历史上中国死了那么多人都土葬，为什么没感觉有那么多坟墓？

中国有句老话，“墓不出五服，碑不过三代”。也就是说，大部分人给长辈立碑，基本上都在三代以内。而绝大多数人清明扫墓，也只限于五服之内，再远了就没人记得了。

这也就是古代的平民坟墓，保留不下来的原因。就因为没有人去扫墓、管理，坟墓就渐渐在风吹雨淋之下，失去了原来的模样，从而被历史遗忘。

其实，这个也很好理解。古代由于医学不发达，人口死亡率较高。因此，家家都讲究多生多育。这样5代下来，少说也是个几十人的大家庭了。

但即使是这样血缘比较紧密的大家庭，内部成员也是亲疏有别。最亲近的，也不过是，父母亲的直属亲戚。有几个人，还会和父母亲的旁系亲戚，关系也很好的。大部分，也不过是在年夜饭上见一面而已。更多的人，都是只闻其名，不知其人。

难道这些看起来是亲戚，但其实都没什么联系的人，会去给你的亲属扫墓吗？

这就是“墓不出五服”。

我们自己还可以设身处地想一想，我们绝大多数人，能见到最大的长辈，也只是祖父母辈。也有一部分人能见到曾祖父辈，再往上，几乎就没有听说了。

如果不是祖上出过什么大的名人，三代以后的子孙，根本记不住。毕竟这些人都没见过，也没有感情可言。那在给自己先辈立碑的时候了，最远的也就是祖父辈了。

这就是“碑不过三代”。

一般来说，三五代人之后，就没人去给墓主扫墓、整理、加固了。因此，大多数土墓就在风吹雨淋，各种动植物的破坏下，渐渐地与周围土地融为一体了。

现在，我们看到的所能保留下来的古代坟墓，基本上都是石墓。几乎没有听说，土坟能够保留至今的。即便是100年前的清朝坟墓，恐怕也很难保留下来。

曾经听人说过，有村民在挖田的时候，挖到了一个清朝坟墓。应该也是个平民坟墓，是土墓，也没有什么陪葬品。

当时，村民在挖土的时候，就发现，这里的土，和周围的土颜色不一样。当他们挖出残骨的时候，才意识到这有可能是个墓。

虽然，依稀能看出棺材板的痕迹。但是，棺材板已经腐化的，和泥土分不开了，完全没有木质纤维结构了。

这就是时间的力量，足以摧毁一切。

中国人对死人比较忌讳，因此，埋葬死人的地方，一般不会在生活区。中国古代一直处于农耕社会，农民都会有自己的田地。有些人会把亲人祖先，葬在自己的田地里，以便每天路过都能看到，以表示思念。

但更多的是，一个村落或家族，会有一个专门的墓地，用来埋葬本族之人。

这个地方，通常是在一个既不太远的，又略为偏僻的地方。这样既不影响耕种，又能够随时去扫墓。

平民的墓葬，一般没有太奢华的东西，毕竟石墓的建造费用太贵。一般都是挖个坑，将棺材埋进去，然后填平，再堆一个土堆。

如果是特别贫穷的家庭，连棺材都买不起，那就只有拿一条席子裹上尸体，埋入葬坑内。

像古代的村落，一般以同姓本家为主，比较排斥外来人口。一般外来人口，是不允许葬入本族的墓地的。那这些外来人员，可能就会葬在荒郊野岭，也称乱葬岗。

其实，中国在商周时期，那只更远的年代，坟头是没有土堆的。据说，坟头推土这一习俗，是源自孔子。

土墓如果没有人管理、加固，在风吹雨淋之下，坟头上的小土堆，渐渐就会沦为平地。

而且，在古时候野兽也比较多。像一些比较喜欢吃腐肉的动物，也会将新坟中的尸体，扒出来食用。它们在挖土的过程中，也就把这个坟摧毁了。

古代人口相对来说不是那么多，就会有一些居住在比较偏远的村落。这些地方，有可能会因为一场疾病，或者其他突发事件，导致村落的消亡。

村落消亡以后，村中的坟地，自然没有人再去使用、管理。经过几十年，甚至更久之后，这些坟墓也就看不出原来的模样。

至于石碑，在古代也属于比较昂贵的物品，一般人使用的都是木碑。木碑的寿命就比较短了，一般二三十年之后，就已经腐朽不堪了。

至于棺材，那就更不用说了，虽然在地底下腐化得比较慢。但是，经过上百年的时间，就足以将木质纤维，腐化到土层中。

这些只是自然损毁的坟墓。

其实，古代坟墓，更多的，是在盛世之时，被开荒的人所平掉。

按照中国古代的历史规律，一般每隔300年，大概要经历一次乱世。乱世就是人口快速衰减的手段，乱世过后，人口会降到一个比较低的数量，这样就能保证所有的平民都有地种。

而且，还有些平民，就会选择到人烟稀少的地方去开荒，以便获得更多的土地和粮食。

这个时候，由于荒废的土地太多，他们选择的余地也比较多。所以，这时候，他们一般会避开那些之前的墓地。

但是，随着时间的推移，一两百年以后，人口也逐渐达到顶峰。

这时，由于人口的巨增，现有的土地，就不够养活那么多的人。

于是，有些人就开始另找地方开荒，甚至会打起几十年前，甚至几百年前的墓地的主意。

反正这些墓主，都不知道是哪朝人的墓的了。所以，即使将坟地平了，也没有什么心理负担，更不用担心有人来找。

再说了，土地都已经不够用了，活人都养不起，谁还会顾及死人呢。

就这样大量的古代坟地，就被平掉，当做耕地用。

其实，就算古代王公贵族的陵墓，有可能也会被当做耕地使用。

因为，古代王公贵族建造陵墓，都比较奢华。他们试图用这种方法，来延续他们生前的奢侈生活。

但是，他们又害怕自己埋到地下以后，陪葬的珍宝被人盗挖。于是，就建造了坚固的石墓，还要把墓穴建到很深的地下。最后，还要采用各种防盗技术。

由于墓穴埋葬在地底深处，而表层建筑，在没有人管理之后，很快就会成为荒野。

正是由于这种陵墓，距离地表有很大一段距离，所以，根本不影响在上面耕种。

就像秦始皇兵马俑遗址，之前不就是农民的耕地吗？还是农民因缺水打井，挖了十几米深，才给挖出来的。

此外，古代各地的墓葬风俗不一样，有火葬、天葬、水葬、悬棺、树葬等等，这样的丧葬习俗，本来就没有坟墓，自然就见不到了。

进入现代社会以后，法律规定实行火葬，而且各个地方还有专门的丧葬地点，自然就不会出现随处可见的坟墓了。

中国有句老话叫：“人过五代另起坟，房过三代必走人”，这句话的意思是说，人如果出了“五服”，就要另外找个地方埋葬，而房子里住过三代人以后，也就会搬离到别的地方，而绝大多数人清明扫墓，也只限于五服之内，再往前的就没人知道。

这也是很多坟墓消失不见的根本原因，而我们家当时就发生过一件这样的事情。

我五岁那年，农村整体规划，所有的旧房子都要拆掉重建，我们家也不例外，可是就在拆房子挖地基的时候，在东边两间房子的地下，竟然挖出来一口棺材。

这可是一件很晦气的事啊，可是我父亲怎么也想不明白家下面怎么会有坟子，因为在建这个房子前，爷爷还专门请了能人帮忙看过，当时能人说我们家选的位置风水宝地，所以才建的。

至于当时为什么没有发现，主要是因为当时建的是土房子，没有地基，只是在贴着地的地方摆放了石头而已。

由于当时建房子没有管理，村里的人其实都是自己去选一块地，只要村长点头就能开建，却没有想到躲防万躲，我们家还是没有躲开别人的墓地。

挖出来棺材本就晦气，但是也不能随便动棺材，所以父亲请来了村里的德高望重的老人，老人看完以后说：“你家换个地方吧！这里是人家的地方。”

听完以后，父亲苦恼地说：“造孽啊！躲都躲不开啊！”

既然老人说让我们换地方，我父亲也只能去找村长另外申请了一块地皮，在此之后，父亲给那口棺材烧了些纸钱，希望“他”不要计较我们的打扰。

虽然不知道挖出来的是谁家的祖坟，但是通过这件事，体现了“人过五代另起坟，房过三代必走人”的意思，也为我们解答了为什么早前土葬的很多，为什么却没有看到坟墓的原因。

为什么这么说呢？

在农村，大都是有血缘关系的亲人，但是亲人也有远近之分，怎么判断亲近的远近呢？

很多老人就会说：“如果出了五服，就感觉没有那么亲近了。”

那么，老人说得“五服”是什么意思呢？

农村所谓的“五服”，指的是由父系家族组成的社会体系。

当然，关于“五服”的说法有多种多样：

“五服”说最早见《尚书·禹贡》：

五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳靡，三百里纳秸，服四百里粟，五百里米。五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。五百里要服：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服：三百里蛮，二百里流。从畿服重地到藩属下国逐层管理，兼举文教武卫，声教讫于蛮荒，这体现了华夏王朝历来的治国思想渊源。

这段话简单可以概括为：

王四周各五百里的区域，叫做甸服；

甸服以外各五百里的区域叫侯服；

侯服以外各五百里的区域是绥服；

绥服以外各五百里是要服；

要服以外各五百里是荒服。

通过上面五服可以看出，离王城越远，人际越荒芜，但是还都在王城的管理范围内，一旦出去五服，就是别国的领域。

当然，如今我们不再是这样的分类方法，我们目前是按照亲疏关系进行定义五服的，也就是现今老人常用来说的几辈人的意思。

我老家是这样定义五服的，从自己开始推算，依次是父亲、祖父、曾祖父和高祖父，这五代人为“五服”之内的同族宗亲。

不过也有的地方是从自己往上到爷爷辈，往下到孙子辈算五服的，每个地方或许都不一样。

一般在五服以内的话，无论怎样，都会知道五服内的亲人埋在什么地方，而像我们家挖出来的棺材，就是过了五服以后，成为了一座无名坟墓，如果不是我们家拆建的话，他将永远埋在地下，无人可知。

那么“人过五代另起坟”究竟是什么意思呢？

在古代，五代是指以自己为准，向前为父辈、祖父辈、曾祖辈、高祖辈，从高祖辈开始的这五代人为亲人。

而五代人中，自己的父辈、祖父辈、曾祖辈、高祖辈逝去以后，很多地方是安葬在自家的农田里，葬的多了，农田就被占用的太多，有的人家一亩地里有十几个坟头。

所以，当到了第五代以后，地里已经不能再安葬了，所以就会另寻他处，也就是这个时候，开始影响自己的后人祭祀先人了。

久而久之，新起的坟因为后背都健在，所以日常还有人打理，而之前逝去的祖父辈、曾祖辈、高祖辈年轻一辈或许都不知道在上面地方，慢慢地也就不再过问，这也是农村老人常说的：“上坟不过三代”的意思。

而在改革火葬制度以前，大部分地方都是用泥土堆积的坟墓，平时有人打理的话，坟墓还清晰可见，但是如果无人搭理的话，经过几十年的风吹日晒，雨水洗礼，坟头就消失了。

除了没人打理之外，还有几个原因是坟墓消失的原因：

1、古人的墓葬很多埋在地底下或山洞里

近些年来，我国经常会在一些工地或者河边发现深藏在地底下的墓葬，这些墓葬大都在地下几米深的地方，而且机关重重。

在古代，有钱人家对殡葬相当重视，一是要考虑风水，二是还要考虑防盗，所以，一般选的墓地都是一些深山或者地下很深的位置，不要说现在很难发现，就算是以前也很难找到。

就算是穷苦人家的人死去，也大都不愿意让死者暴尸野外，会选择在深山里找个山洞。

当然，还有一些超级穷的人，死后会随便找个荒郊野外的地方，用石头将尸体盖住，对于这样简单的坟墓，很可能家属前脚刚离开，后脚一些猛兽就把石头扒开，将尸体叼走了。

2、移坟还耕

受传统习俗等因素的影响，偷埋乱葬、侵占耕地等现象依然严重，特别是近年来耕地、林地及铁路、公路主干线两侧等禁止建造坟墓的地区仍有大量违法坟墓存在。

公益性公墓、骨灰堂等殡葬配套设施建设滞后，偷埋乱葬、以罚款代替火化、骨灰装棺重葬等现象比较严重，既加重了人民群众负担，又占用了大量耕地。

所以，有些省份就动员群众，“省下方寸土，留给子孙耕”，这是他们奉劝各家各户把地里的坟墓移走的宣传语。

坟子在农田里确实占用了土地，可是对于生活在农村的人来说，祖祖辈辈都生活在这片蓝天之下，死了以后不埋在土里埋哪里呢？

虽然话是这么说，但是移坟还是推行了下去，几千几万的坟墓就此消失在田野里，也是坟墓少的一个原因。

3、开荒迁移和破坏

不管是古代还是当下，人们生活的区域越来越大，这就代表着需要更多的土地，而随着人们对土地的需求，很多坟墓在这个过程中要么被迁走，要么被夷为平地。

古代，人们为了有田可以种，很多无名的墓葬都被铲平，被人们种上的庄稼。

现在，人们为了高楼大厦，很多无名的墓葬被破坏或移走，被人们盖上了房子。

古人葬人，没有固定的地方，就是因为这个原因，所以在人们开发土地的过程中，坟墓越来越少。

写到最后：

“人过五代另起坟，房过三代必走人”

如今生活在农村里的人，很少见到五服以内的家族共同祭祖了，导致这样结果的最大原因就是老一辈的人渐渐都离开了，而年轻人对三服以上的祖辈并没有太多感情，所以，导致后面的年轻人的距离也远了。

而随着更多的年轻人留在城市，终有一天农村将成为空城，到那个时候，现在还存在的这些坟墓，也会消失在岁月里。

而随着岁月消失的，还有人与人之间的亲情。