中国第一福地，隐匿在少人知道的秘境

最后更新：2023.11.07 02:34

据道家的古籍中记载，洞天福地一直是得道成仙的高人居住之所，包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。这些圣地有着各种奇珍异兽、灵草仙果，常年云雾缭绕、宛若仙境，听着就让人心驰神往，如痴如醉。其实，洞天福地就在我们的世界里，现在笔者就带大家去了解一下七十二福地中位居首位的“第一福地”！

中国道教圣山茅山位于江苏省句容市境内，古称金陵地肺名山，华阳境天，山型独特，风景秀丽，被誉为中国道教七十二福地中“第一福地”，十大洞天中“第八洞天”，享有"秦汉神仙府，梁唐宰相家"。

茅山还是新四军苏南抗日根据地的中心，被评为全国六大抗日根据地之一。

茅山是道教上清派的发源地，被称为“上清宗坛”。主体山脉地处常州金坛市茅山镇境内，山体余脉延伸至镇江句容市境内，宛如一条绿色的苍龙，横卧南北，占地50多平方公里。

据说茅山以前叫做句曲山，又称地肺山。相传西汉景帝年间，有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修炼，并广结善缘，为民治病，后来得道成仙。后人为纪念他们，遂将句曲山改称三茅山，简称茅山。

史料里，茅山是大茅峰、二茅峰、三茅峰的总称，并称三茅山，古称大茅、中茅、小茅。大茅与中茅之间的山岭叫长阿，中茅与小茅之间的山岭叫小阿。

大茅峰是茅山的主峰，似苍龙之首，位于句容茅山境内，也是整个茅山山脉的最高峰，海拔并不高，仅有372.5米，九霄万福宫就坐落在峰顶。二茅峰、三茅峰蜿蜒下倾，与主峰高低起伏，错落有致，相映成辉。

茅山不只是道教名山，而且山景秀丽，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景。茅山景区峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候适宜，是天然的休闲度假之地。茅山奇峰异石突兀林立，大小溶洞曲折深幽，灵泉清潭星罗棋布，山涧小溪纵横交织，苍松翠柏，绿野遍地。

来茅山旅游一定不能错过“茅山三怪”，即怪号、怪泉、怪蜂巢。

其一怪为“怪号”，“纪念碑的鞭炮响出军号来”。为纪念抗战胜利五十周年，苏南抗战胜利纪念碑于1995年9月1日落成。而在1997年的除夕之夜，当地居民燃放鞭炮时发现，每当爆竹升空爆炸后，纪念碑上方便会响起"嘀嘀哒，嘀嘀哒……”的军号声。

其二怪为“怪泉”，“客来泉喜冒得怪”。喜客泉，位于大茅峰西北，平时古井无波，但是只要掌声一起，立刻就有水泡汩汩冒出，如同打开热烈的闸门，欢迎远道而来的游客，故而得名喜客泉。

明代诗人陈沂见此奇景，心有所悟，作诗赞曰：“池上一鼓掌，池下泉四溃。问喧沸起，散乱如珠碎。为问何为然，人云此地肺。消息与人通，气动随謦亥。”

其三怪为“怪蜂巢”，“蜂巢当做戒指戴”。在二茅峰，有一座高达33米的老子铜像，据说是铜像落成后第二天，就有马蜂在铜像的左手掌心筑起了蜂巢，预示天下香客必将“蜂拥”而至。

大多数到茅山来的游人，都是仰慕于茅山道院而来，史上的茅山道院格外兴盛，鼎盛时期有屋舍五千多间。但是经历几次战火洗礼，茅山道院大多都被损毁，只留下一些残垣断壁，后来政府拨款重修了九霄万福宫与元符万宁宫，这两个“宫”也成了茅山的标志建筑。

著名的九霄万福宫，简称九霄宫，因其位于大茅峰之巅，故又被称为顶宫。该宫殿始建于西汉时三茅真君得道飞升之后，元代延祐三年（公元1316年）敕建赐额圣祜观，专祀大茅真君茅盈；明代万历二十六年（公元1598年），又得敕建殿宇，赐名九霄万福宫。

九霄宫坐北朝南，极盛时期宫内有藏经、圣师二楼阁，太元、高真、二圣、灵官、龙王五殿堂，毓祥、绕秀、恰云、种壁、礼真、仪鹄六道院，左右两侧道舍、客堂等建筑百余楹；整个宫观雄伟壮观，辉煌气魄。

现存九霄宫建筑均系近年重建，前有广场，蜿蜒而上，云雾之间，宛若仙宫，东西各有山门一座，共有四进殿宇，层层而上。

第一进为灵官殿，牌匾上刻“敕赐九霄万福宫”，红墙上书“道法长存”和“万寿无疆”八个大字，殿内供奉道教护法神王灵官。

第二进为藏经楼，东有宝藏库，西有坎离宫。坎离宫西侧有清水池，池中似有小黑龙游动。据说此池水大雨不溢，大旱不竭。

第三进为九霄宫的主体建筑太元殿。正前方神台上供奉三茅真君神像，茅盈居中，怀抱如意，茅固、茅衷手执玉圭，拱卫两侧，大殿内还有马、温、赵、岳四大元帅和李、黄、周、刘四值功曹等神像侍立两旁。

第四进的主要建筑为升表台和二圣殿。升表台又名飞升台，相传当年茅盈就是在此驾鹤飞升的，后为茅山道士拜符升表之所。台上立三天门石坊一座，标志着茅山极顶的位置。飞升台后是二圣殿，供奉着三茅真君的父母。二圣殿东西两侧各有一座新建仿古楼阁，东为道舍和客厅，西名怡云楼，楼上陈列室里保存着茅山的“镇山四宝”。这四宝是宋哲宗赐给茅山道士刘混康八件珍宝中的四件，分别是玉印、玉圭、玉符、哈砚，均为珍贵的文物。

玉印由和氏璧雕刻而成，上面刻有“九老仙都君印”篆体阳文。玉圭光润澄澈，自然天成，顶部花纹如翩翩欲飞的蝙蝠，下部花纹则如山峦重叠。此圭还能随季节的交替而变换颜色。玉符又叫镇心符，上刻“合明天帝日敕”六个篆体阴文，其质坚润，色洁白。据说佩戴此符即有道君护佑。哈砚又叫呵砚，为长方形玉质砚台，长约十一厘米，宽三厘米。若人对其呵气，砚中会凝结水珠，舔笔而蘸，即有丹朱润笔，而且砚台凝水后会显出游鱼状花纹，投入清水池中游鱼活灵活现。此四件珍贵文物，原藏元符宫，现移置于九霄宫陈列室展出。

从九霄宫出来后往下走，就会到达位于积金峰山麓的元符万宁宫，原为茅山道教藏印之处，因此这里简称“印宫”。印宫始建于唐，兴盛于宋。据传宋哲宗在位时，其母孟氏误吞银针，危在旦夕，众多御医束手无策。茅山宗第25代掌门刘混康奉诏进京，使用符箓和丹药让太后将针吐出。哲宗龙颜大悦，赐下玉印、玉圭、玉符、哈砚四宝，并下令重修刘混康所居道观，赐名元符宫。

绍圣四年（1098年）始建“元符宫”，九年后建成，徽宗赐额匾“元符万宁宫”。元符宫原有十三房道院，山门为睹星门，是道士观星望气之所，大门左右两边石壁上分别雕刻“第一福地”和“第八洞天”八个蓝色正楷大字。

跃过睹星门，拾阶而上为灵官殿，殿额石上书“敕赐元符万宁宫”七字，门前两侧各置石狮一尊，左雌右雄，极具古朴自然；大殿面宽五间，进深三间，中间供奉王灵官塑像。

出灵官殿后门，登上二十余级台阶即至碑亭，碑亭后为万寿台，旧时称彰台。彰台以青石修葺而成，分为上中下三层，中路未设上下台阶。台阶而从东南角上至西北角下，相传在宋元时为帝王和太后启建“金籙道场”拜章上表之圣地，故中路不再铺设台阶，意即中路乃是皇家专用，其他臣民只能从两侧进出。

台上正中间建造石坊一座，名曰“三天门”，门高6米多，宽2米，门头以上建立四层石雕，一层为二龙戏珠浮雕，二层为石刻三天门横额，三层为五只仙鹤浮雕，四层为两只石狮，蔚为壮观。

元符宫最令人瞩目的是载入吉尼斯纪录的老子神像以及神奇的怪坡、奇特的蜂巢、神秘的地面"符图"等景点，是让人觉得既神秘又有趣的地方。

三天门左为勉斋道院，院内建有黄鹤楼、东岳殿、斋堂、伙房、道舍、库房等；黄鹤楼古朴典雅，基本保存旧时风貌；东岳殿为上世纪九十年代新建，分上下二层，上层中奉东岳大帝金身塑像，下层为香客与道士进餐场所。

元符宫原有十三房道院，岁月变迁，十二房道院及宫内殿堂大都被毁，唯有勉斋道院基本完整地保留下来模，据传与道院门楼及门前地面青砖构筑的图案有关。道院门楼两边院墙挺立，呈东南走向，按常理门楼应朝西方，然而该门楼却向西南斜，且门额上青砖刻有坎卦符号，其中缘由无人能解！

道院门前地面上以青砖小瓦拼成的图案更为神秘，有人说是道教符图，有人说是篆体的“福”字，有人说是道教“炼丹图”，有人说是一只“古花瓶”，瓶内生长着万年青，用门额上坎卦中的水经常浇灌瓶中之物，使道院香火不断，就像万年青般那样青春常驻，生机勃勃。此图究竟出于何时？谁人之手？又有什么作用与意义？史书未有记载，志书亦未有记录，历来众说纷纭，至今未有定论，实为茅山道教一大谜题，有待有缘人前来研究与探索，以解此谜。

下三天门，上越四十九级石阶可到达太极广场。最先映入眼帘的是当中的太极池，池面为黑白分明的太极图，池内有喷泉。《周易》云：“一阴一阳谓之道”，《老子》曰：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

三宫最后一宫就是崇禧万寿宫，原是南朝所建的“曲林馆”，后为陶弘景的“华阳下馆”，“第八洞天，第一福地”就是源自于此。

2016年，崇禧万寿宫复建完工，位于旧址（今丁公山南水库内）之东，前临楚王涧，背倚青玉峰，左仗积金峰，左仗积金峰，右带丁公山。大茅、抱朴、五云诸峰隐灿乎其南，总句曲三峰之形胜，接华阳一洞之真脉。

崇禧万寿宫现有大殿、法堂、三天门、养生谷、博物馆、书画院、知道堂、法箓院、斋堂、道教人才培训中心，同时还包含养生谷、箓生楼和法箓院三个功能场所。其中大殿为崇禧万寿宫的中心，主要是为了进行科仪斋醮授箓活动；偏殿包括法堂和法箓院，法堂供奉着三茅真君，法箓院是进行授箓活动的场所；知道堂是授课、讲座以及举行活动的场所；抄经堂是给信众游客提供一个静心打坐、抄经授课的地方。