中山陵为何能按帝王规制修建？

要论中国最后一个大型陵墓，那一定是坐落于南京紫金山的中山陵。

中山陵占地面积庞大，光是陵寝面积就有8万余平方米，周围还有附属的纪念建筑群。陵内有墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，相应规制一应俱全，堪与古代帝陵媲美。

众所周知，中山陵是为安葬和纪念孙中山先生修建的陵墓，但恰恰是孙中山领导的辛亥革命推翻了帝制。

那么，孙中山逝世以后，陵墓为何能按照帝王的规制修建呢？

一、

其实，修建一座帝陵般的陵墓，并非孙中山的本意。

1912年，民国元年，孙中山第一次交代自己的身后事。

这一年发生了许多历史大事，清朝被推翻，在中国大地上延续了两千多年的封建帝制走向终点。

但与此同时，受限于局势压迫，孙中山辞去临时大总统之职，革命果实为袁世凯窃取。

在刚刚就任临时大总统时，孙中山数次来到南京的紫金山，在这里他思考着中国革命的未来，分析着当下的时局，心思凝重。

卸任总统之位后，孙中山虽有不甘，忧虑革命前途，但毕竟没了职务，反而少了千斤的负担，经常与胡汉民等人来到紫金山打猎。

站在紫金山上，俯瞰金陵大地，一马平川，气势颇为雄伟，孙中山十分青睐此地，笑着对旁人说道：“待我他日辞世后，愿向国民乞此一抷土，以安置躯壳尔。”

可见孙中山本意，也只是向天下百姓“乞一抷土”，让自己足以长眠即可。

1925年，孙中山第二次交代身后事。

孙中山原先的职业是医生，所以他对于自己的身体状况，其实一直都很熟悉。

早在数月以前，孙中山去黄埔军校检阅学生战术演习，看到这些军校生十分出色，他心满意足，并对随行的蒋介石说：“我此次去北京，知道异常危险，将来能否归来尚不一定。但是我北上是为革命，是为救国救民，何谈危险？况且我年已59岁，虽死亦可安心矣！”

蒋介石闻言大惊失色，忙问道先生何出此言。

孙中山说道：“余盖有所感言也。若是两三年前，我还不能死，但现在有了这些黄埔学生，可以完成我未竟之事业，我则可以死矣。”

孙中山这样说，是因为他知道自己的病情已经很严重，时间不多了。

如孙中山预料的一样，不久后他的病情开始恶化，严重到躺在病榻上不能行动了。

孙中山对于死亡一向没有畏惧，身为基督徒的他认为死亡反而是一种解脱，但他不放心中国的革命事业，不放心自己未竟之事业。

所以，孙中山趁自己还清醒时，立下三份遗嘱，分别是《国事遗嘱》、《致苏联遗书》、《家事遗嘱》。

前两份遗嘱都与国事有关，孙中山在其中总结了几十年革命的经验，确立未来革命的方向，并发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召，成为无数革命志士砥砺前行的精神动力。

孙中山放不下的，还有他的爱人宋庆龄，他在《家事遗嘱》中写道：“余因尽瘁国事，不治家产，其所遗衣物书籍住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女，已成长，能自立，望各自爱，以继余志。此嘱。”

其实，孙中山所说的“所遗衣物书籍住宅”，只是一些简单的遗物，仅有的住宅还是南美华侨所赠，除此以外，孙中山没有留下任何私产。

关于自己的下葬问题，孙中山并未多说，只是希望自己安葬南京，并效仿苏联的民主先驱列宁留下遗体，供民众瞻仰遗容，留下革命之精神。其余尽可能从简，不要铺张浪费，大操大办。

“鞠躬尽瘁，死而后已”，为中国革命事业无私奉献的孙中山先生担得起这八字。

但是立下遗嘱之后，宋庆龄陷入悲痛当中，整日以泪洗面，孙中山不忍看着妻子如此悲伤，便一直没有签字。

直到1925年3月11日，逝世的前一天，孙中山有感自己将要离世，他才在遗嘱补上签名。

次日早上，孙中山，这位中国革命的先行者，被国民党尊称为“国父”的伟人，与世长辞。

按照孙中山的遗嘱，他的丧事本应该从简，以帝王规制修建中山陵，绝非孙中山这位一生致力于推翻帝制的民主先驱之本意。

那么，为何还是修建了如此庞大的中山陵呢？

二、

这其中有两个原因。

第一个原因是民意的要求。

孙中山一生致力于推翻帝制，创建共和制的中国。没有经过思想解放运动，不是所有人都懂得共和之含义，孙中山提出的三民主义，暂时也还只是一个美丽的设想。

然而即使是这个设想，对于中国老百姓来说依旧是弥足珍贵的，民众知道，孙中山是在为天下苍生而努力，是在为民生和民权而奋斗。

即使孙中山并未实现他的目标，但这并不妨碍孙中山赢得了全体民众的爱戴和尊敬，全体民众不仅仅是指贫民百姓，更指那些达官显贵以及掌握实权之人。

因此，在朴素的观念中，表达对孙中山先生敬仰的最好方式，就是举办宏大的葬礼，修建最高规格的陵墓。

故而，以帝王规制修建中山陵，是当时民意对孙中山敬仰的体现。

还有一个原因，那就是国民党政治目的的需要。

从南北对立的角度讲，北洋军阀占据着革命的胜利果实，以共和政府之名，实行专制独裁统治。

南方的国民政府准备北伐，从北洋军阀那里夺取政权，而孙中山就是凝聚力量的旗帜。

孙中山的葬礼不能不声不响地就办完了，国民政府需要“大操大办”，以向全国宣告国民政府的合法性，从法理上否定北洋军阀政府，从舆论上打击对手。

而从国民党内部来讲，孙中山是国民党的创立者，不论是蒋介石还是汪精卫，想掌控国民党，就需要有孙中山继承人的身份。

所以，蒋介石和汪精卫等人都争着办孙中山的葬礼，并且一致要求大办，以体现是自己继承了法统。

从内到外，从民众的意愿到国民党的政治目的，都要求孙中山的葬礼要庄重，陵墓规格要大，规制要高。

在这种情况下，以帝王级规制修建孙中山的墓，就是顺理成章的事情了。

孙中山确实留下了丧事从简的遗嘱，但他交代的是身后事，在他逝世以后，操办葬礼的不是他，决定要不要修陵墓的也不是他，他也只能收下这份“盛情”。

不过，修建高规制的陵墓尽管形成了合意，但不论是孙中山遗体的下葬，还是陵墓的修建过程，都不是一帆风顺。

孙中山生前吩咐要效仿列宁，留下自己的遗体，但是在当时中国并没有可以防腐的玻璃钢棺材，只能向苏联求援。

苏联方面倒是对孙中山很尊敬，一听说这个请求，立即同意赠送。

但路途遥远，从苏联运到国内要好几天，孙中山的遗体只好暂厝在西式玻璃盖棺木棺内。

苏联的玻璃棺材运到后，打开一看却发现因为运输途中的磕碰，发生了损坏，不能再用，没办法，只能再从苏联订做一户棺材。经过这一折腾，就过去了将近半个多月。

孙中山的遗体提前就做了防腐处理，但是由于技术不达标，等到苏联的玻璃钢棺材再次运来时，中山先生的遗容已经不能再供瞻仰了，只能改为土葬。

孙中山去世前就留下遗嘱，希望归葬南京紫金山，虽说陵墓的选址已确定，但过程还是颇费周章，这又是为何？

三、

彼时南京尚在段祺瑞政府的手中，要在紫金山修建陵墓，不通过段祺瑞那是不可能的。

国民党元老人物林森亲自与段祺瑞政府交涉，段祺瑞知道孙中山德高望重，修建中山陵一事意义非凡，他不仅没有阻拦，还让南京政府帮忙照料。

1925年4月21日清晨，宋庆龄在长子孙科的陪同下从上海飞抵南京，上午出席完追悼大会，下午便赶赴紫金山勘选墓址。

此时的宋庆龄心中充满悲伤和对丈夫孙中山的追念，这份感情让她在选址上变得异常认真，定要选出最合心意的地方，当天未能作出决定，次日又登山看了整整一天，才选定紫金山中茅山坡为墓址所在地。

国民党专门成立丧事筹备委员会，经过会议表决，选定紫金山中茅山坡作为墓址的提议通过，接下来便是修建陵墓的准备工作。

从1925年5月开始，筹备委员会悬赏征求陵墓设计图案，原定8月底截至，但海外华侨应征者良多，在他们的要求下，征求日期延长了一个月。

在几十份方案中，吕彦直设计的图案被委员会采用，他本人也被聘为陵墓建筑师。吕彦直的方案能够脱颖而出，在于他的设计理念符合孙中山先生的性格和革命精神。

在吕彦直设计的图案里，整个平面呈现出警钟形，有“唤起民众”之寓意。建筑专家称赞此方案“简朴浑厚，最适合于陵墓之性质及地势之情形，且全部平面作钟形，尤有木铎警世之想”，而这正符合孙中山革命之精神激励后人之理念。

吕彦直设计的建筑风格既有中国古代建筑的庄重大气，又融合了西方建筑之精神，这种中西合璧之理念，是孙中山革命精神和人生经历的真实写照。

除此以外，吕彦直设计的中山陵还剔除了古代帝陵的神道石刻，并让墓室和祭堂相通，从祭堂可直接入墓室瞻仰。建筑的色彩摒弃了传统帝陵的黄色琉璃瓦和红墙，采用更能体现民主色彩的蓝色屋顶灰白色墙身。

这些设计细节虽小，却十分关键，因为它体现了中山陵与古代帝陵的根本性不同。中山陵虽然规制与帝陵相齐，但它的存在不是为彰显帝王之权威，而是传达中山先生之革命精神，供后人瞻仰。

所以，中山陵是帝陵规制，但它绝不是帝陵。孙中山先生一生为推翻帝制而奋斗，他的贡献值得帝陵一般高的规制，但中山陵却绝不能修建的和帝陵一样，否则这便是对中山先生反对帝制之事业的玷污。

四、

从这一点来看，吕彦直确实高明，他的设计方案，不论是大的理念，还是小的细节，都符合孙中山的精神和气概。

吕彦直能够做到这一点，大概与他从年少时就对孙中山的景仰有关。吕彦直幼年时在巴黎旅居，彼时孙中山遍访欧美，为中国的革命事业奋斗。

吕彦直从长辈们的口中屡次听到孙中山的名字，他出于好奇，便拿孙中山的著作来读，一发不可收拾，成为孙中山革命理念的忠实拥护者。

吕彦直熟悉孙中山的思想理念，正因为如此，他才能设计出如此优秀的方案，这上面承载的，是他对中山先生的独到理解。

吕彦直被聘请为陵墓总建筑师以后，开始主持设计施工，他日夜操劳，废寝忘食，以至于积劳成疾，于1929年3月18日去世，年仅36岁。

如今在祭堂西南角奠基室内有一座纪念碑，碑上部为吕彦直的半身遗像，以纪念吕彦直为修建中山陵所做的贡献。

像吕彦直一样无私奉献的还有近代中国水泥大王姚锡舟。作为中山陵的承建者，姚锡舟说自己不是为了挣取钱财，而是“崇拜伟人观念。抱一名誉观念、义务、决心”。

姚锡舟所言非虚，从承包陵墓工程开始，便一直是姚锡舟的工厂和施工队垫资，选取石料、水泥等莫不是最上等，前后花费数十万两白银，费劲了艰辛。最后一算，姚锡舟不仅没赚到一分钱，还亏损了十几万两白银。

如果不是出于对孙中山的敬仰，这般亏本的买卖，姚锡舟又怎会去干？

在中山陵的修建过程中，参与修建的人员都付出巨大。中山陵修建时间不同以往，正处于北伐战争期间，各地都燃起战火，所以物资运送时常中断，工程便不得不暂停。

中山陵工程从1926年1月开始破土动工，一直到1929年年底，陵墓的主体建筑才竣工，牌坊、碑亭、陵门等到1931年才告竣，其中付出的艰辛可想而知。

在众人的努力下，孙中山的“国葬”大典，在1929年6月1日这一天终于到来。

南京中山陵举行奉安大典，迎榇队伍从北平迎来遗体，移入中山陵的墓室，孙中山自此长眠于此。

下葬当天，南京城满城漂白，数十万百姓自发护送，他们无声地跟随，希望陪敬爱的孙中山先生走完这最后一程。

孙中山的灵柩由青铜打造，重达半吨，由108位杠夫抬棺，一路缓慢而平稳地前进。送棺队伍中少有声嘶力竭的呼喊，但悲伤浮现在每个人的脸上，在哀乐之下，伴着低沉的啜泣声，这是民众对这位伟人的不舍和追念。

孙中山先生已经逝世几年，这不是一个突如其来的消息，所有人都早有了心理准备，但在真正看到灵柩时，却依旧按捺不住心中的悲痛，不自觉的泪流满面。

孙中山是民国时期唯一以“国葬”规格下葬的人，此次葬礼之宏大，民国绝无仅有。参加葬礼的人多达数万，其中有政界巨擎，有商界大亨，有文学大家，他们不限党派，不限身份，云集南京紫金山，为孙中山，这位中国革命的先行者送行。

宋庆龄自然不会缺席丈夫的葬礼，为了远离政治漩涡，不被蒋介石利用，宋庆龄一直远走外国，得知下葬日期后，她立即赶赴回国，参加葬礼。

走入中山陵，从第一级石阶开始，宋庆龄便在心中默念，直到最后一级，是三百九十二级，宋庆龄知道，这象征的是三亿九千二百万国人，是自己的丈夫去世之前仍挂念不忘的同胞。

6月1日早上10时零8分，灵柩移入墓室，安于圹内，中山陵外响起101响礼炮。从这一刻起，全国民众停下手中的工作，集体默哀3分钟。

葬礼圆满结束，关于孙中山这位一代伟人的故事走向终点，但是此次葬礼规模之宏大，让它成为重要的历史事件，其过程中凝聚的民心，亦让中山陵具有强烈的象征意义。

所以中山陵不仅成为世界各地人士拜谒孙中山的地方，还成为许多人对民主共和之革命思想的寄托。

九一八事变后，面对蒋介石政府不抵抗的卖国政策，全国各地的学生来到中山陵谒陵请愿，表达抗日意愿。

自此以后，每年都有大量的爱国人士来到中山陵哭陵，这其中蕴含的是民众对蒋政权的不满，对孙中山先生的追念，对那个三民主义梦想的向往。

所以，必须要说的是，中山陵是按照帝王规制修建的陵墓，但它不是帝陵，里面长眠的不是封建帝王，而是一位为推翻帝制做出巨大贡献的民主先驱。