“秘诀”，把风水学搞得面目全非①

最后更新：2023.10.26 04:30

“秘 ”指不公开的、不让大家知道的秘密。“诀 ”指高明的方法、诀窍。“秘诀”就是把主要的内容编成秘密的、便于记忆的词句。风水学界对“秘诀”褒贬不一，褒者认为“秘诀”是学习堪舆的捷径；贬者认为“秘诀”是假的、伪造的、是篡改曲解了原文意思，将堪舆引入歧途，把风水学搞得面目全非。

稍不留神，“秘诀”就变成了“秘块”，成了土就不是稀有之物了。

在现实中，很多人对“秘诀”趋之若鹜，普遍认为“秘诀”可以省时省力省心，完全没有必要去阅读那些多如牛毛、苦涩难懂的书籍，只要师傅口传心授一篇“秘诀”，则所有的问题迎刃而解。一句“我有秘诀”，即时身价百倍，满脸自豪，洋洋得意……一副高大上的样子；听者满脸羡慕，无不顶礼膜拜，一副唯唯喏喏的样子……

那么，“秘诀”从哪里来的？又是什么样的货色？

本文带大家－睹“秘诀”的真面目，了解“秘诀”的前因后果。

古往今来，从来就不缺少“秘诀”，有的古人极力创造“秘诀”，又有的古人极力批判反对“秘诀”，认为“秘诀”的虚伪害人害己。套用一下说书人的话，“花开两朵，各表一枝”。先讲古时有人如何批判反对“秘诀”，再揭秘古代有的人怎样创造“秘诀”，把风水学搞得面目全非。

一、“秘诀”的批判

自古至今，从来不缺乏贤明之士，对“秘诀”口诛笔伐，认为“秘诀”害人不浅，误导了后学者。

古时有人认为：“堪舆之术，自古迄今，代出名师，研究推测，既精且详，可谓极矣。而名师间世而出，不得尝遇。即有口传心授，世又不获多闻，其假托名师，妄称‘秘诀’者，遂滋蔓焉”。这段话的意思是说，堪舆学术从古代到现在，每个时代都有名师出现，他们钻研深入、推论精切，既精深又具体，可以称为达到了顶点。虽然名师时而出现，但是要遇上他就不容易了。即使有曾经投师口传心授地学习过的，世间上也很少听到或见到。所见到的都是假借名师的头衔，狂妄自大，自称懂得“秘诀”的人正在滋生蔓延、泛滥成灾。

为什么会出现这种现象呢？

“所以敢为伪术以欺世者，不过以枯骨无言，纳棺入土，即受谢而去。至于祸发之速，近者期年半载，远者十数岁方见。彼则夸其地力，当在三五十年或百十年必发。较行歧黄之术，朝施药而夕变症者，其验既缓，因得以以欺罔。举世之孝子慈孙，死丧破败，为害之酷，笔不胜书。间有偶中，则自诩其真知灼见若可通神，其实确有据者百无一人”。意思是说，之所以会出现这种敢于打着“秘诀”的招牌、以伪劣学术欺世盗名、明目张胆地骗人，主要在于骨头不会说话，放到棺材中随便找个地方埋了，即可拿了酬谢银两走人。至于讲到发生祸害，最快也要一年半载，慢则十几、几十年才能见到。使用“秘诀”伪术骗人，他会极力夸大所找地方的力量效果，声称三五十年或者百多年必然发达。相对于医学技术的早上服药未晚即可见效来说，堪舆的效验的确是很慢，因此给伪学的人有可乘之机，被欺骗的人也难以发觉。导致世上的孝子贤孙因死葬而破败，危害十分残酷，多到难以用笔墨写出来。假如偶然撞彩遇到一个较好的，便夸大其词大肆吹嘘、吹得神乎其神，其实真正有证据的一百个人之中没有一个人。

古时还有人认为：“顾即以‘秘诀’论，则其诀亦无用之物也。何也？吾见巍科高甲富商大贾，其子弟未必如父兄，彼非不训诲也，盖神明在人，无诀可传，故也。若曰吾得一诀即可以了明天地之道，夫多读精思者尚不能得一诀，岂能轻易获之哉”。意思是说，即使他真的有“秘诀”，这个“秘诀”也是无用之物。为什么这样说呢？我所见到的读书厉害科举高中和善于经商家资亿万富翁，他们的子弟就未能够像他们的父兄一样，十分出色地善于读书与经商，这并不是他们不教导，而是每个人的资质天赋不同，没有“秘诀”可以传授的原因。如果说我得一个“秘诀”，就可以掌握天文地理知识，这是不可能的。试想，那些日夜多读精思的人还不能得到一诀，世间上哪里有不劳动就能轻易获得的道理呢。

“真传一句话，假传万卷书”，有的人以此来强调“秘诀”的重要性。“万卷书”固然有假，但是“一句话”的秘诀未必是真的。民间风水师，普遍文化水平有限，根本无法读解风水古籍，全凭师傅的口传心授，师傅也无法识别真假，代代相传，代代打折扣。再加上很少甚至没有堪舆书籍，只能手写笔记。古人语：药方抄了十次，不是救人而是害人。抄写的风水“秘诀”，“亥豕鲁鱼”的现象层出不穷，错乱杂出，谬误丛生，这样的“秘诀”实在是不敢恭维了。

有人说，我是几代、十几祖传的“秘诀”。此话更加不妥当、更加有问题、更加让人质疑。如果所传“秘诀”是真的，学到了祖师爷杨救贫先生“寅做卯发”，恐怕早已经富甲一方，正忙着数钱，再也没有时间同你做风水了。因此，凡是传了几代以上，还未能脱贫致富的“秘诀”，它的真实性、实用价值几乎是等于零了。为什么状元的子弟不一定是状元，国师的子弟未必是国师？这是因为掌握知识没有捷径可走、没有“秘诀”可以传授。