终南隐事丨二龙塔

二龙塔，位于终南山土门峪内西南山顶上，据考证是一座唐塔。

认识二龙塔的因缘，还要从参访一尘师兄说起。

上周参访大安师后，对修行人的苦衷，元贞感同身受。因为，自己也处于一个修行的瓶颈期。迫切想多参访一些实修的老师，或者师兄。

一尘师兄，北京大龙老师的弟子。从事室内装修设计工作，尤以设计禅意风格见长。

去年，元芳一行参访大龙老师的时候。听说了些一尘师兄激进而有趣的故事，但未曾谋面。

最近得知一尘师兄在土门峪闭关，便建议大家一起去参访。元贞也有迫切想见的愿望。

▲ 一尘师兄禅堂

在土门峪的一处民居里，大家见到了一尘师兄。他一改过去激进的性格，变得非常随和和平易近人。这是事先没有想到的。

“师兄，到底发生了什么呢？”元贞情不自禁的见面就问。

“我不断放弃原来的认识，前段时间又放下一次。现在开始闭关，不想再见陌生人了。”一尘师兄平淡地回答。

大家一脸默然。

既来之，则安之。元贞还是想在修行方面，跟一尘师兄进行探讨。

之后的谈话，一尘师兄暂时不希望大家分享出来，大家尊重他的个人意愿吧。

玛哈学舍参访实拍

因为这个因缘，大家知道有一个土门峪。

这个季节，正是土门峪万亩桃花盛开的时候，世外桃源的感觉。

土门峪的风光还是和小峪大不相同的。除了山势平缓连绵，颇有江南柔美之风外。峪南，便是有着终南神秀之称的翠华山了。峪内，古寺老塔（天池寺和寺内的佛指影骨塔），更有说不完的故事。尤其是二龙塔，据说建于唐太宗贞观六年(公元632年)，距今已有一千三百八十多年的历史了。传说曾有二恶龙缠斗于此，搅得土门峪、蛟峪山周围鸡犬不宁，后造此塔以镇之。

图片来源于网络

关于龙，东西方的理解是不同的，各有各的传说和比喻。中华文明的性格，以龙象表义，有其独特的特点。

龙者，鳞虫之长（Zhang3），其形有九似∶头似驼，角似鹿， 眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。为何为九似呢？九为阳之极数，阳为功能，九似有包含一切鳞虫功德的含义。从华夏到中华文明，就有这种包含和统摄的含义了。

其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木 ，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。龙能驭水火，具离坎之功，象征着阳气的升降，令阴阳消长。易经中也以龙比喻为阳气。春分登天，秋分潜渊。

那么，龙作为动物的一种，

到底存不存在呢？

东方文化其核心，就是阴阳文化。有能显者，必有隐匿者；有有形之物，必有无形之事。都是成对出现，相互依存的。

十二生肖中，唯独龙，有却不可见，正是这种文化思维的体现。

再比喻之，任何物体，都是有能量和质量的。相同处在于都能衡量。不同处，能为能力和功能，能力之所显，在于事物上。所以，事物有质，可见，而能不可见。我们见到的能力，都是已经作用到事物上的结果而已。

东方文化，阳气代表能力作用，阴气代表被作用的事物。龙代表阳气，其形九似，身形弯曲不直，善显隐，不令见全身。所谓，神龙见首不见尾是也。所以，中国人以曲则全，缓则圆为行事的智慧。做事情不极端，不过分，留三分余地。

↑修复前（图片来源于网络）

↓修复后（玛哈学舍参访实拍）

走近二龙塔，密檐式青砖结构，原九层，取意为胜造七级浮屠。现存七层，高度为17.73米（问度娘的）。南北两面各层正中设不透体券门洞，底层有透体券门。塔底有石门洞，塔心有木楼梯，沿梯可登至塔的顶层。塔的结构和莲花纹方砖，颇与小雁塔相似，尚有隋塔特点，可确认为唐初建筑。

对于二龙塔的存在，有两种说法：

一种认为此塔为昙远禅师的灵骨塔。

另一种，认为是风水塔。

相传唐贞观年间，李淳风见此地有二龙头交错之势，乘时运十户九当官，担心大唐社稷乱于长安人之手。随向李世民谏言，当从龙头向下挖十丈零八尺深井，掏尽龙脑，修宝塔一座在龙头上，塔上的砖一页不多，一页不少，正好一砖压长安一官，让二龙永世不得翻身。如此，此龙脉可破。

没过几年，温家山一带来此井取水的人，经常有去无回。家里人顺路寻找，来到井旁，不见踪影，在井下打捞，捞出了人的骨头，猜测是被怪物所害。从此，前去取水的人渐渐减少。一日，大雾罩塔身，炸雷在塔上响个不停，从清早直到黄昏，雾散雷停之后，人们围住塔身观看，只见塔的西北角掉了一页砖，塔顶也没了踪影。塔下的井里，漂着一具美女的尸体，井水也变成了血水。想来，取水的人都是被这妖怪变成的美女所害，玉皇大帝知道后，派了雷神来除妖。

由于长安龙脉被破，当地本该做官的人，都失了仕途。更由于历代义军视二龙塔为改朝换代障碍，欲置二龙塔于死地而后快，几经兵火，近代已经残破不堪了。文字记载二龙塔内木梯焚于清末兵火。塔刹是一整块花岗岩石凿成的，弃于距塔三里远的吴家沟村北路旁。塔刹为何弃之于此有二种说法，一说塔顶有蝎子成精，化为白衣摇扇的少妇，打雷闪电，击杀蝎子精，击掉塔刹落于此地。一说修塔时，抬塔刹的民工迟到一个时辰，工地上刹时辰已到，鞭炮繁响，塔刹不能到位，抬塔刹者死罪难免，弃之逃散。

以后，人们在离二龙塔二十多里的西甘村发现了塔顶，在西新庄发现了一页砖，正是从二龙塔上掉下来的。所以，到了中华民国初年，长安的西新庄就出了个“造世英雄“张云山。后来的人都说:“二龙塔上掉页砖，长安出了个张云山。”

▲玛哈学舍参访实拍

关于二龙塔的来历，还有传说：

在解放初到上世纪50年代，王莽土门峪境内有两三个尼姑石塔，当地群众猜测，二龙塔附近古时曾是与西南方天池寺隔沟相望的尼姑庵，似乎也在情理之中。“文革”破四旧时，尼姑石塔被推倒坡下，滚落沟底。另一说则是，修筑二龙塔，镇住了土门峪和蛟峪两条毒龙，制止其频发洪水，所以叫二龙塔。

“文革”时期，又有人来拆二龙塔的砖，修建生产队的牛屋马厩，因归属纠纷，被有识之士制止，得以幸免。再后来，不知是谁将那塔有意拆掉了一半，于是，长安就此出了许多出人头地的人物。这当然都是传说了。

中国自古不缺乏跟龙相关的故事。终南山，在风水学中被称为中龙脉，土门峪中的二龙塔传说，以及其他峪口中大量关于龙的传说，也是情理之中的事情了。

▲玛哈学舍参访实拍

经过二龙塔，再往山上走，就是天池寺了。因为还在疫情期间，寺庙没有开门。元芳一行从角门进去的，当家师父没在，跟几个常住的女尼聊了几句。了解到再往上走四十分钟左右，还有个隐修的道人。性格古怪，当家师父问他要手机号都不给。

元芳、元贞和亚拉打算下周去参访。

本次参访结束。

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