我们自己就是佛,我们自己就是最好的风水师,根本无需外求
最后更新 :2023.10.22 02:07
灵山只在汝心头,人人有座灵山塔
我一朋友特别相信易经八卦,信风水,我跟他说:我家包括我父母都没有特别信风水,也从不请人看风水,但所有的事儿,也都顺顺利利平平安安。
朋友说那是因为上一辈有人信佛拜佛,帮我们行了善事积了德。确实,我奶奶非常信佛,虔诚拜佛,自己省吃俭用,附近哪里要修路造庙菩萨塑金身等,奶奶都会坚持前往,慷慨解囊,捐赠钱物。
我虽不拜佛,但我是信佛的。佛劝人向善,我的微信签名就是:诸恶少做,众善奉行,自净其意。
原话是诸恶莫作,我觉得这个要求实在太高了,人的一生,不可能一件恶事不做,一个恶念不起,咱们是凡人,努力做到少做吧,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
我觉得按佛的旨意行事最重要:做好事,做好人。至于拜不拜佛,形式而已,就像有的人嘴上称你为领导或大哥的,心里却问候你祖宗八代,你说他真是尊重你吗?
如果一尊佛,你供他拜他,他就保佑你,不管现实中你是如何恶贯满盈,你不供他不拜他,他就不保佑你,不管现实中你是如何积德行善,那么他还是佛吗?即使是佛,那也是一尊恶佛,是佛界里的一贪官污吏。
我崇信一句话:但行好事,莫问前程。
命由天定,事在人为,老天的事情我们管不着,如果你硬要管,那就是自取烦恼,我们能管的只有自己,甚至有的人连自己都管不住。
我们老是以自己的标准去要求身边的人和事,但是身边的人和事又不可能都按我们的标准来,稍有不如意,很多人就会生气,乃至暴跳如雷,痛苦的根源皆由此而起。
如果即日起,我们不再要求别人按自己的标准要求来做事,而是我们就努力做好自己,以自己的实际行动和最后结果,来说服和吸引他人,来跟随我们,模仿我们,最后同化了他们,变成了跟我们一样的人,这样是不是你的心态会平和很多,幸福感也会更强。
但也会有人说,万一最后没有人跟随怎么办?只有我们自己在努力怎么办?
你永远叫不醒装睡的人,你吸引不了他们,同化不了他们,说明你和他们本来就不是一路人,法力无边的佛都没法度所有人,佛也只能度有缘人。
组织一个家庭也好,创立一个公司也罢,我们不都是要努力去寻找那个或者那群有缘人吗?
《西游记》有一偈子:佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有座灵山塔,好向灵山塔下修。
佛不在灵山,在我们每个人的心头。
我们自己就是佛,我们自己就是最好的风水师,根本无需外求。
风水,就是人和自然的关系,以及互为影响和转化。
身边的朋友都知道我不信风水,这是只知其一不知其二,我不信的是大家都在信的那个风水,那是伪风水,譬如近期某人有血光之灾,然后某大师摆个风水阵就破了之类的,真正的风水我是信的,风水不是迷信,是科学,是自然科学、生命科学、心理学等的综合。
乐家土建工程奠基动工之日,我们作为开发商并没有特地选择良辰吉日,搞什么仪式,乐家2017年4月15日盛大开业的日子,也是我自己算来算去,觉得4月15日正好是周六,如果这日子之前的周末,则时间上会比较赶,如果选这日子之后的周末,则时间上又偏拖后了,4月15日就是个最合适的开业时间。
任何事情的关键时间点,恰到好处的水到渠成之日,就是最合适的,最合适的就是最好的,提前或者延后,都都是最佳的日子。
太提前,会因为赶时间做准备,容易出事故,太延后,由于错过最佳时间,事情的效果往往又会不尽如人意,只有恰好的那个日子,才会有事半功倍的最佳效果。
好日子不是某位大师替你算出来的,而是你自己根据该事情的发展规律和进展,科学的推演出来的。
当然,这里也要结合我们的国情和风俗,你不能说自己的结婚日子,正好清明节前后最合适,就定在清明节结婚,这就是抬杠了。
大家可能觉得上述说法太过泛泛,自己就是最好的风水师,道理明白,可到底如何实践呢?有没有简单易行的法门呢?
法门就是佛说的六根:眼耳鼻舌身意,下面我们就从这六根展开来说说什么是好风水,如何通过自己努力来营造属于自己的好风水。
开始前,我先把上文中的这句话:风水,就是人和自然的关系,以及互为影响和转化,详细解释一下。
现在大家说风水时,往往是把人和环境隔离开了。
我们研究风水的目的就是为了更好的和周围环境融合相处。
好风水都蕴含了大自然的奥秘,譬如大家都知道在农村建房子,一定要坐北朝南,最好后有靠山,前有溪水,这是符合大自然规律的,人自古以来就是依山而建依水而居,后有山,少了凌冽的北风侵袭,向阳而建,太阳是大自然对我们最大的恩赐,前有溪流,取水和生活就方便多了,干净的水源一直我们梦寐以求的。
所以风水不神秘,风水就在我们生活工作的日常之中。
风水离不开人、事、物,风水不是不变的,它永远在变化之中,同样的风水,会随着不同人、不同事、不同物的变化而变化。
譬如:龙椅所在位,肯定是好位置吧,但不是帝王之人,却坐了帝王位,反而是祸水;
譬如:一个自小生活在南方,习惯了温暖湿润气候的人,到了寒冷干燥的北方,就算过上北方人梦寐以求的奢华生活,也是消受不起的,光是干燥的空气就要老命了。这就是同样一件事,对不同人而言,好坏是随时在变化的。
譬如:阴寒潮湿的环境,对于人类而言是地狱,可对于蛇、老鼠来说是天堂。
对于我们人类来说,我认为经过我们眼耳鼻舌身意六根考验的就是好风水,我们只要能管好这六根,就能为自己营造一个好风水。
1、眼:眼睛
赏心悦目的就是好风水,但凡你眼睛所到之处,都是让你心情愉快,让你久久不愿移开目光的环境,一定是风水宝地。
试想,一个环境,如果是凌乱而不堪入目,会是好风水吗?所以我们一定要把自己生活工作的环境打理好,整洁有序,否则就是自己在破坏自己的风水。
人多的地方、热闹的地方少去,别为了所谓的饱眼福,瞎凑热闹,不该看的人和事,别瞎看,徒增烦恼,防止突生意外。
少看些刺激、暴力、血腥、色情的视频,总之让自己的眼睛多看一下赏心悦目、神旷神怡的事物,就是在营造自己的好风水。
2、耳:耳朵
耳朵听到的都是悦耳动听的环境,就是好风水。
如果每天听到的都是让你心烦意乱的噪音,譬如居住在高速公路或者高铁站边上,这风水就不太好了。
最影响风水的噪音不是这些大自然产生的声音,而是我们家里的吵架声。
家和万事兴,一个家庭不和睦,风水是很难好的。
现代社会,节奏如此之快,各行各业竞争如此之大,外面够累了,回到家里,还要跟另一半博弈和争吵。人都说家是心灵的港湾,人生的充电站,你倒好,在家是更快更多的消耗你的精气神,你想你的风水能好吗?
还有就是:我们的耳朵要多听正能量的声音,少听负能量的,更别乱听他人的秘密,他人的是非,这时候一定要捂住耳朵,离这些八卦中心和是非之地远远的。
好奇心会害死猫,很多人的风水就是从乱听这里开始变坏的,乱听再加上乱说,是非和麻烦缠身,好运气还能伴你左右?
3、鼻:鼻子
到处弥漫着让人不由自主深呼吸的香甜空气,必然是好环境好风水,所以我们在家里一定要及时清理垃圾和废物,摆放一些鲜花和绿植,让自己居住的环境变美变好,有了好心情,自然就会慢慢的有好风水。
如果家里或者工作场所,充满了恶臭和不适,别说风水,我想身体必定是会首先坏掉的。
4、舌:舌头和嘴巴
病从口入,管住自己的嘴巴,健康有了一半。
祸从口出,管住自己的嘴巴,风水好了一半。
一个人,但凡能管住自己嘴巴,别八卦,人前莫论是非,人后不道长短,揭人不揭短,不轻易评价他人,逢人说话三分甜,这人的运气和风水一定不会太差。
5、身:身体(皮肤、四肢等)的触觉
你哪怕闭着眼睛,有一个尖锐的物体指着你的脑门,你是能感受到那股无形的压力的,人对于空间的感觉是很敏锐的。
居住空间太大,会让人身处旷野的感觉,没有安全感,睡不踏实。
所以古时候哪怕是皇帝,所有殿堂都可以很大,唯有起居室一定会比较小,古时候的床,都会有四个床柱子,顶上有四根横档,挂上帷帐,搭出一个封闭的安全空间,能让人夜夜安眠。
所以我们生活和工作的环境,最好大小合适,空间方正,用材最好是让人有温暖触感的布料、皮具等,尤其家里,如果用太多的玻璃、不锈钢等冰冷而尖锐的材料的,是不安全的,也是不吉利的,让人不舒服的。
你在自己生活或工作的空间里站着、坐着、躺着,感觉是很安全的,很舒适的,心平气静的,自然就是好风水,如果你感觉阴风阵阵,后脊背直冒凉气,内心是焦躁不安的,自然就是风水不好。
任何人、事、物,但凡影响到你的情绪和状态,就会影响到你的风水,所以营造一个我们感觉非常舒服的生活和工作的环境非常重要。
6、意:意识和思想
前面的眼耳鼻舌身的五根摄入的各种信息,最后汇总为意,你用意来解读这些信息,你把它往好的方面解读,坏事最后也可能变成好事,否则好事最后也可能会变成坏事。
塞翁失马焉知非福的故事大家都听说过吧:
在靠近边塞的地方,有一个叫塞翁的人,一次他的马跑丢了,大家都来安慰他,塞翁却说这不见得是件坏事。过了几个月,他家的马带了一匹更好的马又回来了,大家都祝贺他。塞翁却说:这不见得就是一件好事!后来,果然因为这匹好马,他的儿子摔断了腿,当人们又去安慰他的时候,这个老人又说:这怎么就知道不是一件好事呢?又过了一年,边塞爆发战争,青壮年男子都去参战,因战争而死去,唯独他的儿子因为腿摔断了免于征战,得以保全性命。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,祸福永远在不停的随着因缘和合而互相转化,凡事多往好的方向想,是很有必要的。
爱迪生尝试一千多种材料做电灯丝,都失败了,别人安慰他,爱迪生却说自己从没觉得失败了一千多次,他认为自己已经成功了一千多次,成功的证明了这一千多种是不适合做电灯丝材料的,自己离成功更近了一步。
我们要做乐观的人,悲观者往往正确,可只有乐观者才能赢得未来。一个乐观豁达的人,运气往往是不错的。
风水亦是如此,从没有一成不变的风水之说,我们不停的去花钱请人寻找好风水,摆设上好的风水阵,还不如从自我做起,从眼耳鼻舌身意六根入手,努力改掉那些影响风水的恶习和不良习惯,营造自己的好风水。
记住:
我们自己就是佛,我们自己就是最好的风水师,根本无需外求。
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