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文|山青河（读史专栏 ）

你有没有萌生过想当神仙的想法？

老实说，我是常常会有这种灵光一闪的想法的。

如果天上真的有玉皇大帝，有一天，他心血来潮，手搭在眼眉上透过云层往下一看。

一眼相中夹个公文包在上班途中行色匆匆的你，然后让太白金星变成一位算命先生突然出现在你面前，对你说：

“那个谁谁谁，看你眉清目秀，骨骼清奇，你愿意上天做个神仙吗？”你会怎样回答呢？

反正如果是我，一定激动地之一个屁颠颠跑上前大喊：“我愿意！我愿意！”

即使以一个女流之辈的身躯换做一个白胡子老爷爷，我也一百个愿意，一万个愿意！

为此，我专门去书店买了一本国学典藏书——《搜神记》，《搜神记》的扉页上赫然写着：

“带你进入一个充满瑰丽山川，珍禽异兽，神功法术，爱恨情仇的古代神话世界！”

我想从中学点奇门遁甲、预卜未来的特异功能什么的。

看完这书后会不会穿越成为神仙呢？我想偷笑一下。

不知道你们会不会也有这种既宏大又浪漫的想法？

好了，还是让我们先一下“神仙”这个词，提前鉴定一下自己的潜质。不过我建议你先捂住胸口，因为你的心会开始哇凉哇凉。

神仙的定义有以下几种：

1、 神话传说中指一些具有特殊能力，并且可以长生不老的人；道家修炼得道获得神通的人。

2、 比喻能够预测和预言的人。

3、 比喻无牵无挂，逍遥自在的人。

4、 灵性极高且行善事，或者对人类特殊贡献的人形动物。

5、 比喻比较某方面强大或者能力突出。

看来要当个神仙，真的是难度很大啊！

1、想长生不老的人已经作古

首先，神话就是神话！在民俗上讲，神话是指 人类和世界变迁的神圣故事，在广义上，神话则可以指任何古老传说。

所以，其实就是人类想象出来的事情，而必需有人完成这样的事情，就需要不同于凡人的人来做这些事情——

那就是神仙！

明白了这个道理，你说神话上说的这些具有特殊能力，可以长生不老的人，或者是道家修炼得道神通的人是不是有些虚无缥缈呢？

但对我们雄霸天下的千古一帝秦始皇来说，即便明白了这个道理，也要先定个小目标，万一实现了呢！

于是在公元前219年，秦始皇有了寻找长生不老药的小目标。

这时，正好有个方士叫徐福，他对秦始皇说：

在山东渤海湾有三座仙山，叫蓬莱、方丈、瀛洲，分别住着三个神仙，手中有长生不老药。

秦始皇听后激动万分，就命徐福带领千名童男童女入海寻找。

船队浩浩荡荡出发了，徐福他们在海上漂流了很长时间，但连仙山的影子都没见到，徐福心想：

这样灰溜溜的回去，秦始皇一定得气炸了，不把我杀了才怪。

于是他索性带着这些童男童女东渡日本，从此渺无音信。

徐福之后大概四年，秦始皇又找到一个叫卢生的燕人，一个专门修仙养道的方士。

就是现在的养生博士，让它去寻找两位叫“高誓”和“羡门”的仙人。

同样，这卢生徒劳一场，也消失的无影无踪了。

秦始皇最终不但没有长生不老，而且在公元前210年，死在了五次东巡途中，年仅49岁。

所以， 真的想给长生不老药改个名字，就叫“哥”吧。

“不要疯狂的迷恋哥，哥就是个传说”，可见长生不老药就是传说的这位大“哥”啊！

秦始皇之后，唐朝的二十一位君主中，也有五位因为迷恋长生不老，制造丹药，最后被丹药害死，英年早逝。

到了清朝，刚正不阿、勤勉执政的雍正对长生不老药的迷恋更是登峰造极。

据记载，从雍正八年到十三年这五年间，雍正先后157次下旨向圆明园运送炼丹所需物品，可见其痴迷长生不老的程度。

最后没有科学依据的胡乱炼丹吃丹，导致雍正仅仅在位十三年，就匆匆离世。

在2010年11月，终于有了好消息。

自然科学和科技论文的权威学术期刊《自然》，在30日那天登载了美国科学家的最新研究论文。

美国肿瘤医生罗纳德·德宾霍通过老鼠实验，之一次成功逆转了衰老过程。

这为“永葆青春”的药物研究铺平了道路，虽然不能使人类长生不老，但能使人类更长寿，更健康！

即使这样，我们也可以完全断言，真正的长生不老药永远也不会有，永远不会，活好今生才是最重要的！

2、能预言的人都是神人

能预言的人即使不是神仙，也一定有非凡的能力，或者有易于常人的灵感对未来发生的事情能够有所先知的感觉。

有人认为这是迷信，殊不知，风水堪舆、八字命理的推测和预言凝聚了华夏五千年的智慧和文化，历经千年而不衰，与世偕行。

历史上最著名的是被誉为中华预言之一奇书的李淳风、袁天罡的《》，预言了唐以后中国两千多年的命运。

可见李淳风和袁天罡真的不是一般的牛人啊！

唐太宗贞观七年五月的一天，太宗和李淳风把酒谈事，说到投机处，太宗问道：

“现在朕的天下刚刚稳定，卿精通易道，能否帮忙掐指一算，将来谁人灭我之国？在我朝之后，谁人登基？”

李淳风忙说：“这是天机，不可泄也。”

于是，太宗领着李淳风走入后宫，登上高楼说：“这样上不着天下不着地的，你可以大胆说了。”

李淳风说：“乱我们大唐的人就是皇上您身边的人。”

太宗：“那我现在就杀了他（她），免得以后再生祸端。”

李淳风：“天意如此，现在若是杀了他（她），唐氏子孙会更加危难重重，灾祸连连。”

太宗说：“既然这样，那你大概说说这个人是什么样子的？”

李淳风：“其为人也。止戈不离身。两目长在空。”

“止”加“戈”为“武”，“两目”在“空”之上就是“瞾”。

“武瞾”正是武则天后 己创造的名字。

是巧合呢，巧合呢？

还是巧合呢？！

袁天罡也有同样的相术传奇故事！

据《旧唐书·方技》记载：在武则天还在幼儿襁褓中时，袁天罡见到武则天的母亲杨氏，吃了一惊，说道：“您一定会生贵子！”

武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面。

可是袁天罡一看却说这两个儿子官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。

杨氏又叫出武则天的姐姐让袁天罡相面，袁天罡说“此女贵而不利夫！”

最后保姆抱出了衣着男孩打扮的武则天，袁天罡一见，大为震惊，说她“龙头凤颈，极贵验也！”

但又遗憾地说：“可惜是个男子，若是女子，当为天下主！

看完这段话， 对这个“龙头凤颈”苦思冥想了好半天，才恍然大悟，哦，原来这个意思就是说“脸是皇帝的脸，身子是皇后的身子”吧。

真的是非常的好奇历史上的武则天到底是怎样逆天的容貌啊？

竟然改换了历史的车轮轨道，成为迄今为止历史上唯一的女皇帝，登上了权力之巅，笑傲皇权！

真的是太给女同胞们长脸了啊！！！

从这两件事我们可见，李淳风和袁天罡虽然不是神仙，但预知的才能已经大大和神仙有一拼，是后世一直推崇的了不起的大预言家，而其《》也被誉为是旷世奇作。

明末清初的文学批评家金圣叹对其曾做批示：谓数可知乎，可知而不可知也。

谓数不可知乎，不可知而可知也。

可知者数，不可知者已数也。可知其所不可知者数，不可知其所可知者亦数也……

这个绕口令一样的批示说明了一个问题，那就是，预言的要发生的事情其实是一种天意！

3、逍遥自在自成仙

神仙都是逍遥自在的人，但是要真正做到逍遥自在谈何容易。问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧！

历史上真正逍遥的人是庄子，可是庄子的逍遥却经历了艰难的过程。

有一天，庄子出外云游，路过一处荒冢，感叹道：“人最后的归宿是坟墓，而坟墓里的人还能再生为人吗？”

显然这个过程是不可逆的。

继续往前走，又看到一座新坟，坟上的土还很潮湿。一个年轻的女子，披麻戴孝坐在坟前，正在用扇子扇坟，庄子觉得奇怪，上前问其原因，这个女子说：

“这是我老公的坟，老公在世时，我们两人非常恩爱。他临终时对我说，他死后，等新坟上的土干了，我就可以另嫁他人。

你想想，这新坟上的土，哪有那么容易干的，所以我就用扇子扇扇，好让它干的快一点”。

庄子回家后，把这件事告诉了老婆田氏，田氏气愤地说：“世上哪有这样薄情寡义的人。”

随后把那个女人大骂一顿。

庄子说：“生前个个说恩深，死后人人欲扇坟，画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”

原来这句经典的说人心的话是从这里来的。

田氏说：“呸，人和人不一样，这事要轮到我身上，我绝不会做这种没廉耻的事。”

庄子心想，这婆娘嘴上说的比唱的还好听，谁知道到时候怎样呢？

于是，庄子想着自己有分身之术，就想试探一下老婆。

如果当时 在场，一定会去提醒下庄老师，千万不要轻易去试人心，不要用帅哥去试女人，不要用包子去试狗！

过了几天，庄子突然生了大病，不治而亡。

田氏伤心欲绝，整天哭泣。

到了第七天，来了一个帅哥，带着一个老仆，自称说是楚国王孙，曾拜在庄子门下，前来吊孝。

吊完孝，王孙对田氏说，想给老师守几天丧，看能不能借住几天。

田氏看王孙长得风流倜傥，心动了一下，满口答应。

就这么过了有半个多月，田氏对楚王孙爆发了爱情的火花，就应求老仆去给自己和王孙说合说合。

王孙听了后断然拒绝，说堂中还摆着老师的棺材，心中实在难过；

老师又是道德明贤，生前夫妻恩爱，自己才学不及，将来田氏会看不起自己；

再加上他来时匆忙，也没准备聘礼什么的。

田氏忙说：“棺材可以叫人移到后面的破房子啊；什么道德名贤？

其实他只是徒有虚名而已；我自己的事自己做主，我不要聘礼别人谁管得着？”

终于和楚王孙说妥之后，田氏便开始打扫房屋，准备成亲。

在新婚之夜，王孙突然摔倒在地，捂着胸口，说是心疼难忍。

田氏赶忙上前抱住王孙，替他。

老仆说其实楚王孙从小就有这个病，一年犯一两次，要用活人脑髓热酒服下才行，以前都是楚王特批用的是死囚犯人的。

不过如果死的人未满四十九天也可用来治病。

听到这，田氏连忙说有救了，自己老公才死了二十多天，正好能用得着。

当天夜里，她来到后堂，一斧头劈开了庄子棺木，突然，庄子掀开棺盖坐了起来，吓得田氏魂飞魄散。

田氏最后知道楚王孙是庄子分身之术幻化而生，羞愧难当，索性上吊死了。

田氏死后，庄子参透世事，一把火烧了房屋，开始云游四方。最后听说在函谷关遇到老子，相随而去，最后成仙。

在《警世通言》“庄子休鼓盆成大道”中，对这段故事有详细记载。

庄子因为看透了人心，又知道自己的前世就是蝴蝶，所以对世事开始淡然。

他后来所著《庄子》，被称为“文学的哲学，哲学的文学”，对人类的贡献颇大，是中国古代典籍中的瑰宝之作！

4、为人类做出极大贡献的人就是神

能封为神的人一定对人类有不一般的贡献，纵观漫长历史，这样的人舍他其谁！

这个“他”就是古今中外大家都尊崇的大 ——孔子！

孔子是中国古代著名的思想家、教育家，是儒家学派创始人。

孔子的思想在道德、政治、经济、教育、美学、史学、旅游观念、人生观念等各个领域皆有重大贡献，我们只能望其项背、高山仰止。

我们就不用在这里赘述这位大 的奇闻异事，因为他的事迹遍地开花。

我们只希望有朝一日能看到“封神榜”再次设坛封神，那么之一个走向神坛的一定就是这位名冠古今中外的大家鸿儒。

孔子在当时的春秋战国时期就享有极高声誉，但他仍然谦虚有礼，不耻下问。

《史记》中记载，有一天，孔子乘着一辆马车周游列国，路过一个地方，见有个孩子用土围成一座“城”，坐在里面。

孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”

那孩子回“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。

可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”

孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”

孩子答道：“我叫项橐。”

孔子又想出了一连串问题来为难项橐，但是都被项橐巧妙化解。

孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，俯下身子对项橐和蔼地说：

“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲，“三人行则必有我师矣。要不耻下问。”

所以有的人虽然没有长生不老，但他的精神已经为后世所历代传颂，成为人心目中永远的“神”！

“其所成就，卓越崔巍。典型既在，吾谁与归。万民景从，仰承教诲。千秋万世，永蒙遗徽。”

在2012年曲阜孔子公祭上由国际儒学联合会副理事长董金裕所做的祭文，阐释了对孔子更好的评价。

5、义薄云天你是神

20世纪初，俄国汉学家B.M.阿列克谢耶夫曾经在中国搜集了大量年画，其中有几幅清末民初的民间财神年画。

他问卖年画的人：年画上的人是什么人？回答说：财神。再问：财神是谁？当然是关公，还能是谁？

在《三国演义中》，关羽为“五虎上将”之首，斩颜良诛文丑，千里走单骑，以武功盖世，忠勇无敌而威震华夏。

明末清初的文学批评家毛宗岗在所著《读三国志法》中称赞关公为“义绝”，就是诠释“义”的活字典。

他认为关公“青史对青灯，则极其儒雅；赤心若赤面，则极其英灵。

秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之义重。

做事如，待人如霁月光风。

心则赵汴焚香，告帝之心而磊落过之；意则阮籍白眼傲物之意，而严正过之，是古今来名将之一奇人。”

可见对关公的评价颇高。

在民间， 关羽的传说更是枚不胜举，他的故事也是家喻户晓。

传说，当初关公被东吴左护军吕蒙设计害死后，阴魂不散，飘至湖北当阳玉泉山。

一天深夜，山上的高僧普净正在参禅打坐，突然听到空中有人喊道：

“还我头来！”普净抬头一看，只见空中一人，骑赤兔马、提着青龙偃月刀，左边一位白面将军，右面一黑脸胡须的人相随。一齐 在云头，飘到玉泉山顶。

普净认得是关公，说：“云长安在？”

关公听到声音英魂顿悟，下马乘风落下，对普净说：“今云长遇祸而死，请大师指点迷途。”

普净说：“是是非非都有前因后果，今关将军被吕蒙所害。

大呼‘还我头来’，那颜良、文丑、五关六将，他们的头又向谁去要？”

关公恍然大悟，磕头皈依而去。后来他常常在玉泉山显圣，当地的人感其恩德，于是就在山顶建庙，不时祭祀。

关羽在徐州之战后，万般无奈之下在曹营滞留多天，即使曹操加封爵位，以金银绸缎，宝马美女诱其投降。

但是关羽以不负当年“桃园三结义”之盟誓，毫不动心，最后以实际行动诠释了义薄云天这个大大的“义”字。

所以，关羽百年之后，他的地位被推至一个至高无上的地位，跨越了历史，直达顶峰，成为和“文圣”孔子并列的“武圣”大 ！

6、世上真的有神仙吗？

世界艺术家学会 吴国化说道：“神仙 凡人间、凡人博学自成仙。”

纵观以上所说，其实在世界上哪有真的神仙，就像白居易在《长恨歌》里写的：忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

也仔细看了《搜神记》这本书之后，才知道之所以发生很多千奇百怪、人类无法解释的事情。

那是因为在那个时代，人们看不到事情真相，就以神仙鬼怪去解释，以天道宣扬征恶扬善的愿望。

再加上在王朝的专权统治下，老百姓生活艰难，听天由命，所以寄希望于神仙，希望神仙能普济众生。

在自己遭遇困难和困苦的时候，得到救护，或者自己能幻化成神仙，去拯救劳苦大众。

所以真正的神仙其实就是——人本身！

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