1949年12月，蒋介石遁走台湾。临行搬空了国库，带走大量黄金、珍宝。另外，蒋介石还特别吩咐手下，带走了几位在国内有影响力的“大宗师”。

这些“大宗师”分别是：孔门“三十一代衍圣公”、道教“六十三代张天师”、章嘉七世活佛，以及教育家傅斯年、画家张大千等人。

蒋介石以为把这些人牢牢地抓在自己手上，就可以在时机到来时，利用民间对他们的“信仰”跟崇拜来引导舆论，制造事端。

可他没有想到，解放后的中国老百姓，思想观念发生了翻天覆地的化变。新中国的人民，既不崇佛，也不信神，同时还要“打倒孔家店”……

这批“大宗师”除了搞学术、艺术的还出了点成绩以外，余下的大多留在那个小岛上，寂寞地度过了余生。

一、末代“衍圣公”

蒋介石遁走台湾之时，第一个想带走的文化名人，就是孔子的后代，也就是末代“衍圣公”孔德成。

中国自古以来就是一个世俗国家，尽管国人有的信佛，有的崇道，但是总体上来说，二千多年来，中国人最信的还是“孔圣人”。

国家的立法、继承制度，社会的道德规范，统统都是围绕着孔子的儒家学说创立的。因为封建时代统治阶级的推崇和神话，孔子和“儒家”基本被画上了等号。

“五四运动”前后，中国文化界有人曾经想模仿西方的基督教，给中国创造一个全民信仰。当时定的名字就是“儒教”，而孔子就是这个教派当仁不让的开山鼻祖了。

孔子和儒家的思想，是深入中国人血脉里面的。孔子的后代，在封建社会被朝廷封为“衍圣公”，他事实上代表着全民的精神偶像。

被蒋介石带走的孔门第三十一代“衍圣公”名叫孔德成，出生于1920年，是孔子第77代孙。孔德成去台湾时很年轻，才三十岁左右。他先是在台大当中文教授，同时搞“金文研究”。

后来，孔德成被调到台湾故宫的管理处当主任。蒋介石一直都对他礼遇有加，不过时代不同了，他也没有什么事情可以做。2008年，孔德成去世了，就再也没有“衍圣公”了。

二、章嘉七世

章嘉呼图克图是喇嘛教格鲁派最大的转世活佛，蒋介石当年带走章嘉七世其实别有所图。1949年，西藏还没有解放。当地人民因为历史的原因，有着异常虔诚的信仰。

蒋介石以为拉拢章嘉七世，就可以借机挑起矛盾，结果打错了如意算盘。由于海峡两岸的封锁，章嘉七世的影响力并不能波及他的出生地，后来他一直在台湾传教。

1952年，章嘉七世率台湾佛教代表团到日本，迎回来当年被抢走的玄奘大师顶骨，算是为佛教和国家做了一件大好事。1957年，章嘉七世在台湾去世。

三、六十三代张天师

张恩溥是龙虎道第六十三代传人，早在国民党去台之前，就和蒋介石有勾结。张恩溥一度打算利用国民党的力量来推广他的“天师道”，蒋介石则想利用道教达到他愚民控制的目的。

另外，有资料显示蒋介石晚年迷信道士和风水学说。解放前夕，国民党留在大陆的特务，也时常利用民间的“道门”搞事情。不过道教作为中国的本土宗教，传承比较混乱。

早期道士在民间，就被分为带发修行的“火居道”和出家修行的“全真道。到了宋朝时候，又出来一个龙虎山天师道。

龙虎山这一脉，曾经得到了赵宋皇室的认可，所以只有它的传承是比较有数的。大概就是父死子继，依靠血脉来传承。

有鉴于“天师道”在南方民间的影响力，蒋介石败退台湾的时候，果断带上了它的第六十三代传人张恩溥。后者一开始也雄心勃勃，在当地做道教协会的负责人。

奈何台湾本地也有好几个道教分支，大家谁也不服谁，所以没有成效。五十年代末，张恩溥就被架空了，不再负责台湾的“道教协会”事务，只有关起门来当居士，于1969年去世。

四、傅斯年、张大千

傅斯年是民国时期的史学大家，他对中国史学界贡献非常大。1928年前后，他曾经搞过一个“历史语言研究所”，当时在他的手下招揽了大批的学界名流。

陈寅恪、赵元任这些人，曾经都是他所里的人。这个研究所，为中国的学术事业栽培了大批的优秀人才。1949年傅斯年去台湾当了台北大学的校长，但是第二年就因为脑溢血去世了。

被蒋介石带去台湾的这一票“大师”里面，活得最潇洒的还要数张大千。他是一个画家，本身不参与政治。1949年去台湾以后，第二年他就经过香港去印度新德里举办了画展。

随后与大陆方面有过接触，有人劝他留在内地，但是他拒绝了。1952年，张大千又远游阿根廷，迁居到阿根廷首都近郊，还受到总统夫妻的接见。接下来，他又去了巴西。

之后二十多年时间里，他每年都在周游列国，从事他喜爱的绘画工作。直到蒋介石去世的第二年，张大千才举家迁回台北。余生都在从事艺术工作，直至1983年去世。

结语

1949年，被蒋介石带去台湾的这些重量级名人，事实上除了张大千远离政治，活得最潇洒以外，另外几位就没有做出什么“成绩”。

傅斯年是因为脑溢血发作，1950年就去世了。孔德成、张恩溥和章嘉七世窝在台北，可以说是“全无用武之地”。

宗教势力在中国，从来无法凌驾于国家权力之上，更何况新中国成立之后。这儒、释、道三位“大宗师”的影响力，也就只能局限于一座小岛。

孔德成从一出生时起，孔门就已经没落了。因此，在岛上生活对于他来说，也没有什么不适应。他只管埋头搞研究，外带教书育人。

章嘉七世似乎并没有什么大的野心，他只管传教。另外，他还顺便做了一件“正经事”，那就是把玄奘法师的遗骨，从日本要了回来。

张恩溥的野心略有一点重，但是道门传承，派系繁多，蒋介石让他在台湾搞个省道教协会他也管不了。1957年他还被架空了，最后只能关起门来当“居士”，活得不太开心。