在1968年的某一天，余姚的一群年轻人，他们手中握着闪着冷光的锄头和八角榔头，口号声如同狂风骤雨般猛烈。

他们的目标，是蒋介石母亲王采玉的坟墓。

然而，当他们挖开后，看见棺材未落地时惊恐万分，不敢再挖掘，甚至当场磕了几个头便离去了。

身世之谜

1949年，人民解放战争如同猛烈的风暴，席卷全国，国民党政权如同风中残烛，摇摇欲坠。蒋介石，这位曾经的权力巨头，此刻却在溪口的寂静之地，疗养着病体，他的面庞日渐消瘦，眼神中充满了忧郁和无奈。

清明节的脚步悄然而至，这一天，他弯着腰，拄着拐杖，带领着他的子孙，来到母亲的墓前。

他的思绪如同翻涌的海浪，童年的欢笑，母亲的温馨笑容，一幕幕历历在目，仿佛就在昨日，那么清晰。

一瞬间，悲痛如同狂风骤雨，他的眼泪悄然滑落，他深深地吸了一口气，叮嘱子孙们，“多磕几个头。”

接着，他在墓前虔诚地下拜，口中默默祈祷。祭祀结束后，他缓缓地直起腰，小心翼翼地移动着步伐，嘴里低声吟诵…

究竟是怎样一个人，能够让曾经手腕通天的蒋介石如此心痛难忍？

浙江燥县葛竹村的王采玉，原名彩玉，1864年出生，源自明朝洪武年的迁徙家族。祖父王毓庆的三子，长子王有则，次子王有模，三子王有金，皆是国学背景。

王有则，诗词儿出名，聪明且实干，生计依靠经营土特产。在皖南和浙西，他集结流亡民众，开发战乱荒地，财富丰厚。晚年归乡葛竹村安享晚年，王采玉是他再娶所生。

1882年，王有则仙逝，家境直下，王采玉年仅19岁。大弟贤钜赌癖深重，小弟贤裕精神困扰，家境堪忧。王采玉挺身出击，凭借一针一线，微薄收入撑起家庭生计。

王采玉曾嫁给奉化县曹家田丛某，但不久丈夫病故，她又回到娘家，从此，她茹素念佛，足不出户。

蒋介石之父，蒋肇聪，是家族盐业“玉泰”盐铺的掌舵者，经营食盐，让家庭既自足又富足。蒋肇聪与原配徐氏育有一子一女，子周康，女瑞春，生活安稳且富裕。徐氏去世后，蒋肇聪再娶孙氏，然孙氏亦早逝。

王采玉的堂兄，王贤东，是“玉泰”盐铺的得力干将，蒋肇聪极度信任，任其负责店铺的管理与账务。孙氏去世后，王贤东为情绪低落的蒋肇聪寻找新伴，因此向单身负重的王采玉提亲。

1886年，多次受王贤东劝说的王采玉，成为了蒋肇聪比她大22岁的新妻子。尽管老夫少妻，他们的婚姻恩爱深厚。

1887年，首子蒋介石诞生，三年后，长女瑞莲降临，又三年，次女瑞菊虽诞生却早逝，再三年，次子瑞青也在三岁时去世。

家境宽裕的王采玉，勤俭持家，时常援助娘家老母和两弟。

深厚情感

幼年的蒋介石顽皮又好奇。三岁时，他冒险探究喉管深度，差点把筷子插入喉管，幸亏母亲及时救出。

五岁冬天，他看着缸上圆滑冰块，不怕冻，脚踮木凳欲捞，结果失足，落水。幸亏路人及时救出，他才瑟瑟发抖地保住小命。

八岁时，父亲去世，母亲痛心疾首，但他依旧顽皮。舞枪弄棒，打闹不休，经常打得头破血流，才罢休。

入私塾后，他性情不受束缚，忽视教诲，挨不少教师责备和体罚。

周边乡亲都称他为“瑞元无赖”。

他的弟弟瑞青，比他小8岁，性格却截然不同。

他这样描述弟弟，“他的外貌温和而美丽，性格静谧而淡然。”

“他的行为潇洒自如，不像一个孩子。”

“他善于言辞，善于歌唱，行为奇特，即使是最活泼的孩子也无法比拟，我对他是敬仰有加。”

王氏母亲因为生计的压力和顽皮的长子的烦扰，得到这样一个温文尔雅的儿子，自然视为掌上明珠，倍加疼爱。

然而，不幸的是，瑞青在三岁时就去世了，王氏母亲悲痛欲绝，她以成人的规模为他安葬在丈夫的墓旁，并为他冥配。

1905年，蒋介石决定去日本学习军事。王氏在失去次子后，心情一直低落，现在唯一的儿子又要远离家乡，她自然不舍。但是，她的孤独和痛苦激发了她的决心，她希望儿子能够重振家族，光耀祖宗。

于是，她拿出了所有的积蓄，资助儿子去日本。

在日本的那段日子里，蒋介石与同盟会的领导人陈其美结为了深厚的友谊，成为了盟兄弟。通过陈其美的引荐，他有幸得以见到了孙中山，这位中国近代史上的伟大领导人。

同时，他还得到了张静江、许崇智等人的大力支持和提携。在他们的帮助下，蒋介石在中国政坛上开始展现出了他的才华和能力，逐渐崭露头角。

王采玉非常清楚儿子所处的重要位置，所以很少打扰他，偶尔写一封信，也只是嘱咐他专心国事。

1919年3月，蒋介石在上海度假时，他写信给奉化的母亲，让身体日渐衰弱的她来上海治病。

当他在自己的寓所见到久违的母亲，看到她面容憔悴，形容枯槁，他的眼泪止不住地流了下来。

王采玉看到站在面前的儿子满面红光，身穿军装，显得更加魁梧健壮，她心中满是欣慰，久久地凝视着他，完全忘记了旅途的辛劳和疾病的痛苦。

蒋介石和他的母亲在上海共度了两个星期，他们一起分享家常，蒋介石也尽力让母亲开心。只是因为福建的军务需要，他才让母亲回乡。

离别之际，王采玉恐知自己时日无多，多次嘱咐道她会全力支持他得事业，只要他年年回家看望她就好。

他母亲回到溪口老家后，蒋介石仍然忧心忡忡，经常往返于上海和奉化，以至于公务都被他放在一边。

次年初，他又把母亲接到上海，找来上海的名医为她诊治，每天都亲自照顾她，陪伴在她的病床边，嘘寒问暖，陪她聊家常。

老太太也很开心，觉得自己的病情有所好转，于是又回到了溪口老家。但是，到了六月，王氏的病情又恶化，蒋介石又把她接到上海静养和治疗。

在上海的五十多天里，老太太的病情时好时坏，总是不能康复。蒋介石很担心，他向医生询问，医生告诉他，母亲的病情是虚劳，恢复健康确实困难，就像是油尽灯枯。

医生告诉他，今年内一定要多关心母亲。

而此时，孙中山又回到广州，频繁地来信，急需蒋介石在军事上的策划。国民党的一些重要人物，如邵元冲、胡汉民、廖仲恺等也不断来电催促。

不久，盟弟戴季陶找上门来，两人激烈争执。无奈之下，蒋介石只能将母亲送回溪口，匆忙赶往广州接任。

蒋介石抵达广州后，他的心仍在溪口，仍在母亲身上，他整日心神不宁，无法专心。处理完军务后，他又回到溪口，看到母亲的病情仍未有所好转，于是带着母亲来到普陀山，陪着她虔诚地祈祷，希望她能早日康复。

然而，孙中山和国民党重要人物频频催促他回广州筹划军事。

他无奈只得赶赴广州。途中，他梦见自己在冰冷的雪野中独行，向母亲呼唤。

惊醒后，他浑身冷汗，意识到这是一个不祥的预兆，于是又匆匆返回溪口。

当蒋介石赶回溪口时，母亲的病情已经恶化到无法治疗的地步。他日夜陪伴在母亲的病床边，却无法挽回母亲的生命。

王采玉于1921年6月14日去世。

那时，广州的战事依然紧张，孙中山多次来电，希望他“墨从戎”“速来相助。”蒋介石只得将母亲的遗体暂时安放在家中，然后立即启程。途中，大雨倾盆，他又连连做梦，梦见母亲的棺材被洪水冲走。

于是，第二天，他又匆匆赶回溪口，看到母亲的棺材安然无恙，他的心才稍微安定下来。 蒋介石在前线将军务安排得井井有条后，又急匆匆地返回溪口。

蒋介石决心为母亲选出“万年吉壌”，因此不惜巨资从广州专机邀来两位知名的风水大师。他们手握罗盘，在飞机上飞翔，仔细端详溪口镇的每一个角落，最后选择了翠屏山的鱼鳞岙。

他们两人一位来自广东，另一位来自江西，均是当下备受瞩目的风水大师。他们向蒋介石保证，这块宝地有龙潭虎穴之势，必能为其子孙带来繁荣昌盛。

他们指定了白岩山鱼鳞岙的一块凸起的地方，据他们称，那个地方就好似弥勒佛的肚脐，若将母亲安葬于此，便能得到佛门的庇佑。

听到这番解释后，蒋介石不禁喜形于色，他坚信，只要占领了这块风水宝地，母亲便能在这里得到崇高的安葬，而自己的前程也将一马平川。

于是，蒋介石运用自己的人脉关系迅速取得了这块土地，紧接着，他召集了一支施工队，在山边建设陵墓，决心为母亲修建一座富丽堂皇的墓塚。

在现代视野中，建造一座墓碑可能并不是什么大问题，但是在当时，想要在山上建造一个体面的墓碑，绝非一两个乡间工匠花上一两天就能完成的事情。

蒋介石非常重视母亲的墓地，亲自前往检查工匠们的工作进度。

他还把早年去世的弟弟、母亲深爱的小儿子的墓碑迁移到母亲旁边，以陪伴在天上的母亲。

因此，蒋介石需要建造两座墓碑，工程量自然不小。

建造墓地并非仅仅是挖一个洞、堆积土堆就能完成的事情，蒋介石还为母亲的新墓地四周砌起石制的护栏，并计划在来年的春天种植树木。

据说，风水先生在蒋介石为母亲建造墓地的过程中，提醒他要避免震动地气，以防损坏龙脉。

如何才能做到这一点？

风水先生建议，尽量少使用重石。

如果风水先生真的这样建议了，那么他只考虑了当下的问题，而没能预见到未来的困境。多年后，蒋介石母亲的墓地被人挖掘，这些挖掘者肯定并没有轻手轻脚，最终还是动了地气。

三年的砥砺磨砺，蒋介石母亲的墓地终于竣工。为这个坟碑题字，蒋介石动用了一切手段，以“永丰舰”的护驾之功，换来了孙中山先生的亲笔墨宝：蒋母之墓。

蒋介石选择了一个吉祥的日子，为母亲安葬。

在那一天，孙中山特意派出陈果夫等人参加葬礼并致奠。

母亲安葬后，蒋介石开始逐步发展。在距离墓地半华里的半山腰上，他建立了一座母亲的墓庄，上面悬挂着由国民党元老谭延书写的“慈庵”横匾。

毫无疑问，这座墓是整个溪口镇最奢华的单人墓，足以让蒋介石的母亲享受尊贵的后世。

然而，当地人提及这座墓地时，往往是眉头紧锁，原因其实很简单：蒋介石的母亲是独自下葬，没有与他的父亲同葬。

蒋介石的父亲蒋肇聪安葬在了距离蒋母之墓三公里外的桃坑山上。

桃坑山的地势和风水都无法与翠屏山相比。即便是现在，溪口镇已经发展成为了国家级旅游风景区，仍然很难在群山环抱中找到蒋介石父亲的墓地。

那里连一条像样的进山道路都没有修建，而在一百年前，蒋介石父亲的墓地，更是完全处于荒芜的农田之中。

事出有因

在王采玉临终之前，她坚决向蒋介石提出了三个请求。

其中第一个请求是“选择另一个地方安葬，而不是与丈夫蒋肇聪合葬”。

此时，蒋介石已经得到了孙中山的青睐，加上他对母亲深深的孝心，因此决定为母亲建造一座豪华的陵墓。

最初，蒋介石计划将父亲的墓迁移，让母亲和父亲合葬。但王采玉留下遗言，不希望再打扰已经安息的蒋肇聪。

这位朴素的女性表示，自己毕竟是二婚，不配与蒋肇聪合葬。同时，蒋肇聪的墓地两侧已有两位女性陪葬，她去了也无法靠近丈夫，因此希望单独安葬。

孝顺的蒋介石尊重了母亲的遗愿，于是在翠屏山开凿石道，为母亲修建墓塚。

与“肃庵蒋公之墓”的朴素低调不同，蒋介石母亲王采玉的墓地极尽奢华。除了巨大的宝顶外，蒋介石还在山上修建了石道、牌楼、下马亭、八角亭、慈庵等建筑。

每次蒋介石到下马亭后，就步行上山祭拜母亲，以示虔诚。八角亭则作为蒋氏族人祭祖时临时休息的地方，在此可以饱览山水，尽显地理优越。

随着蒋介石的地位日益提高，王采玉的墓地也不断扩建和翻修，越来越豪华。每当有新的地方官员上任，他们都会来到墓前哭祭，并为王采玉的大墓添砖加瓦。

每当这个消息传回南京，蒋介石总是欣喜若狂，他会时不时地下达手谕，表彰那些懂事的官员。当地人说，平时严肃寡言的蒋介石，每次回乡扫墓时都会换上一副和蔼的面孔。

他最喜欢的就是站在慈庵前，看着一位位政府官员依次上山，向他的母亲磕头行礼。

每当此时，他都会眯起眼睛，微微弯腰向他们回礼，这是蒋介石罕见的亲和力。

也许正是因为蒋母墓的豪华建设，再加上当时的特殊时代背景，那几个年轻人才会选择扛起锄头去挖坟。

当时他们用锄头挖开了坟墓，发现墓穴的规划之奢华，令人惊叹。

墓穴的顶部，是一块雕刻着美丽荷花的石板，象征着信佛的王采玉永世成佛的愿望。

然而，当这群年轻人挖开王采玉的坟墓之后，他们惊讶地发现，墓地四个角分别用4个粗重的铜环吊着棺材的四个角，也就是说，王采玉的棺材是悬空的。

这是一种古老而独特的墓葬方式，源自古代的土葬传统，其独特之处在于棺材并不直接接触地面，而是悬挂在墓穴的中心。

这种方式，使得棺材避免了直接与湿润的土壤接触，从而防止了湿气的侵蚀。棺材的外部，更是涂上了一层厚厚的桐油，这层天然的防护层，既能防潮，又能防腐，使得棺材能够在地下长久保存，尽可能地保护着尸体不被腐化。

如今，蒋介石自己安息在台北的慈湖，与父母隔海相望。正如诗人余光中所说：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，母亲在那头。”

参考资料：

蒋介石和他的母亲王采玉_张家康

溪口葛竹--蒋母王采玉史料记述