《太极图镇宅，人丁兴旺！》民俗活动系列

最后更新：2023.11.22 02:12

我们这里盖房子，正中堂屋上面的大梁是有讲究的。大梁是位置最高的木头，上大梁的时间，一定在中午十二点之前。大梁的中间，有三样东西，一件是一张红纸，纸上画着黑白的太极图，我们俗称阴阳鱼；还有一个铜钱，一个用椿木制作的小铲子。这三样用一根绳子捆绑在大梁上。太极图称为中华第一图，铜钱有皇帝即国家年号，它们镇宅辟邪的作用由来已久，我想大家应该都知道的，但是为什么是椿木而不是桃木或者其他木头的铲子，这点没有问出来，我也不知道了。铲子，谐音，是产子？太极生两仪，两仪生四象……这预示着住在此宅的人，生生不息，人丁兴旺发达吧。虽然是太极图镇宅，可是我却看不出有任何别的迹象表明祖先是信道或者道教，婚丧嫁娶大家要祭祀天地和祖先，和宗教没有什么直接联系。当然，在阴历的某个节日，老人们包水饺上供是有的。比如阴历五月十三日是雨节，六月十九日是天爷爷生日等，人们对阴历日期很少使用，除非端午春节等国家法定节假日或者农村赶集。

（我自己试着画了一个太极图，有点拿不出手昂……）

太极图也许和爸爸的故事有关？

那天去德州书店，马路对过一个木牌上写着南门，原来的德州古城南门。爸爸看到木牌，想起了一个祖先的故事。德州以前修玉皇阁，提倡百姓捐款出力。祖爷爷听到消息后，背着捡粪的竹筐，竹筐里放上小铁锨，喊上家里的一个小伙计，大清早出发。

为什么要背竹筐？我打断爸爸的讲述。

那个年代，可没有化肥，也没有拖拉机，汽车，路上除了人就是牲口，背竹筐是为了拾粪，牛羊马驴等拉在土路上的粪便，大伙都当宝贝。捡起来背回家放在自己的粪坑那里，或者直接倒自己的田地里。要不然，庄稼凭什么长得好？

这我倒能理解，现在的绿色农业，有机农业，不就是不用化肥农药激素，用自然肥料嘛，我们老祖宗那个时候，才是真正的天然食品呢。

话说祖爷爷和伙计走路来到玉皇阁现场，当时正赶上组织者搭棚子安排了宴席，准备答谢那些出钱的乡绅。祖爷爷把竹筐拿下来，走过去，直接就坐在了八仙桌的北面中间，即上位，开始喝茶。这时其他捐款人和组织者不乐意了，有人不服气质问:你凭什么坐上席？……让开，让开，这位某某是出钱最多的，他做上席才对！

祖爷爷不慌不忙胸有成竹的当着大家面说:别急，等着，你们看看谁出钱多！

（家里祖传的铜钱，小时候踢的毽子用它和公鸡毛做，现在很少见了啊）

转身指使小伙计说:去，你拿把大的铁掀跟我来！小伙计赶紧借了一位民工的铁锨追着祖爷爷来到南城墙下。爷爷仔细看了看，指着一个地方对他说，你往下挖，挖大约二尺，挖出坑来！小伙计按照爷爷的指点，埋头挖土……不一会，大家都惊呆了，里面是一个坛子，爷爷打开坛子，一大堆银子还有元宝！祖爷爷得意的对大家说，我这些都用来修玉皇阁，大家看我是不是该坐上席？……

我相信这是真实的，德州原来确实有玉皇阁，我们祖上，书香门第，有太学生，八品官员和六品军功等，那个时候的读书人，不会乱说的。为什么祖爷爷能够知道或者看到地下的银子，这个不得而知，也许他真的有传说中的天眼？早就知道南门那里有宝贝，只是没有机会挖出来？或者他事先埋在那里的？我们家离德州有一段距离呢，在那个交通不方便的年代，他埋那里如此贵重的东西，放心？

有一天看网上大家讨论李姓的由来，说有一支与道德经作者老子有关，陇西堂，也许我们是他的后代？我们自己知道的历史只有六百年，明朝初年从山西洪洞大槐树移民过来的。也许祖先之前就是信道的？盖房子贴太极图的习俗是山西老家带过来的？……我们家谱写的堂号是中和堂。

问过德州其他地方的同学，也问过山东其他地方的人，他们没有贴阴阳鱼的习俗。不过有些人家会用泰山石敢当镇宅。

房子上门封顶后，要贴春联放鞭炮，这些古老的民俗，总有它的道理在里面吧。我们确实人丁兴旺，从移民过来的始祖李大公，到现在24代，一千多口人了。