。

同时我还注意到，这支夏氏绝对是明朝苏州阊门移民！当年的苏州阊门移民范围并不只是局限在苏州，而是还包括附近的松江、嘉兴、湖州、杭州等地。类似于移民中转站。但是他们这支基因检测里只有一个夏氏属于南方型号，仅凭家谱记载孤例难证，我觉得应该去测一下夏家庄几支夏氏，尤其是夏让这一支。

半个多月后我拿着基因检测盒去了夏家庄，此期间正值新型冠状病毒疯狂肆虐期间，当时能进入各村实属不易，进去张口问人要检测唾液，我感觉会比登天还难！没准会被人报警拘留。毕竟两地当时都是低风险区，抱着试一试的态度，我鬼附身一般硬着头皮去了。让我没想到的是，我们中国人的家族情结比天都要大。在村口被一群人拦住，证实了我寻家谱上族人后，一个夏氏老者突然跳起身面红耳赤激动地与身边工作人员争吵起来。闹到最后他们给我测体温消毒登记后，主动热情放行了！

此村夏氏在家谱上记载分好几支；国山公、让、谦二公、复来、复知二公。有五大门的说法，但都是从金场迁来。因为我手头没有家谱，这几人祖上什么关系不清楚，但我觉得最少得检测两支。从而确定这支夏氏的主流型号。应该先去检测疑似我这近支的夏同鉴。因为从家谱判断他与我同辈，测出同型号可以直接升级高通测序，得出我两人具体的共祖时间。

我百般打听找到了有老家谱的夏洪欣老人，碰巧他们村墙上有个宣传栏牌子，上面有他老人的照片和手机号，我打电话过去，他说在村前有事。我过去找他时，看见七八个人坐那晒太阳像是闲聊什么。我拿出手抄的夏让家世系表给夏洪欣，说我在找寻这一支的人。一个大娘看后惊喜地说：这就是夏同鉴他爷爷的家门口！那位就是夏同鉴的奶奶！真是冥冥之中自有天意！

见到夏同鉴时，我不禁愣了一下，他的脸型和眉眼气质和我们支这些董氏孩子差不多！虽然常染色体已经出了五代人，可能Y染相近的话还会有相似吧？当天我不仅检测了夏同鉴（夏复会的后裔），又检测了夏同磊（国山公后裔，夏洪欣同支）。

后来过了十多天，他们两人的初步检测结果出来了，让我很是振奋，与我都是同型号！在北方能测出这种实属不易。三支夏氏加上我同型号，也就是说这支夏氏的主流型号就是我们这一种了。回头再看看夏让这支家谱世系，我发现夏让二子夏复会这一支辈分普遍偏大，我应该属于他们家“同”字辈。看他们支“同”字辈会发现平均不到二十岁，因为夏同鉴是属于次子支的次子支，所以出生晚辈分大。如果看我们，“同”字辈的平均年龄三十五岁，看上去好像挺像是那么一回事。

随后的一个月，我继续升级深测了夏同鉴还有与我同高祖父的董亮，加上我的数据，看看到底父系共祖时间为多少年。我们三人应该是同辈三兄弟。同辈之间计算共祖时间数据应该更真实。后来检测结果出来我们三人共祖时间竟然互相一致！共祖时间大约为160-350年前置信区间！也就是说这支与我确实更近！因为董亮确实与我共祖160-350年左右（按照我家长子支往上推算高祖确实在160年前，这个错不了）。

也就是说，目前参照家谱与基因来看，我的高祖父与夏同鉴的高祖父可能确实是堂兄弟两个！

我的高祖父的父亲，可能真就是夏让的长子夏复忠，母亲就是谷氏！整个家族“复”字辈的下一辈又都是“元”字辈，而我的高祖父也幸亏只改了姓氏而保留了“元”字辈！

夏云信、夏洪忠等老人也曾回忆说，他们近支祖上确实有几户外出淘金失踪未归者，比如有老夏坠（音译）的传说，有户祖宅残垣至今还在！

于是，我推断出了我的高祖父的亲生父母在160年前（咸丰年间）的经历：

此夏氏家族有淘金传统，祖辈据村内河边淘金为副业，有不少族人举家外地淘金。淘金者一般不会集体多户行动，多数单打独干。高祖父夏元义幼年时随父夏复忠、母谷氏至我地淘金，两地相隔百里。

我地有大型矿山，村内小河边也多有沿河搭棚作灶居此淘金者。后来可能遭抢劫，生父遇害或失踪，过去年间此地不乏抢劫害命抛尸之事。

母子二人寄居村内好心人家避难，又因兵荒马乱年代暂时不得归乡。疑其母焦虑悲恐，或曾受惊吓外伤导致患疾在身。据族里老人所讲不久就病逝，身份不知。死后其坟冢不知何处，估计在村西乱坟岗内。

其子元义（我的高祖父）年幼，很可能被村民送与村内一董氏光棍寄养。此董氏光棍据老人一直就有无妻的传说，坟冢亦独坟无有夫妻合葬墓。董氏光棍可能担心某天元义的亲人会寻此，所以并没有将养子改名，元义成年后也不知其生父姓氏仅将姓氏改为董。

至此，一场基因寻宗的故事就结束了。