无常派玄空地理巨擘—章仲山先生小传

章公名甫，字仲山，号无心道人，斋号“千墨庵”，江苏无锡人。为清朝著名的地理风水学家，是地理风水学派“无常派”的开派宗师。道光元年辛巳（一八二一年），武进李述来跋章氏所著《地理辩正直解》云：“蒋大鸿先生《辨正》一书，阐河洛之奥，阴阳消长、错综变化之机，明且畅矣。上考管、郭、杨、曾，降及青田、目讲道同一贯，实地学理气之正宗，虽间有隐而未发之词，而《青囊》、《天玉》之所以然，则又了如指掌。

章公

无何，百余年来，读者犹昧其解，是其所是，非其所非，师师相传，口口相授，而《辨正》之旨反日益晦。嗟乎！不善读《青囊》、《天玉》、《宝照》诸书，而误会其用者，皆杨、曾之罪人也。不善读《辨正》一书，而妄谓‘得传’，以自误误人者，又蒋公之罪人也。无锡章君仲山独悟真诠，熟推生克制化之用，吉凶消长之理，神明其道于大江南北已三十年。爰依《辨正》，引申其说，成《直解》若干卷，自号曰‘无心道人’，殆深有得天地造化之所以然，而于玄空之秘则几乎泄矣。一时交好，吴巢松太史、单健堂司马辈，皆怂恿付梓，以公诸世。”

从李绍来所作的跋语中，可知章仲山至少在乾隆末年，经嘉庆，迨道光，已是名满江浙的地师，结识许多当时政坛及社会精英的知识分子，身价不凡。又从其著作及他人著作中得知，继承其家传的是子章云谷、孙章其涣，门人有陈柳愚、柯远峰、徐嘉谷、陶康古、钱荆山，外传者有华湛恩（无锡金匮人，据说原拜章仲山为师，因学不到“七星打劫”，愤而退馆，着《天心正运》于一八三五年出版）、杨九如（仲山之外戚，以所学授谈养吾）。实可称蒋大鸿之后，治玄空地理，卓然有成之第一人。后来在江浙地区流行的《沈氏玄空学》、《天心正运》、《大玄空路透》)、《大玄空实验》、地理辨正谈氏新解）、《地理辩正抉要》、《宅运新案》、《人间天眼指南宅运撮要》、《玄空古义四种通释》等等著作都是章氏的余绪。

章仲山著述，对外公开的不多，现在坊间能看见的有：

《阴阳二宅录验》：是嘉庆十八年癸酉（一八一三年）沈竹礽以重金向仲山后人借阅，手抄而归。后予以增注，易名《宅断》，载于《沈氏玄空学》等书。

阴阳二宅录验

《地理辨正直解》：完成于道光元年辛巳（一八二一年）仲春，或较早。

地理辩正直解

《玄空秘旨注解》：完成于道光三年癸未（一八二三年），后收入《心眼指要》。

《心眼指要》：从书中章仲山自述“余于道光丁亥冬季游吴门”，可知本书完成当在道光七年（一八二七年）以后，道光十六年丙申（一八三六年）出版。

心眼指要

从著作完成的先后来看，《心眼指要》一书，算是章仲山晚年最后公诸于世的著作，也是最臻于纯熟的代表作。本书一共三卷：卷一为章氏自辑，卷二为孙竹田原著，卷三为沈禹平原著。后附仲山所注《天元五歌阐义》五卷、《玄空秘旨注解》及《保墓良规》一篇。

章仲山自谓：“眼以形言，体也。心以理言，用也。”眼是指肉眼看得到的有形的峦头，心是指看不见的、必须以心法推算的无形理气（方位、星卦）。《心眼指要》即在点明峦头和理气的关键部分。餐霞道人姚廷銮云：“峦头为体，理气为用。盖峦头犹人肢体，五官具而成厥形；理气如有耳目，则有聪明之德。故峦头、理气，缺一不可。若只凭峦头不兼理气，是有耳、耳不聪，有目、目不明，枯槁无用如木偶然；徒讲理气，不求峦头，则欲听、听无所寄，欲明、明何所施。纵另出奇巧，而平空结撰，量能有济哉！”

玄空地理讲究因形求气、因气察形，因星度象、以象推星，古之明师如杨荺松、吴景鸾、廖金精、黄妙应、目讲师、刘伯温、蒋大鸿等，莫不精通峦头理气。章仲山是清中叶，江浙第一明师，当然也是兼通形气二法者。所以章仲山的著作并非光谈理气、不谈形势，从《阴阳二宅录验》、《临穴指南》、《二宅玄机》等遗稿，便可得知，又可知道章氏实地考证之多，光是《临穴指南》就有一二百图，考证之后又建立档案，有严谨治学的精神。

章仲山是蒋大鸿之后的玄空地理巨擘，武进李述来称他“独悟真诠，熟推生克制化之用，吉凶消长之理，神明其道于大江南北已三十年”。著有《辨正直解》、《临穴指南》、《天元五歌阐义》、《心眼指要》、《玄空秘旨批注》！为蒋大鸿之后，治玄空地理卓然有成之第一人。其子云谷、孙其涣，世袭其业。门人有桐乡陈柳愚、长州柯远峰、金匮钱荆山、吴县徐嘉谷、湖州陈陶生、金匮陶康。