风水命师行规铁律（不可不知）

风水命师行规铁律

每个行业都有各自的游戏规则或者独特的行规，命理、预测、姓名学，数术界的执业者，从业者或工作者一样也有行业的行规。

一、风水师铁律

1、五不：

不妄言；不妄作;；不自用；不点真龙乾坤穴；不泄天机。

2、五要：

与人为福； 扶贫济弱； 惩恶扬善;；保护地脉；谨慎授徒。

二、风水师积德与损德

1、积德：

与人为福；扶贫济弱；救人于危；不欺不诈；守口如瓶；福德相当；护地有功；匡扶社禝。

2、损德：

误人为祸；福德不配；贪为已用；存心害人；诈骗钱财；风水斗法；助纣为虐；乱点龙穴；损泄地脉。

三、地理古训

求福造福，诚意为先。风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。大地宜用对法，发福还须时运。小地看福德，大地看机缘。大贵不过二朝，大富不过三代。地师唯做功臣，莫为罪人。一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。气贵纯正专一，一运未尽忌可另取，地虽富贵却不宜贪多豪取。风水轮流转，富贵均有时。

1、求福造福，诚意为先。

不管是请人看风水还是替人看风水二者都必须以诚心诚意为先，心之不纯即意念不纯，气也无定，气不定则不可能阴阳二气合一，更谈不上获福了。若是诚心诚意即使不能获得很好的风水，但也不至于大凶，纵遇凶也会减力。好风水莫于好心，好心莫过于积德。

2、风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。

忌用风水术造成他人结怨之事，害人更损已，人危已先灭，损真龙大地必危及社稷。这是说不要利用风水原理去做损害他人与人结怨的事情，更不可无端破坏他人风水掘损地脉，天地之间的兴衰自有规律，不可人为改变破坏，危及他人的同时必将加速自身的灭亡，只有在克死作孽者之后才克坏他人，借助手他人之手也一样，如果损坏了真龙大地（大地域的生态气脉）那么整个国家都要受到危害，可能会发生严重动荡或灾变，如果是干龙、大尊贵龙或江河被严重损坏，那么必将发生天地气运的大转折，人心会因气流改变而燥心大起，社会秩序也将被打乱。

3、大地宜用对法，发福还须时运。

阴宅阳宅各不同，企业个人有分别，好地还要配合命，立向更要看年月。看到真地好地不可自用，真龙正穴不可轻取不可乱挨穴地几分。这是说好地取用时要天时地利人和方法配合得当才可发挥作用，好地不可随便自用，真地不可轻取乱挨，即使只在旁边作取或挨几分地穴，也算是破坏了地脉，真穴也会作废，祸将由此而生，同等于泄露地理天机给世人。

4、小地看福德，大地看机缘。

贫者取富局，危者取平局，愚者求智局，智者取贵局，富者求丁局；贵者求稳局，各取所需，但福薄缘浅、时运未到者忌占大地，大地宜看东家自身的福德、时运、机缘。

5、大贵不过二朝，大富不过三代。

再大的官职权势也不会超过二个不同的朝代，一般告诫世人在得权得势时注意收敛自律不要仗势欺人。三代一般形容百年，说明贫富不是永远不变的，告诫人们不要为富不仁，要居安思危。

6、地师唯做功臣，莫为罪人。

地理风水，是社会贫富贵贱差距之自然调节术，是社会形态转变的催化剂。既能造福众生，亦可造成社会动荡、争斗、分化，故点大地宜慎重，若催出奸邪反为造恶。

风水福泽的原理就如水源或力学的守衡和转化原理一样，是将物质力量财富向二极分化转移聚集的结果，一些人得到了富贵必然有需要一大批人的付出和维持，所以说大风水非有大福德之人不能享用，即使偶有人强行或人为得之，发福也不会长久，这就是风水的能量转化原理（简称风水力学定律），与风水学的藏风聚气山水团聚原理是一致的。不过整体来说风水术却在无形中推动社会发展，协调着社会贫富转化，在一定程度上有利于环境保护。

7、一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。

少数人获得富贵，必有大批人的付出或利益损害，故大地非有大福大德之人不能享用，即便有人强得之，其发福则不长久，最多初代见验，二代必败之。

8、植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。

任何事情均有因果作用，选择了一块好的风水之地当然先要播下种子才能有所收获，真正的风水师在替人作福（上等风水）时却损害消减了自身的福德（荫德），因为他泄露了地理天机违背了自然运转的规律，首当其充要损害自身和后世的福力，所以说风水师付出的同时理应等到一定的回报，酬谢多少在于个人，否则将于双方都不利，应验也不会长久。但庸人不能以此为由骗取钱财．

风水师在替人催运造福时，过多泄露地理天机，违背自然运转规律，便或多或少地消减自身福德，加上风水师用的罗盘，是一门法器，内有先后天八卦，罗盘每次启用，是风水师与东家双方的一种契约，故风水师开盘测卦，须得到一定回报，否则双方均不利，或无应验。所以事主都要封红包礼敬风水师，风水师收到丰厚的红包其实有道理，正因为每次执业风水师都要肩负极大的责任，都要付出艰辛的劳动，所以获得福主的红包并不过分。然而，封红包的意义绝非这么简单。因为各地、各派的规矩不同，风水涉关天机，而在因果上，主顾关系与债务关系不同，一个红包可以转换很多东西，有时风水师不得不受，不受反损，即使至亲骨肉也是如此。而宗师接受的是功德费，因为他们不昧因果，明白数术行业的危害，所以拿此费用去做功德，并非为了自己。这就是说，作为风水师，红包不得不收，收了就担了通天的责任，绝对不能瞎收，拿人钱财不与人消灾，必会自食恶果。这里面涵纳的，就是为何历史上的风水宗师最后不是入道就是入佛的原因。

富贵者多收：对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较广，影响的程度比较深。泄露天机的危害极大。县长之命影响一个县的百姓，省长之命影响一省之百姓，企业老总的命影响一个企业的兴衰，家族中一个有钱人的命影响整个家族的兴衰。不可不分。”

贫穷者少收：对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。一个捉襟见肘的人对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。

9、气贵纯正专一，一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多豪取。

地理风水催人发福，在于形气运之合，因形察气，以气定局，气贵生旺，气乃天地自然之精微。须符合天地运作“从无到有、从有到无”的循环规律。故大地不可贪多豪取，地理之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷。

风水泽人发福的秘密在于气运合一，也就是作用力贵在纯正专一，这就好比一个人的大脑在同一个时间点只能考虑和处理一件事情一样。世人往往看见好的风水就不遗余力全部用到自家，这样几处风水同时发动但因时间不一致地点也不一样，各地运作用力的性质方向运程轨迹也不一样岂不乱了规律自我损耗，这就好比是信号波相互干扰。既使各自的运行方向大体一致，但是当气运衰退走下坡路时力多只会加速其灭亡。

10、风水轮流转，富贵均有时。

气运有定数、枯荣自有时。故得大地者，忌得意忘形，忌为非作歹。未得先天风水之助而处于困境者，亦无须怨天忧人，唯作后天风水之努力，唯行善积德，便有明师指点，得时来运转之势。

11、杨公行规：忠臣、孝子、义士、节妇免费

风水师不是唯利是图的。风水行业的祖师杨公筠松，为上述四种人看风水是不收费的。他老人家的规矩是富者多收，贫者少收或不收，而做出来的阴阳宅，又的确让人大发富贵，所以世人尊称“杨救贫”。

这里为何又可以不收呢？因为这是去邪扶正做功德，这个因果杨公能背得起。因此，在收受红包上，风水师当有所为亦可有所不为，不必受行规束缚，扶危救困的事应当多行。杨公千载之下盛名不衰，是有其道理的。

作为一个合格风水师的必备条件。

1、要对空间及物体之间的相互影响具有强大而敏锐的感知力和观察力。

2、要掌握一定的地球物理学知识，要了解地球所产生的物理能量在不同地域，不同点位对人产生的生物场和地磁场的作用力。还应对各地的水文地质有较全面的了解。

3、要掌握一定的气象学知识，应对各地的气象气候和各种环境因素了如指掌。

4、要具有较全面的建筑学知识，并对室内外设计家具布置商店铺面、办公室、工厂、政府机关学校等设施都要有较全面的知识。

5、要熟练掌握风水学的理论和勘测方法，能熟知峦头、理气、龙、穴、砂、水、风、天干、地支、八卦运算、河图洛书、阴阳五行、八宅九星、三元九运等机由及变化，不但能准确地推断住宅、阴宅各项祸福信息，还能对风水的不同吉凶现象作出相应的加强改变。

6、要具备现代心理学知识，还要有一定的医学、营养学、佛学、道学、气功学、儒学知识，才能够较全面地为广大民众服务，为人们排忧解难。

7、百事孝为先，尊师重道，风水师应作为敬祖孝祖的表率，千千师祖，万万师尊才会荫佑你终身。

算命行规中的“四不算”

一，不测他人的隐私：不妨反过来从最坏的角度试想一下，你命运起伏的信息掌控在他人的手里，别人如果想加害于你实在是太容易了。

二，不测孕妇怀胎性别：否则，等于间接杀人，因为有人传宗接代的思想很严重。

三，不测违法乱纪和不符合道义之事：违反天道公理的肯定不预测！泰益丰易经策划研究院李亮德先生呼吁所有从业者务必严守。　　

四，心不诚者不测：一分恭敬，十分利益。对无缘和无心者，莫开金口。连佛陀对无缘的人都没有度化的能力！