“前方到站，八宝山”。

在北京地铁一号线上有着海拔仅130米的山，名为八宝山。常有人说，有地铁站的地方就有“商圈”，可八宝山绝对是个例外。

提及八宝山大家可能并不陌生，但除了了解这里有着我国最为著名的革命公墓外，你对它还知道多少呢？

八宝山下藏八宝

八宝山原名“黑山”，对于八宝山名字的由来有着两种说法。

其一，八宝山是座资源型矿山，有红土子、耐火土、青灰、黄浆、白土、马牙石、沙石和板石八种矿物，常用于工业，建筑方面，因此得名“八宝”。

其二，据说在很久很久以前，一对姓李的老夫妻在山下种丝瓜，可有一藤无论怎么浇水、施肥，都结不出果来，就在他们打算放弃的时候，发现此藤上长出了一个很小的瓜来，有果自然是极好的，他们悉心照料着。

直到有一天，从南边来了一位白衣先生，一会儿瞅瞅山，一会儿看看瓜，手指掐算了半天，便指向那藤上的“独苗”，说到：“待它完全成熟后，我自会来取”。没等老两口反应，给出银子便走掉了，老两口虽是困惑但收到银子还是欣喜不已。

殊不知有一天电闪雷鸣，老两口担心丝瓜被淋坏无法交差，便提前将其摘了下来。待先生来取的时候发现此瓜并未完全成熟，小声嘟囔了一句：“唉，摘早了估计打不开了吧。”正是因为这句自言自语，勾起了老两口的好奇心。

他们偷偷的跟在先生的后面，到了山下只见先生拿着丝瓜在地上画了几下，山门便开了一条缝，许是摘早了的原因，山门没有完全打开。但仍能看到里面一片金黄，金牛、金马、金鸡、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸箩堆得满满的。

正在先生伸手去拿的时候，老两口狠狠的在背后打了一下。可他们怎么也没想到在先生吃痛手收回来的那一刹，门也随之关闭了。这一关再也没有打开过，此后便有了八宝山以及八宝山下藏八宝这一说法。

“灵气浓郁”的风水宝地

封建社会时期，八宝山一直被视为绝佳的风水宝地，尽占龙、穴、砂、水等“吉气”。明代时有延寿寺、灵福寺、朝阳庵，西峰上建有娘娘庙，其中最著名还属褒忠护国寺（又名黑山护国寺）。

当年明成祖朱棣为了纪念名将刚炳（太监），便把他葬入八宝山，并在这里给他修建了一座庙，名曰褒忠护国寺，寺内修建了刚炳殿、刚炳墓葬群，现仅存墓碑和墓前石龟。

自此以后，便有很多太监来到此处养老，希望自己死后可以埋葬于此，这个现象一直延续到清朝灭亡，太监们才渐渐搬出这里。

抗战胜利后，褒忠护国寺被改为忠烈祠，用来纪念抗战中牺牲的国民党官兵，其中包括张自忠、佟麟阁等38位将领。

荣誉的象征

新中国成立后，周恩来总理指示北京市副市长吴晗等人成立了公墓筹备组，在总理考察过八宝山的环境后认为八宝山非常适合用来作“革命公墓”，一来这里交通方便；二来环境优美；三来不占用农田。于是在1950年，我国在八宝山建立了“革命公墓”，用来缅怀先烈，这便是让八宝山“出名”的“特殊”之处。

就在“八宝山革命公墓”建成后的几个月，我国伟大的无产阶级革命家任弼时同志不幸因病去世，直到离开人世的前一天，他仍在研究战局、思考对策。他的一生，都在为祖国事业而奋斗，于是国家决定，将任弼时同志葬入“八宝山革命公墓”，同时为了纪念和表彰任弼时同志的付出，国家为他修建了占地300多平方米的墓地，在所有公墓里是面积最大的一个，因此也被称为“八宝山第一墓”。

了解了面积最大的八宝山第一墓后，再来了解下受到祭拜最多的。1955年4月1日，我国著名建筑师林徽因因病逝世，她的遗体被安葬在八宝山革命公墓，墓碑上刻着“建筑师林徽因墓”。作为建筑学家，林徽因参与了新中国国徽和人民英雄纪念碑的设计，为中国古建筑的保护也作出了巨大的贡献。很多人不知道，被称为“才女”的林徽因还是“八宝山公墓”的总设计者。

八宝山原名黑山，起初只是北京西山平原上一座孤立的山丘，之所以以“八宝”冠名，据说是因为山下藏着八件宝物：金马、金牛、金鸡、金磨、金碾子、金簸箕、金笸箩和金豆子。

这八件宝物藏在哪里，长什么样子，我们不得而知，大概只是传说罢了。别说没有，就算是有，也早就被人挖去了。

八宝山的名字还有另外三种说法。

一是得名于附近山间出产的八种建筑材料，即：青灰、黄浆、白土、白牙石、红土子、耐火土、沙石和板石。

第二个说法是：八宝山上有八座香火旺盛的寺庙，被称为“八宝禅寺”，为了把此山与别的山区分开来， 人们称这座山为“八宝禅寺山”，后来嫌拗口，便直接叫成了“八宝山”。

第三个说法是：“八宝”是指佛家“八宝”，即：法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长。佛家“八宝”也叫“八吉祥”，据说都是佛体的一部分，在我国古墓葬中多有出现。

以上哪种说法为真呢？

首先，八宝山下藏有八件宝贝的说法不太可信。那八件宝贝长什么样，何人放进去的，放在哪里等等均无文字记载，这个说法极有可能是后人望名生义，凭空想象。

再就是因八种建筑材料而得名的说法也不真实。在八宝山开挖建筑材料是比较晚的事情，在那之前，八宝山的名字已经有了。

第三个说法“八宝禅寺山”看起来似乎有点靠谱，但真实性也值得怀疑。当时八宝山上的寺庙应该不止八座，以香火旺的八座寺庙命名一座山让人有些无法理解：

如果香火旺盛的寺庙不是八座，而是七座、九座呢？那是不是应该叫“七宝山”或“九宝山”了？所以这个因寺庙而命名的说法大概也是人们的一种猜测，站不住脚。

因此，八宝山得名于佛家“八宝”的说法应该最为可信。古人认为八宝山风水好，占尽龙、穴、砂、水等“吉气”，是万古吉祥地。僧家在此建寺立庙，俗家在此圈坟立碑。僧家认为一切来去，皆有因果，既然在此山建寺立庙，那么它就与佛家有缘，是佛体的一部分，遂以佛家“八宝”命名此山，即为“八宝山”。

元代僧人海云曾在这里建了灵寿寺，明朝初年又修建了太监刚炳墓祠和廷寿寺。明中期战乱频仍，廷寿寺毁于战火，朝廷又重建廷寿寺并更名为褒忠护国祠。

“刚炳墓祠”这个名字挺奇怪。刚炳是朱元璋时期的一个著名太监，交趾（今越南）人，曾随朱元璋作战，为其出谋划策，后来也得到明成祖朱棣的重用。刚炳战死后，朱棣为表彰其功绩，为刚炳赐名“钢铁”，将其与其他死难的功臣安葬于八宝山。

无独有偶，湖北江陵县也有一座八宝山，古称龙山。其地古墓密集，有战国楚墓群、汉墓群、明代的藩王墓群等，仅大墓就有三四百座。此山与北京八宝山同名，也可作为石景山地区的八宝山名字的一个旁证。

八宝山西边是被人们认为风水较好的地方，明清两代的太监多将此处作为养老送终的桃源之地，后来这里也开始作为商业墓地进行出售。

抗战胜利后，国民政府把这里改建为忠烈祠，把在抗战中牺牲的张自忠、佟麟阁、赵登禹等38位爱国将领安葬于此，以纪念他们的丰功伟绩。

新中国成立后，周恩来总理指示北京市副市长吴晗等人成立了公墓筹备组，按照“交通方便、环境优美、尽量不占用农田”的原则，选择八宝山作为国家公墓陵园，并请林徽因设计公墓的主体建筑格局。林徽因抱病查阅大量资料，精心设计每一个细节，终于让公墓像绽放的莲花一样呈现在国人面前。

八宝山公墓鸟瞰图

八宝山公墓陵园分为墓区和骨灰堂两大部分，其中墓区有3个。逝世者按生前政治级别的不同，分别葬入不同的墓区。

第一墓区位于整个公墓北向顶端，主要安葬已故党和国家领导人以及副部级以上干部、民主党派领导人士。因此，第一墓区是公墓中政治级别最高的地方。

第二墓区和第三墓区位于公墓大门的两侧，是公墓最显著的位置，主要安葬级别较低的县团级干部。

八宝山革命公墓建成后，葬入第一墓区的第一位国家领导人，是素有“中国人民的骆驼”的任弼时同志。任弼时于1950年10月27日在北京逝世，终年46岁，是新中国成立后逝世的第一位国家领导人。他的墓地占地300多平方米，是公墓中面积最大的一块墓地，因此无论从墓地面积还是建墓时间，任弼时墓都堪称“八宝山第一墓”。

任弼时墓

1955年2月，新中国第一任副主席张澜逝世后，被安葬在任弼时墓的西面。同年6月，在纪念瞿秋白同志逝世20周年之际，中央决定将其墓迁至八宝山，置于任弼时墓地之东。

此后，第一墓区逐渐形成、扩大，并形成了一定的排列规律：

以任弼时墓为基准，两侧分别安葬了政治局常委级别的人物，包括彭真、姚依林、陈云、李先念等。

再往下第二级台阶，有一些四副两高——国家副主席、全国人大副委员长、国务院副总理、全国政协副主席、最高人民法院院长和最高人民检察院检察长，以及一些部队高级将领。其规律主要体现为：东侧是党的领导干部，西侧多为民主人士。

第二和第三墓区除了一些县团级干部外，还有逝世于20世纪五六十年代的革命人士，以及科学、教育和文化界知名人士，如闻一多、史沫特莱、林徽因、徐悲鸿等。

与第一墓区所不同的是，第二、第三墓区不是按逝世者的身份排序，而是按逝世时间的先后依次建墓，所建墓地也是面积相同，形式统一。每块墓地占地一平方米左右，墓盖以水泥制成，墓碑为汉白玉石雕刻。因为以前火化还未普及，因此墓地下安葬的几乎都是未经火化的遗体。

由上文能看出，有资格葬入八宝山革命公墓的都不是普通人，并且葬在哪个墓区、墓盖、石碑、月台尺寸的大小都有严格规定，办丧者要凭上级单位开具的介绍信确定入葬者的墓区，不能更改，不能搞特殊。

和墓区一样，骨灰堂也按级别分为不同层次的骨灰室。比如党和国家领导人、部队兵团级或军级以上干部、地方省部级领导的骨灰，都可以放在一室。而一室也分为正面和侧面，骨灰安放在正面的领导级别，就比安放在侧面的要高。

八宝山公墓骨灰堂

八宝山演变至此，显然有违周总理当年建造公墓的初衷了。

总理要求建革命公墓，本意是把在革命中牺牲的战友和同志集中安葬，以方便人们缅怀、祭奠，并未要求按等级划分墓区。可是在墓区发展的过程中，自然而然地形成了按照不同级别进行排列的格局，让八宝山公墓陵园带上了浓厚的政治色彩和耀眼的政治光环。

这种论资排辈的现象在“文革”期间尤为突出，直至周总理逝世要求不留骨灰，才让情况稍稍得到缓解。

进入上世纪80年代，许多在“文革”中蒙冤去世的领导干部和专家学者陆续得到平反，政治地位与名誉重新得到认可，被允许以其本来的身份和名誉入葬八宝山。于是进入八宝山，再度成为一些人追逐的目标。

邓小平为此提出批评：“很多人想挤进八宝山，高高在上，却无形中与群众拉开了差距。”

为转移人们对八宝山的关注，中央屡次抬高入葬八宝山的门槛，可是多年来形成的思想观念已根深蒂固，八宝山以其不言而喻的的地位和荣誉，仍然受到许多人的追捧，多次扩建仍无法满足需求。

对革命公墓的追逐，让附近的商业公墓也成为寸土寸金之地，个人公墓面积越来越小，价格却逐年飙升。2000年前后，一个不到3平方米的公墓价格是10多万，到2005年，几平方尺公墓的报价已高达20多万，2014年则涨到30几万（1平方米=9平方尺）。因为价格离谱，如今的八宝山公墓已不再允许对外售卖。

公墓价格的飙升，也拉高了骨灰堂存放骨灰的租金。2005年前后，每20年的租金只有3000元左右，到2013年则涨到了1万元。可即便如此，八宝山每年还是会收到上千份骨灰存放申请。

面对市场乱象，2005年，北京市政府决定重新规划八宝山革命公墓陵园，淡化其政治色彩和等级规则，入葬者由原来的论资排辈，改为只要是为国家作出过贡献的，都有资格入葬八宝山。

这样一来，入葬八宝山，从身份、等级与政治地位的象征，变成民族精神与国家荣誉的象征。八宝山公墓也不再对外公开出售，老山骨灰堂的存放价格也低至每年50元。八宝山公墓逐渐成为一座真正意义上的国家公墓陵园。

其实，建设专门安葬为国家做出过贡献者的国家公墓，世界上不少国家有先例，比如美国的阿灵顿公墓、英国伦敦的海格特公墓、阿根廷的雷科莱塔国家公墓、法国巴黎的拉雪兹神父公墓等。

阿灵顿公墓安葬了约28万为美国做出贡献的军人，海格特公墓安葬了包括马克思和法拉第在内的17万个名人和为国家做出过贡献的人。

美国阿灵顿公墓

这些公墓已成为代表国家荣誉与民族利益的圣地，是国家对入葬者的最大肯定，也是入葬者的毕生荣耀。

重新规划后的八宝山国家公墓陵园，借鉴国内外公墓建设的先进经验，根据自身的情况与特点，正逐步建设成为体现民族精神和优良革命传统的圣地，以与国际标准接轨。

北京八宝山公墓是全国规格建制最高、声名最著、红色教育资源最为丰富的园林式公墓，长眠着众多中华人民共和国的开国元勋、战功显赫的将军、成就卓著的科学家、国际友人和仁人志士，是全国爱国主义教育示范基地。

1949年12月，北京市委、市政府即遵周恩来总理的指示，为纪念因中国革命而牺牲的烈士兴建陵园，时任北京市副市长的吴晗和秘书长薛子正具体负责筹备工作。多方勘察后，京西八宝山南麓的护国禅林寺被选中。

1950年初步建成，定名为北京市革命公墓。八宝山建筑格局由中国著名建筑师林徽因设计。

一直用于安葬我国已故党和国家领导人、民主党派领导人、爱国民主人士、著名科学家、国际友人和革命烈士。

今天我们重点的来盘点八宝山公墓安葬的开国十大元帅。

朱德（1886—1976），四川省仪陇县人，无产阶级革命家、政治家和军事家，中华人民共和国开国十大元帅之首。建国后历任中共中央政治局委员兼中央书记处书记，中国人民解放军总司令，中央人民政府副主席兼中国人民革命军事委员会副主席、中共中央纪律检查委员会首任书记，中华人民共和国副主席兼国防委员会副主席，中共中央政治局常委、中共中央副主席、中央军委副主席，全国人大常委会委员长等职。

知识百草园，赞6

朱德墓位于北京市石景山区八宝山革命公墓内。1976年7月6日，朱德元帅逝世火化后，其骨灰放入八宝山革命公墓礼堂一室，骨灰盒编号101，供人祭拜。

彭德怀（1898—1974），湖南湘潭人。无产阶级革命家、政治家和军事家，中华人民共和国开国十大元帅排第二位。建国后历任中共中央西北局第一书记、西北军政委员会主席，中共中央军事委员会副主席，中央人民政府革命军事委员会副主席，中国人民志愿军司令员兼政委，国防委员会副主席，国务院副总理兼首任国防部长，中共中央政治局委员等职。

彭德怀墓位于湖南省湘潭市西南40公里的彭德怀故里乌石镇乌石峰山下，是彭德怀纪念馆的一部分。墓地占地约1000平方米，墓体高约5米、宽7.4米，菱形构造；墓碑为黑色花岗岩材质，墓墙是花岗岩长城造型。墓地四周苍松翠柏，庄严肃穆。1974年被迫害致死的彭德怀，1978年恢复名誉，被移入八宝山革命公墓骨灰堂。1999年12月28日，经中组部批准，彭德怀骨灰从北京八宝山公墓安迁到这里，完成了彭帅生前归葬乌石家乡的夙愿。

贺龙（1896—1969），湖南桑植人。无产阶级革命家、政治家、军事家，中华人民共和国开国十大元帅排第五位。建国后历任中共西南局第三书记、西南军政委员会副主席和西南军区司令员，国务院副总理、首任国家体委主任、国防委员会副主席，中央政治局委员、中央军委副主席，国防工业委员会主任等职。

1969年被迫害致死的贺龙元帅，1975年恢复名誉。此年6月9日贺龙逝世6年，经中共中央批准，其骨灰被移入八宝山革命公墓骨灰堂，并在公墓礼堂一室举行了贺龙骨灰的安放仪式，覆盖着鲜红党旗的骨灰盒镌刻着贺龙的生平，编号81。

陈毅（1901—1972），四川乐至人。无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、诗人，中华人民共和国开国十大元帅排第六位。建国后历任华东军区司令员、第三野战军司令员、上海市首任市长，中央人民政府人民革命军事委员会副主席、国防委员会副主席、国务院副总理、外交部部长，全国政协副主席，中央政治局委员、中央军委副主席等职。

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陈毅墓位于北京市八宝山革命公墓内。陈毅追悼会于1972年1月10日下午在八宝山革命公墓举行。由于陈毅同志火化，骨灰放入八宝山革命公墓骨灰堂中。

罗荣桓（1902—1963），湖南衡东人。无产阶级革命家、政治家、军事家、军事教育家，中华人民共和国开国十大元帅排第七位。建国后历任最高人民检察署首任检察长，政务院政治法律委员会委员，人民解放军首任总政治部主任兼总干部管理部部长，中央人民政府人民革命军事委员会副主席，中国人民解放军监察委员会书记，国防委员会副主席，中央军委副主席，人民解放军政治学院首任院长，中共中央政治局委员，中国人民武装委员会主任，全国人大常委会副委员长等职。

罗帅墓也在北京八宝山革命公墓。1963年12月16日罗荣桓元帅逝世。当晚，毛泽东在中南海颐年堂主持会议。会前，毛泽东提议大家起立，为罗荣桓默哀。几天后，毛泽东写成七律《吊罗荣桓同志》，这是毛泽东唯一的悼念元帅诗。12月19日，毛泽东、刘少奇、朱德、邓小平等党和国家领导人来到北京医院，向覆盖着中共党旗的罗荣桓的遗体告别。12月21日，首都各界6万多人来到劳动人民文化宫吊唁他。12月22日上午9时，刘少奇、朱德、邓小平、林彪等吊唁他，并轮流守灵。10时，人民大会堂举行公祭大会，国家主席刘少奇主祭，朱德、林彪、邓小平陪祭，邓小平致悼词。公祭结束，林彪与邓小平等人护送罗荣桓的骨灰到八宝山革命烈士公墓安葬。

聂荣臻（1899—1992），四川江津（今属重庆）人。无产阶级革命家、政治家、军事家，中华人民共和国开国十大元帅排第九位。建国后历任中央军委秘书长兼中国人民解放军代总参谋长，国防委员会副主席，中央军委副主席，国务院副总理兼国家科委主任、国防科委主任，中共中央政治局委员，全国人大常委会副委员长等职。

1992年5月14日22时43分，聂荣臻元帅的心脏停止了跳动，他的脸上没有一点痛苦的表情。按照聂荣臻的遗嘱，他的部分骨灰被撒在北京八宝山革命公墓的一棵桧柏树下，树旁竖立一块汉白玉石碑，正面刻着聂荣臻80岁时的诗句“喜松柏之气概，念四化之早成”；背面刻着“聂荣臻骨灰撒放处”。他的另一部分骨灰被安葬在甘肃酒泉卫星发射中心的烈士陵园，周围栽满了沙漠特有的胡杨。酒泉卫星发射中心是聂荣臻亲自选定的，现在已经发展成航天城了。

1976年1月11日，在一片哀痛声中，周总理的遗体告别仪式在北京人民大会堂隆重举行，成千上万的人来到了现场进行悼念，告别他们敬爱的总理。

二、八宝山墓地异象

告别仪式结束后，总理的遗体就被送上了灵车，要运往八宝山的殡葬区进行火化。

说起八宝山这个地方，它之所以会成为新中国英雄烈士们的长眠之处，还是周总理一手促成的。

1949年新中国刚成立不久，中央入驻北京，也要开始对北京城进行重新的建设规划，修建一块公墓也是一件要紧的大事。

周总理特意找来了当时的北京市副市长吴晗，提醒他也是时候该找一块好的风水宝地好安葬我们的烈士们了。

“现如今新中国成立，一切都已稳定下来，是时候找一块好的地方，让我们那些为国牺牲的战士们好好休息。”

周总理的话让吴晗不禁热泪盈眶，他立马着手开始行动，在调查了北京周边各处之后，最终选择了八宝山这个地方，此后八宝山一直用于安葬我国已故的革命烈士、党和国家领导人等对国家有突出贡献的人。

周恩来总理逝世后的遗体也被送到了八宝山火化，也许真的因为这块地方风水不同，就在总理火化入葬这一天，八宝山便发生了一件奇异的事。

八宝山在修建墓地时对周边的很多地方都做了改动，唯独保留下了一口古井，这口古井据传是明朝时期流传下来的，几经时代变迁，泉水一直充盈。

新中国成立后，为了让周边居民能更方便地取水，古井上还特意加了一个水泵。

这口古井也就一直被正常使用着，直到周总理的遗体到八宝山火化这一天，原本来泉水充沛的古井，突然之间就干涸了。

有人下到井底想一探究竟，却发现井底的泉眼并没有堵住，可泉水却不再涌出，人们又去查了附近的水泵、水塔，发现都没有异常，这就让人更加疑惑了！

三、古井干涸的真相

联想到今天是周总理火化的日子，村子里的老人沉吟良久后说到：

“不用查了，这是周总理今天在八宝山火化，想是这泉眼也为此哭干了。”

众人都觉得很有道理，随即又为周总理的离开而感到悲伤难过。

虽然这种说法没有科学依据，但大家还是愿意相信，这是老天爷都在为周总理的离世感到难过，才会把几百年的古井之水也给流干了，或者是说，埋葬在这个地方的忠骨烈士，也为伟人的到来感到难过，不禁流泪哭干。

因为一直找不到更好的科学解释，所以人们也更愿意相信这样美丽的传说，后来也有人实地去考察，希望给出一个科学的结论，但终究还是难以服众。

比如有的人认为这个水是附近居民用光的，原因在于新中国成立之后人民可以安居乐业，在北京的居住人口也多了起来，因此随着八宝山村民人数的增加，这口泉水不堪其用，就被一点点用光了。

这个说法被当地的居民推翻了，因为他们觉得古井在这里存在了几百年都没有出现过断流现象，要喝光它谈何容易。

而且当时实地考察过，古井连接着山顶的泉眼，泉眼并无问题，但古井却没有水流出，这才是人们所疑惑的。

后来又有人提出了水位下降说，认为是因为城市建设用水，导致地下水位下降，古井才没水的，因为建设高楼大厦往往会大量抽取地下水，但随着时间的推移，水位也应该会逐渐回升才对。

而且八宝山这个地方之所以会被选作风水宝地，也是因为这周围绿植茂密、水源充沛，所以它的地下水供应，应该不成问题，因此这个说法也不能服众。

直到现在人们还没能找到合理的科学解释，但随着科技的发展也许有一天会解开这个疑惑。在此之前，人们将古井干涸的原因与周总理的去世连接起来，也是一种情感表达，无可厚非。

（来源：亿通行、三目观史、映像视角微信公众号。感谢原作者，仅用于知识分享。）