中国传统村落丨浙江省衢州市鱼山村

最后更新：2023.11.19 02:12

今年3月，1336个村落被列入第六批中国传统村落名录。至此，我国已有8155个传统村落列入国家级保护名录，保护了53.9万栋历史建筑和传统民居，传承发展了4789项省级以上非物质文化遗产，形成了世界上规模最大、内容和价值最丰富、保护最完整、活态传承的农耕文明遗产保护群。

中国之声联合住房和城乡建设部村镇建设司特别策划《中国传统村落》，在乡村里看见中国，在乡音里解开乡愁。

鱼山村全景

访古村落越岭漂洋“鱼”你相遇

鱼山村

凉亭牌匾

群山环绕，梅溪潺潺，鱼山荫荫。鱼山村落沿山溪块状分布，呈南北走向，海拔280米。整个鱼山村泛黄的老房子依山而建，呈阶梯状，错落有致。村子后面弧形的山峦层层叠叠，远眺就像一幅未完成的山水画卷，给人无限的遐想。

中国书法家协会会员邱伟芬说：“鱼山村是‘耕读传家，诗书传家’的传统古村落。这里吸引了很多的诗人和书法名家们题词。凉亭上‘望归’两个字，‘望’字三横这么歪着，就像一个顽皮的孩子，盼望着亲人们早日归来。”

大樟树下

邱伟芬说：“这棵樟树有600多年的历史，是我们小时候比较深刻的记忆。村里的老人和孩子经常到这个樟树底下乘凉、闲聊、聚会，很热闹。”

万安殿遗址石碑

衢江区岭洋乡鱼山村村民柴放军说：“这里就是我们鱼山村万安殿的遗址。鱼山村万安殿不是民间那种常见的佛教寺庙，它是纪念大唐张巡和徐远两位忠烈的‘双忠殿’。”

据历史记载，张巡原来是唐朝的清原令，徐远是唐朝的睢阳太守。他们两个人在安史之乱的时候，受命于危难之际，坚守睢阳城。所以他们是率几千名忠勇之士，力战十余万叛军，坚守孤城达10个月之久，当时是以“守一城而捍天下”，立下赫赫战功，护卫江淮，恩泽南疆。后来因为援断粮绝，双双殉国。所以唐王朝为了纪念两位英雄，封他们为“双忠圣王”，民间叫他们“文武保卫神”。

到每年的十月十五这天，也就是张巡和徐远两个人殉国的日子，全村要举办迎神赛会，全村的老百姓，男男女女一齐出动，抬着英雄轿，环村巡游。

据考古分析，万安殿建于明末清初。鱼山村的万安殿乃是坐北朝南，顺势而建。大殿殿堂分为三进，第一进是厢房，供庙祝和香客居住的，第二进是正殿，正殿里面供奉张巡和徐远两尊木雕英雄像，这两尊英雄像又分别坐在两座镂空花雕的英雄轿里面，第三进是先农殿，祈祷国泰民安、风调雨顺、五谷丰登。

鱼山村俯视图

邱伟芬说：“鱼山村因鱼山而得名。从空中俯瞰鱼山，它就像一条活灵活现的大鱼。”

相传很久以前，有一年春季涨水，乌溪江上的一条大鱼沿着梅溪逆流而上，来到了当时的鱼山村，发现村里百姓善良勤劳、田园风光秀丽、村落风水上佳，不舍离去，鱼山村由此而得名。

鱼山虽不高，却一峰独秀，巍然屹立，恍若一条鲜活的大鲤鱼畅游在山谷绿波间，自北向南，冲涛逐浪而来，鱼头朝着村南貌似龙门的和尚山，形成鲤鱼跳龙门之势，似欲一跃而上。

岁月洗礼后的黄泥民居

何建章故居

邱伟芬说：“鱼山村有800多年的历史，经过岁月的洗礼，历史的遗存还是不少的。现在保存比较完好的有柴氏宗祠、邱氏宗祠、还有何建章故居等一批比较古老的古民居。”

土夯泥墙民居

衢江区岭洋乡鱼山村党支部书记柴良丰说：“鱼山村的土夯泥墙房历史悠久，先辈在元末年间就从福建迁到了这里。发现了这里山好水好，先辈们便就地取材，依山而建，通过普通的泥土与木头建立自己的家园。”

夯土墙民居，主要以土、木、石等材料作建材，以夯筑而成的墙体为主要围护或融入承重结构。这种建筑形式具有良好的保温、隔热、

隔音性能，并具有就地取材、用工方便、施工简捷、节约能源等优点。土夯泥房建造之前，鱼山村居民们从梅溪把石头抬上来，砌成墙面的基础，使墙面经历风雨也不易浸水，更加牢固长久。随后用木板一层一层夹好，再倒入泥土，随后在中间加上毛竹杆作为“骨杆”和“墙筋”，更大程度地加固墙面，因此几代传承下来依旧坚实牢固。

土夯黄泥民居建筑群

衢江区岭洋乡鱼山村党支部书记柴良丰介绍：“其实不止鱼山村，整个乌溪江有几千栋这样的黄泥房，都是代代相传。柴氏到我这一代，已经第59代了。”

鱼山村房屋布局井然有序，古朴自然。宅基地选择山坡因势营造。一排排泥墙瓦房依山顺溪而建，沿山坡由低向高逐级建构，并列三阶，层次分明，每一阶保留独立的活动空间，相互贯通，构成一个错落有致的整体。鱼山村300多栋黄泥房，有着各式各样的造法。800多年过去，通过加强防漏、防蚁、防鼠等措施，这些老房子基本上没有被破坏，保存至今。

耕读传家诗书鱼山

书法创作现场

邱伟芬说：“耕读传家一直是我们村民的追求，史书明理这个传统一直保持得比较好，所以在这样的民风沐浴下，我们村里出了一大批名人。”

鱼山村一直都保留耕读传家的良好风气。诗书明礼成为鱼山村村民一致的追求。在这样的民风沐浴下，鱼山村名人辈出，何建章是民国时期著名的法学家，而后，柴廷芳、柴元方、何英鹄、何怡娟、何英濂等一批知识分子，在新中国的新闻、建筑、教育等各方面贡献自己的力量。柴汝梅毕生沉浸书法艺术，获浙江省农民书法比赛一等奖，成为农民书法大家。现在鱼山村又有30余名晚辈在政府、机关、工商业、书法、教育等各条战线，续写新的鱼山风采。

崇本堂

邱伟芬说：“何建章的家风家训也非常接地气，你看这个匾额上的崇本堂，崇本崇本，就是追求本源。”

何建章告诫子孙后代要以忠孝为本，以读书为本，堂前对联“一门忠孝扬乡丼，两代文章惠子孙”，便是对他的家风家训最好的诠释。

题字风车

邱伟芬说：“柴老先生在农户家里题了很多字，村民们有需求，他都是有求必应，鱼山村几乎家家户户都留有他的作品。同时，柴老先生也非常幽默，会通过题字给农具赋予一些诗情画意。风车的作用是把稻谷上干瘪的谷穗把它去除掉，留下饱满的稻穗，所以柴老先生就题了‘去浮存实’。”

书法室现场

邱伟芬说：“因为柴老先生毕生都致力于让书法走进千家万户，所以村民们都对书法非常感兴趣。他走了以后，我们村民还是经常拿起毛笔写字。鱼山村就是衢州市诗词楹联的一个创作基地，也是我们衢州市、区级的书法特色村。”

近两年，鱼山村充分挖掘山村的历史人文特色，完整修复鱼山古村落原有风貌。邀请浙江省书法名家题字，请衢州诗词名家作词写诗，让山村更添一份浓郁的诗书气息。如今鱼山村是衢州市书法村、诗词创作基地。“诗书鱼山”成为鱼山村的一张金名片。

古老排灌系统凝结先人智慧

排灌坑渠

衢江区岭洋乡鱼山村村民柴竹元说：“我们这个村，排灌系统很古老的，可能在唐宋时期就开始建造了。”

为防止暴雨对屋基的冲刷，又能引水入村，便利村民所用，鱼山村先辈在利用自然山水上开启智慧，做足文章。从山村的最高处开始，顺自然坡势建筑两条自上到下、弯弯曲曲的坑渠，引导山水流经全村、直达梅溪。坑渠流经之处，如遇房基，就在地基下用大块溪石砌成半人多高、一米多宽的涵洞，把房屋建在涵洞之上。一泓活水穿堂过屋，明暗结合，串联贯通。常年流经各家各户，整个村庄似乎总是滋润、清凉、有灵性。渠边设平整的天然捶衣石，供村民捣衣、洗菜之用。鱼山村的排灌系统一共有6处，3处是明沟，3处是暗沟。除了排灌、生活用水之外，还可用于消防、防火，一直到现在都没有抢修过。