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清明坟前种柳好不好？说不出口的2大真相，被盗墓贼一语道破

最后更新 ：2023.10.07 07:47

 

清明节上坟，给祖坟种柳好不好？

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回答这个问题之前，我们先来看一个小故事。

故事的主人公是一个盗墓贼，叫姚玉忠。

他组建了一个盗墓团伙，狂盗古墓近300座，涉案金额数亿元，给国家和人民造成了重大的财产和经济损失。

对于如何选择盗取对象，他有一句口头禅：

宁愿柏前失手，不对柳坟下手。

意思是说，宁愿在种有柏树的古墓中盗不到文物，也不愿去盗挖种有柳树的坟墓。

姚玉忠号称现代盗墓的祖师爷，他为什么不对柳坟下手？

其实，有2大说不出口的真相。

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第一、凡是植柳的古墓，墓主生前政治、经济和社会地位都比较低。

为什么这么说？

这是由奴隶社会的等级制度决定的。

据东汉史学家班固《白虎通》卷四十三“崩薨”条引春秋《含文嘉》中的记载：

“天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”

意思是说，天子的坟墓可以高达三仞。

仞是古代的长度单位，周制八尺，汉制七尺。

按现代换算，一仞大约是1.8米。

“三仞”，就是5.4米左右。

因此，天子的坟高5米上下，种植松树。

诸侯的坟高2.5米左右，种植柏树。

大夫的坟高1.2米左右，种植栾树。

士人的坟高0.6米左右，种植槐树。

庶人，也就是没有官爵职务的平民，不能在地面上看到坟墓，只能种植柳树表示此处有坟。

从以上文献可以看出，古人坟墓上种什么树种，是有严格规定的。

普通老百姓家的坟墓，只允许种柳树。

所以，凡是植柳的古墓，说明他生前的政治地位、经济地位和社会地位都比较低。

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第二、凡是植柳的古墓，基本上没有值钱的随葬物品。

在奴隶社会，乃至封建社会，等级制度森严，广大老百姓生活在社会最底层，过着饥寒交迫的生活。

人死后，常常连棺材都没有。伴随死者的大多是一张草席，半床棉被，哪有什么值钱的随葬品。

因此，日长月久，盗墓贼发现一个规律，凡是植柳的古墓，墓内基本上空空如也。

这就是盗墓贼“宁愿柏前失手，不对柳坟下手”的原因。

“柏前”，指的是种有柏树的古墓。

按照古代墓前植树的等级，柏树是诸侯的坟墓才能种的。

不过，随着奴隶社会的消亡，墓前植树的等级也逐渐退出历史舞台。

松树、柏树不再是皇权等级的象征，普通的老百姓也可以在祖坟上种植。

这也是为什么大多数人选择在祖坟前种植松树和柏树的原因。

相反，坟前种柳的习俗逐渐式微，其中原因无外乎就是以上两条说不出口的真相。

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总之，坟前种柳是奴隶社会等级制度的产物，柳树本身无好坏之分。但是从民俗和风水角度看，小编认为祖坟上还是以种植松树和柏树更好。

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