祖坟风水好 真的是能当皇帝的

以前经常听到这样一句话：你要是能怎么怎么，除非你家祖坟冒烟！

当时不明白啥意思，后来才知道，所谓祖坟冒烟，意思就是你家祖宗埋了个好地方，祖坟风水好。

“风水”之前叫“堪舆”，堪为天道，舆为地道，一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，所谓“仰观天文，俯察地理”。

按照某百科的说法，“堪舆学也就是天地之学，是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通”。

由此可见，堪舆（风水）与人的命运休戚相关，堪舆学从诞生那天起，就是为人的命运“服务”的。

这玩意儿很有意思，无论是过去还是现在，在民间都很有市场，曾几何时却被官方视为洪水猛兽，冠以“封建迷信”之名，加以打压，结果却像作用力与反作用力，越打压越反弹。

总而言之，民间相信风水，就像相信神一样，家里再穷，死了老人也得掏出家底，请风水先生看风水，为死者择个好地方，以便“恩泽后世”。

传说朱元璋之所以能屌丝逆袭，就是因为祖坟风水好，“恩泽后世”的结果。

人们知道，朱元璋是安徽凤阳人，但他的祖籍却是江苏句容，后来又迁居到江苏盱眙。

这次迁居，并未改变他们家贫穷落后的面貌，依然穷困潦倒，从前务农，如今依然务农，种田那点微薄的收成，连饭都吃不饱，常常饿得大人愁眉苦脸，小孩鬼哭狼嚎。

再呆下去估计得饿死，趁还走得动，继续迁吧。这一迁，就迁到了安徽凤阳。

到了新地方，朱家继续种田为生。

颇识水性的朱元璋爷爷朱初一（元代汉人百姓如不上学是不能有名字的，只能以父母年龄相加或者出生的日期命名，因此朱元璋的爷爷叫朱初一，父亲叫朱五四，他叫朱重八），照例得闲就去捕鱼捉虾，下水后沉浮自如，技术超人，人称“下得海”。

话说有一天，朱初一又来到一深潭捕鱼。从潭底上来后碰到一个仙风道骨、白髯飘飘的老头，定睛一看，正是名闻遐迩的刘仙师。他认得刘仙师，对方却不认得他。

这老头不去给人看风水，跑到这人迹罕至的深潭来干啥？原来刘仙师是寻风水龙脉寻到这里来的。

龙脉找到了，龙穴也找到了，但是在潭底，可是他不识水性，无法下潭结龙。朱初一猛家伙从潭底钻出来，吓了他一跳，接着两个小眼珠一转，计上心来。

刘仙师叫朱初一上得岸来，告诉对方他到这儿来的目的，然后对他说，在下想与你强强联手。朱初一问如何强强联手，刘仙师便与他约好，某月某日，咱们如此如此，这般这般。

到了约定的那个吉日，两人各自带着祖先的骸骨，来到潭边。刘仙师告诉朱初一，你如果下到潭底，会看到一个“犀牛下海形”的地方，等犀牛开口的时候，你就把骸骨放进去，放进去后，牛口定会合上，就万事大吉了，至于犀牛何时开口，我会告诉你的。

可是后来，只有朱初一祖宗的骸骨进了牛口。但这不能怪他，并非他有意为之。

原来他祖宗的骸骨没有包好，他出发时顺手从田里掐了两片菜叶又包了包。

当他来到那个他平时捕鱼的深潭，带着骸骨下到潭底，果然看见潭底有一块巨石，形状像牛。

朱初一下潜到石牛面前，正是石牛张口吐舌的时候，他便把刘仙师和他自己祖先的骸骨一起往牛嘴里塞。

谁知那牛见到菜叶，正是它喜欢吃的东西，就去抢吃菜叶，结果就把朱初一祖先的骸骨，一口吞进了肚子。朱初一正准备将刘仙师祖先的骸骨塞入牛口，不料牛嘴巴合拢后，就再也不张开了。

朱初一上岸后，把情况告诉了刘仙师，连连为自己辩解，希望刘仙师不要怪他，不是他要这么做的。

这是天意啊，怎么能怪他呢？刘仙师无可奈何地叹了口气，叫他把骸骨分成两包，然后挂在石牛角上，一只角挂一包。

朱初一只得再下去一趟，按照刘仙师的吩咐做了，刘仙师便开始念“祝贺语”：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。”

朱初一一听那话，顿时就火了，老子费了那么大劲，敢情白忙了一场啊，你特么欺负老子没文化是不是？老子再没文化，也明白你这话是啥意思！

他也是个暴脾气，揪住刘仙师的衣领，就要把他往深潭里推。不识水性的刘仙师吓坏了，急忙改口：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相，改朝换国不换相。”

“这还差不多。”朱初一转怒为喜，放了刘仙师，朝他作了个揖，回家去了。

许多年后，刘仙师的“预言”终于变成了现实，朱初一孙子朱重八也就是朱元璋做了天子，封刘伯温为相，应了“朱家天下刘家相”的谶语。

那个所谓的刘仙师，应该是以神机妙算著称于世的刘伯温的爷爷，他本打算让自己的后人当天子，没想到被朱元璋他爷爷搅了好事。