1968年猴晚年命运

1976年是令全体中国人悲恸的一年，这一年，周总理、朱老总、毛 相继离世。仿佛如同命运注定般，他们完成了来到人间建立伟业的使命后，相继离去，令世人扼腕悲痛。

九月初，毛 病情已不容乐观，在医护小组人员的治疗和护理下，病情才得以暂时稳定下来。

此时的毛 病情刚刚稳定，医护人员时刻守候着他，担心病情反复。

即便如此，毛 依旧心心念着这个，一清醒过来就会阅读国事相关的文件。

而9月8日下午的4点37分，是他最后一次查阅文件。

当天上午，毛 血压骤降，牵动了在场人所有的心，在医护人员的极力抢救下，毛 短暂维持住了生命，在这之后已经完全说不出话。

弥留之际，政治局成员一一进行探望。

当晚毛 再度陷入昏迷，医生赶忙过来急救，历时四个小时的抢救最终没能拖住死神的脚步，在场的人无不掩面而泣，人们敬爱的毛 还是于9月9日的零点10分，停止了心跳。

后来医护人员也曾谈及到毛 去世前的护理日常，听后令人心酸不已，不免为之潸然泪下。而毛 生前对生死的淡然，更是令人感佩。

晚年有恙，不顾病体阅国事

1976年，我们依稀可以看到一个老人经常伏案看书亦或是查阅文件。走进一看，此时的他没有了当年恰同学少年的神气，但昔日风采依旧可寻。而这位慈祥的老人正是我们敬爱的毛 。

毛 一生极其爱看书，他曾说：“人可以一日不吃饭，一日不睡觉，但不可以一日不读书。”

他开辟了属于自己的读书方式：“钻”和“挤”，其实就是钻研和挤时间的学习态度。他说对于看不懂的问题 ，那就要像木匠一样钻木头似的“钻”进去，也叫攻书。对于忙，有一个法子，那就是挤，就如同木匠钉钉子那样“挤”出来时间。

所以纵观毛 一生，是革命的一生，也是贯彻了“钻”和“挤”读书学习的一生。即便是在迟暮之年，他依旧如此。

1976年，毛 的身体状况并不乐观，有时候吃饭吃药都需要医护人员帮助，行动更是变得愈发艰难。

这一年也是不寻常的一年，接连发生了不少事情，使得毛 的病情雪上加霜。

1976年1月8日，周总理病逝的消息传到了毛 这里。听到消息后的他沉默了许久，没有过多的语言，而是将悲伤和无奈藏在了心里。

两人在晚年时一直时刻关心着彼此的身体状况，对于周总理的逝世，虽在毛 的意料之中，但在真正的得知这一消息时，还是黯然神伤，更是在周总理去世前夕彻夜未眠。

周总理身后事宜，毛 非常关心。即便当时自己的身体情况也不怎么好，但 周总理的追悼会相关文件，他都会一一进行审阅。据当时毛 的秘书张玉凤回忆：毛 审阅这些报告的时候，自己一直守候在身旁。

很多人想到了四年前陈毅元帅的追悼会，原本因身体情况不便出席的毛 却在最后一刻来到了追悼会上。如今周总理的追悼会，很多人也都期盼着毛 能够参加。

秘书张玉凤曾问毛 ：您去参加总理的追悼会吗？

愣了一下，拿在手中的文件还没来得及放下，另一只手拍着自己的腿，吃力地说自己走不动喽，满是无奈和心酸。

或许在心里并不是不想去，只是因为自己一旦去的话，势必又会给很多工作人员制造不必要的麻烦，再者，自己作为领导人，也不想让人看到自己举步维艰的样子，给更多人徒增忧虑。

这成为了很多人民心中的意难平，然而毛 又何尝不是有着同样的心情。那一刻毛 的无奈和酸楚并不异于旁人，毕竟两位伟人这一路走来所建立的革命情谊早已情同手足。

后来听到邓公给周总理写的悼词时，毛 也是难掩悲伤之情，不禁潸然泪下。

同年7月6日又传来了噩耗——朱老总去世，毛 听到后再度陷入了沉思，回想起两人革命的点滴：携手从井冈山走下来，创立了革命武装。这一路走来，深厚的革命情谊，依旧历历在目。

患难与共、挥斥方遒、指点江山的革命同志相继去世，之后国内又发生多起自然灾害，毛 忧国忧民之情更甚，几度落泪。

同年的7月28号，唐山发生大地震。此时毛 身体状况并不好，但对于此事极为关心，在那段时间经常问及相关事宜，时刻 着唐山地震的灾情，在得知灾情造成的严重损失后，也是恸哭不已。

而那份《 唐山丰南一带抗震救灾的通报》也是他生前最后圈阅的一份文件。

毛 曾感怀说：到了晚年，一听到天灾人祸，就会忍不住伤心。因为看不得人民受苦受难。

前一年河南南都爆发了洪涝灾害，导致多地区遭受严重损失，毛 读着水灾报道，一旁的工作人员听到抽泣声，才发现此刻毛 已是泪眼婆娑，感伤不已。

这就是晚年的毛 ，面对着这一切变故，深感有心无力，此刻的他不再是那个：看苍茫大地，谁主沉浮意气风发的少年。

垂垂老矣的毛 ，多次恸哭，实在令人揪心，而这背后仅因他对人民、对、对这片土地爱的深沉。

据毛 的护卫周福明回忆，毛 在生病期间，从没有向医生说过一声不舒服或是其他什么抱怨的话。

“毛 坐在那里看书，脸上不断冒汗，我们问毛 要不要给叫大夫来看看，他说没事，看看电影。之后才得知毛 是不想麻烦大夫，而通过看电影来转移注意力，缓解病痛。”

1976年9月初，医护人员时刻检测着毛 的血压、呼吸、心律等数据，以维持毛 的生命特征。

这时的毛 多处于昏迷状态，之后政治局常委先后进入探望 ，也就有了开头的那一幕。毛 似乎有话要对叶老交代，叶老弯腰将耳朵凑向毛 嘴边，但此刻的他已经说不出话来。叶老宽慰了毛 ，让他放心。

当时毛 想要向叶老交代的事情，更像是一份无声的遗嘱。

而这也可看出在这生死之际，毛 还是担忧自己死后这个的发展。对毛 而言，的发展，至始至终，一直都是他心心念念的事情。

7号上午从昏迷中醒来的 ，嘴唇动了动，似乎有话要说，但气息十分微弱，工作人员无法听清。

医护人员于是把床边的笔和纸放到毛 手里头，他拿起笔艰难地在纸上划出了三道竖线，接着又拿笔敲了敲木头做的床头。

周福明问：“ ，你是不是想要日本三木武夫首相的材料？”

毛 点了点头，工作人员于是把相关的材料放大了让 看。

据周福明回忆说，毛 一直以来都 着国际社会事宜，因为这都涉及到了的发展。

而当时日本正值选举，为此毛 也很担忧，因为如若三木武夫落选首相，定会影响中日关系日后的走向。

看着毛 一脸疲惫不堪，还操心着的事宜，一旁的医护人员也是泪流满面，不能自已。

只要一息尚存，的发展、人民的处境都是毛 时刻关心的事情。

9月8号晚，躺在病床上的毛 艰难的伸出手拽了下一旁护士的衣角，感觉极其难受，好像要表达什么。

护士赶忙叫来医生，进行了一系列的检查和治疗，毛 的病痛稍有缓和。

然而此时毛 的生命已经进入了倒计时，之后他再度陷入昏迷，历经四个小时的抢救，最终还是没能挽救过来。

震惊中外，东方巨人

1976年9月9日凌晨10分，毛 与世长辞。消息一经传出，宛如晴天霹雳，举国哀痛。9月11日至17日，国内外共计30万人自发前来吊唁，瞻仰毛 的遗容。国内各地也自发进行对毛 的悼念活动，以表沉痛。

毛 的逝世对于我国人民、对国际无产阶级、国际共产主义都是不可估量的损失。

9月18日下午，天安门广场上举行了一场隆重的追悼会，庄严肃穆，百万民众前来送别。

据说因当时气温较高，加上前来送别的民众难掩伤痛之情，有近两万余人陆续出现了昏厥、脱水的情况。

毛 逝去的消息不仅在国内引起轰动，同样也震惊了世界。各国通讯社都以头版发表、刊登了 毛 的革命事迹及思想成就，无不表示哀痛。

1976年9月9日至10日，联合国总部降半旗哀悼、联合国安理会致哀悼词。9月21日，联合国开幕会上，140多个代表，为毛 肃立哀悼。

然而就是这样的一位东方巨人，在面对自己的生死问题时却毫不避讳，甚至对此谈笑风生，对生死的淡然和超脱令人感佩。

笑谈生死，令人钦佩

1943年，毛 曾在战士张思德的追悼会上，讲述过这么一段话，回想起来何曾不是毛 对于生死价值以及意义的诠释呢？

他说：“人总会死，但死的意义却有所不同。正如司马迁所说，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

作为社会主义的革命者，为人民的利益而死，即重于泰山；如果为法西斯奔走，因欺压、剥削人民而死，那就比鸿毛还轻。

既然选择了革命，就应该做好牺牲的准备，革命道路上，死人的事情是经常会发生的，然而我们是为人民的利益而死，那就是死得其所。

这死得其所的“所”无疑就是毛 说的价值、意义，归根结底就是为人民谋取福利，这也是毛 一直贯彻的理念。

这是一种崇高的、视死如归的生死观。

不仅如此，毛 在接待外宾时，谈及生死也是毫无避讳，甚至还略带风趣的调侃，这背后其实是对生死的透彻认识。

1961年，时年68岁的毛 接见了英国陆军元帅蒙哥马利，在交谈期间，两人多次谈到生死问题。

蒙哥马利对毛 说：“共和国已经成立了12年，这是一个从废墟上建立起来的，中国人民需要您，您必须要保持健康的身体、充沛的精力，才能更好的来领导这个。”

毛 拿出一支烟点燃，慢悠悠的吸着，缓缓说道：“中国有句俗话那就是七十三，八十四，阎王不叫自己去喽。”

因为中西文化的差异，蒙哥马利听完一头雾水，带着疑问的表情看着毛 。毛 补充道：“我们说的阎王就是你们说的上帝，我也还有一个五年计划，到时候就可能去见上帝了，只不过我的上帝不是耶稣，而是马克思。”

毛 说的五年计划，意思就是说自己过不了73岁。蒙哥马利也听明白了，略带激动的说道：“人民需要你，你至少应该活到84岁。”

然而毛 打趣地表示自己还有很多事情要去跟马克思讨论，再呆个四年就足够喽。

作为一个领袖，能对生死如此谈笑风生，无疑令人钦佩。

古往今来，无数人期望、憧憬长生不死。

对于死亡，毛 却是顺其自然的态度。

然而毛 对于生死的谈论，最为详实的一次应当是在1963年，罗荣桓元帅去世后，毛 与护士长的一次谈话。

这年的12月16日，罗荣桓逝世后，毛 好一段时间都沉默不语，心事重重。在一个不眠的夜晚他和吴旭君回忆起了往事，感慨颇多……

毛 说喜欢自己的母亲，因为她拥有农村人的善良、淳朴，然而自己生为人子，做的却不够好。母亲生前，自己为革命奔走，未尽孝道。

陷入沉思的时候，毛 总会点起一支烟抽着，片刻后，毛 突然说到以后自己死了，你（吴旭君）不要出现在我跟前，我希望能给你留下一个完美的印象，而不是记住我痛苦的样子。

他说自己相信辩证法，即人有生就有死、有胜利也会有失败、有进也会有退、四季轮换。

生老病死本就是生命表现出的不同时期，符合科学规律，自己和罗荣桓同志一样最终都会死去。

一旁的吴旭君对于毛 毫不避讳生死的态度，明显有点诧异，也稍感沉重，于是想着换个话题，回避这样的问题。

然而毛 反而认真了起来，见其刻意回避，也不好再继续谈论。于是他给吴旭君拿了本《形式逻辑》，叫她带回去看，明天继续聊这个话题。

第二天一起吃完饭后，毛 又主动聊起了这个话题。

对于吴旭君而言，从工作角度来说，自己的工作就是为了保证毛 的健康、长寿；从私人感情角度来说，自己更是希望毛 能长寿，毕竟此时的中国需要他。

吴旭君在心里想着，因此始终无法将昨天看的形式逻辑 到毛 的生死问题上来。

毛 看出了吴旭君的为难，于是自己说道：人都会死，这个是大概念。而是人，这一判断也是正确的，那么推理而得就是也会死。

事实上毛 还说过自己想过五种死法，分别是：被敌人开枪打死、坐飞机摔死、坐火车翻车而死、游泳淹死、生病被细菌杀死。

他说这些死法，他都做好了准备，最后还风趣的说到：自己平生吃鱼比较多，死后火葬，将骨灰撒入长江喂鱼，就当给鱼赔不是了。生前自己吃鱼，死后让鱼吃他，吃肥了再去为人民服务。他称之为物质不灭定律。

20世纪50年代，毛 就倡导遗体火化，只留骨灰，不留遗体，也不建坟墓，其实质就是为了不给人民增加负担。

而这种种，无不展现了毛 对于生死的态度；从容、豁达、通透。一代伟人的风范，也是让人一览无遗。

坦然面对生死，已成为毛 人生的一种常态，

回望过去，在革命的道路上，毛 确实遇到过十数次的死神威胁，每次都能化险为夷。

然而这其间也蕴藏着毛 的革命思想，正如毛 所说的三个道理一样：人都要吃饭、走路要用脚、子弹能打死人。

人要吃饭其实代表了毛 对人民群众的重视，帮人民实现翻身做主人，才能解决民生，所以土地革命是根本。

走路要用脚，其实是毛 的军事战略思想，以运动战代替阵地战，用脚来弥补武装的差距。

而子弹能打死人，就是毛 说的枪杆子出政权，一定的武装力量是革命的基础。

这些都是毛 在经历革命生死后，非常接地气的总结。对于如今我们人人称颂的长征，毛 直言不要忘记长征是败仗之后的逼不得已，始终要记住其教训。

1975年，82岁高龄的毛 ，强撑着虚弱的身体，在这年的4月会见了朝鲜代表金日成。谈话至尾声时，谈及到健康和去留之事。

毛 笑称自己已82岁，快不行了，一度诙谐的说到：上帝要请我喝烧酒。

这一年的10月21日，毛 于书房接见了基辛格和布什。谈及自己的身体，毛 直言自己身体状况不好了，笑称现在的自己就是给来访者准备的一件陈列品。

毛 顺应生老病死的自然规律，从而能豁然对待，谈笑风生。他泰然自若的说自己已经收到了上帝的请柬。

这让布什听后十分震撼，对此在自传中他说到，自己佩服毛 那份少有的气度。

而生死观仅仅是毛 思想的一部分，其所诠释的革命思想更是影响了很多，启发了各国的革命浪潮，也为世界留下了一笔思想财富。

在各国的唁电中，我们会发现使用最多的词汇就是——巨人，诚然毛 就是一个改变世界格局的东方巨人。

就如时任美国总统的杰拉尔德·福特所言：毛 的影响超越了中国的国界，是中国现代史上的一位巨人。

这样一位巨人，我们怎么舍得让他离去呢？对于毛 遗体的处理，在领导人一番讨论之后，最终决定进行特殊的处理，保存在纪念馆，供世人所瞻仰，应该说违背了毛 的意愿。

然而这也是为稳固当时局势，给国人留下念想，才做出了这样的决定。

无论怎样，这都是以的发展和稳定为重，也并没有违背毛 服务人民的初衷。

毛 将一生奉献给了广大的人民，他经常这样比喻，是鱼，而民众是水，只有拥护人民才可如鱼得水。

这是毛 从始至终贯彻的革命理念，也是毛 带领我们走向最终胜利的根本原因。

毛 的光荣使命已完成，生前死后都实现了自己的诺言。即便是在重病缠身的最后一刻，他依旧想着。

或许1976年9月9日对于毛 而言，正如他自己所说，是一种解脱。毕竟他确实太累了，直到生命最后一刻，他心里还是想着这个和人民。

如今我们每一个热爱这个的人民，都应该传承毛 革命的精神，继续为实现中华的伟大复兴而奋斗，而复兴路上，五星红旗始终高高飘扬，照耀着我们前行。

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