雍正甲辰年是公元多少年

：史遇春

既然要说杭世骏的事，那么，就先简单说一说杭世骏其人。

杭世骏（公元1695年～公元1773年），字大宗，号堇浦，别号智光居士、秦亭老民、春水老人、阿骏，仁和（今浙江杭州）人，清代经学家、史学家、文学家、藏书家。

杭世骏一生勤于学术，虽以诗名，实精于史。

曾建道古堂、补史亭。

杭世骏著述颇丰，达几百卷，有《诸史然疑》、《史记考证》、《两汉书疏证》、《三国志补注》、《晋书补传赞》、《北史搴稂》等书，并补纂《金史》。

在馆阁时，他曾从《永乐大典》中抄辑《宋元来诸儒礼记说》数百卷，以续宋人卫正叔之书，惜现存者不多。

杭世骏另有《道古堂文集》48卷、《道古堂诗集》26卷、《石经考异》、《续方言》、《榕城诗话》、《两浙经籍志》、《历代艺文志》、《经史质疑》、《文选课虚》、《榕桂堂集》等。

清世宗（爱新觉罗·胤禛）雍正甲辰（雍正二年·公元1724年）乡试，杭世骏考中举人。

清高宗（爱新觉罗·弘历）乾隆元年（公元1736年），杭世骏试博学鸿词科，被授编修。

杭世骏的性格刚直豪爽，不喜欢藏着掖着，他会当面责备别人的过错。所以，杭世骏在朝时，同僚都很忌惮他。

乾隆八年（公元1743年），皇帝希望能够在官员中挑选一些正直敢言、通达政体的人。于是，朝廷就特开所谓的“阳城马周科”，组织考试，在翰林等官员中简拔优异者。

之所以命名此次特科为“阳城马周科”，猜想，大约是因为乾隆帝想要物色的人才，是寄望他们将来能够成为阳城、马周一样的官员吧。

话已至此，那就顺便说说马周、阳城。

马周（公元601年～公元648年），清河茌平（今山东茌平县茌平镇）人 ，唐太宗（李世民）时期宰相。贞观五年（公元631年），朝廷令百官上书论议朝政得失，因谏言有功，被皇帝召见。贞观十一年（公元637年）因进谏有功，升任给事中。他多次谏言，为贞观年间的政治改良乃至“贞观之治”的形成和延续发挥了积极的作用。其存世之作有《上太宗疏》、《陈时政疏》、《请劝赏疏》、《谏公主昼婚疏》和《请简择县令疏》。

阳城，（公元736年～公元805年），字亢宗，定州北平（今河北完县）人，唐德宗（李适）时期著名谏官，曾曰“阳城山人能自刻苦，不乐名利，今为谏官，必能以死奉职。”。当时，裴延龄、李齐运、韦渠牟以奸佞先后进用，诬谮时宰，毁诋大臣，陆贽等均被冤枉罢黜，无人敢救。阳城上疏，与拾遗王仲舒共同论议裴延龄等奸佞、陆贽等无罪。唐德宗大怒，将加阳城大罪。唐顺宗（李诵）时在东宫，为阳城开解，赖此获免。

说完阳城与马周，继续说清廷特设的“阳城马周科”。

这一特科考试，杭世骏资格符合，他也参加。

一进入考场，杭世骏就奋笔疾书，直陈胸臆。还未到日中时分，他就已经写了好几千字，其中有言：

“意见不可先设，轸域不可太分，满洲才贤号多，较之，仅什之三四，天下巡抚尚满汉参半，总督则无一焉，何内满而外汉也？三江两浙天下人才渊薮，边隅之士间出者无几。今则果于用边省之人，不计其才，不计其操履，不计其资俸。而十年不调者，皆江浙之人，岂非意见轸域？”

杭世骏的 ，直接质疑清廷用人存在偏见，他认为天下满人少、多，而各地总督却没有一个；江浙人才辈出，但在中多年没有人升调。

因为语言戆直，直接触痛了满清防范的心理，触及了“满汉畛域”这个满清统治者最忌讳的问题。所以，乾隆帝一见杭世骏的 ，就勃然大怒。

随后，杭世骏被斥为“怀私妄奏”，刑部拟议，处他以死刑。

最后，是刑部尚书徐本极力为杭世骏求情，称他“是狂生，当其为诸生时，放言高论久矣”，并不停向乾隆帝叩头，一直把额头都叩肿，末了，才换来杭世骏免死革职回乡的结果。

徐本与杭世骏是同乡，字立人，浙江钱塘人，尚书徐潮子。乾隆帝即位，命徐本在办理军机处行走，调刑部尚书，很快，命其协办总理事务。乾隆元年（公元1736年），授其为东阁大学士兼礼部尚书，充世宗实录总裁。乾隆二年（公元1737年），徐本直南书房。以协办总理事务，予拖沙喇哈番世职。乾隆三年（公元1738年），授职办理军机大臣。乾隆四年（公元1739年），加太子太保衔。乾隆七年（公元1742年），兼管户部尚书。乾隆九年（公元1744年）六月，以病乞休，加太子太傅致仕。

当时，杭世骏答完试卷之后，他还很为自己的 得意。

当杭世骏正在同僚寓所进餐时，忽然间内廷传出消息，说是他的罪责很重，性命难测。

同僚听言，吓得不轻，劝杭世骏赶紧回去。

杭世骏笑着说道：

“不用怕，就是我罪当伏法，处决时也会在京师市面上执行，肯定不会污损您这里的一片地方，有什么好怕的？”

很快，杭世骏就被免死罢归。

杭世骏家里本来就不怎么富裕，回乡之后，他以教学授徒维持生计。他曾经在扬州安定书院主讲几十年，以实学来教育士子。

所谓实学，就是以“实体达用”为宗旨、以“经世致用”为主要内容的思想潮流和学说；肇始于宋代，在明清之际达到，是儒家思想发展的阶段性理论形态，并成为中国古代思想向近代思想转化的中介和桥梁。

闲暇时间，杭世骏则闭户著书，从来不参与外界的事务。他不事修饰，生活很是疏懒，有时候，他一月之中，都不会整理衣冠。

大约是穷怕了吧。据说，杭世骏对钱有特别的嗜好。每每有教学的报酬进来，他都会挑选比较大的铜钱，用绳子串起来，然后，堆积在床底下。到后来，杭世骏床底下积攒的铜钱竟然有近一尺高。那些送来的铜钱，凡是尺寸较小、残缺破碎、或者是私铸的，都不会入选成串，杭世骏会用这些未入选的铜钱来买东西，作为日常花销之用。

大概因为杭世骏不是读书写字，就是拨弄他的那些个铜钱，所以，当时的人说，杭世骏的两只手，不是满手的黑墨，就是厚厚的铜绿。

虽然有人讽刺说杭世骏有钱癖，但是，君子爱财，取之有道，他并不是见了钱就伸手的人。

曾经，有一名商人，因事得罪了朝廷的盐运使。有人说，这个事情，非杭世骏不可，其他人都解决不了。那位商人就半夜跑去杭世骏的居所求救，并携带了重金。商人见到杭世骏之后，将银子放在了杭世骏的书案上，杭世骏感觉处理这种事情，有违自己的为人处事的原则，他就将银子扔给了商人，并没有理会那件事情。

杭世骏生平，最不喜欢看 传达讯息的文字（邸报）。在乡二十年，他的那些个同年，有些人已经积官至学士、尚书、总督等朝廷大员了，他根本就不知道。

农历戊子年（乾隆三十三年·公元1768年），刘纶母忧服阕，清廷特旨，召其以吏部尚书协办大学土。

刘纶（公元1711年～公元1773），谥文定，年字如叔，号绳庵，又号慎涵，江苏武进人。世家子，年十九补诸生。入两江总督尹继善幕。擅古文辞，亦能诗。与大学士刘统勋同辅政，有“南刘东刘”之称。

当日，刘纶进京时，路过扬州，前去拜访杭世骏。

杭世骏看见刘纶的衣服冠戴之后，有些吃惊，问道：

“您现在做什么官啊？”

刘纶回答道：

“既然您问到了，我也不敢欺瞒。我已经参与内阁事务好几年了。”

杭世骏戏谑道：

“您这吴下的少年，也已经入阁办事了啊。”

刘纶比杭世骏小十六岁，所以，杭世骏有此一说。

杭世骏说完，大家哄堂大笑。

杭世骏每年要回去钱塘两次。回去之后，没有事情做，他就会带上数百钱，与乡里的少年在居所附近的望仙桥下博戏为乐。

当时，钱维城在浙中视学（巡视各府、厅、州、县学务）。

钱维城（公元1720年～公元1772年），谥文敏，初名辛来，字宗磐，一字幼安，号纫庵、茶山，晚号稼轩，江苏武进人，乾隆十年（公元1745年）状元，官至刑部侍郎，著名画家。

因为钱维城也曾经在翰林任职，所以，算起来，在杭世骏面前，他就是后进了。

盛暑时节，钱维城张盖乘车前去拜访杭世骏。临近望仙桥时，钱维城就从车中看见杭世骏身着短葛衣、手持芭蕉扇，与乡里众少年博戏正酣。

钱维城马上下了车子，向杭世骏作揖道：

“前辈在这里啊！”

杭世骏马上用手中的芭蕉扇遮住自己的脸，然后，他想了一下，这样也藏不住自己啊。于是，他转过脸来，说道：

“您已经见过我了！”

言下之意，就是：

您可以回去了！

钱维城说道：

“我准备去前辈的家中拜谒您啊！”

杭世骏说道：

“我的住处，房屋低矮，空间狭隘，容不下您和随从这么多人！”

钱维城执意要去杭世骏家里拜访，杭世骏执意不肯。

最后，没有结果，钱维城无法登门，只能原路返回。

钱维城离开后，那些此前看见官员就一哄而散、躲在望仙桥下的少年跑了出来。他们围着杭世骏，吃惊地问道：

“您究竟是什么人啊？学使见了您，都这么恭敬。”

杭世骏笑着说道：

“学使是我以前在衙门时的后辈！”

他也不讲自己的姓名，就离开了。

话说，杭世骏博闻强记，讲起话来，口若悬河。

当时，桐城方苞名重一时。

方苞（公元1668年～公元1749年），字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟，江南桐城（今安徽省桐城市凤仪里）人，生于江宁府（今江苏南京六合留稼村），清代散文家，桐城派散文创始人，与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖。

只有杭世骏可以和方苞侃侃而谈，往复辩论。

方苞在面对杭世骏时，非常谦逊，会予以避让。

当时，有先达以经学方面的问题与杭世骏相质对，杭世骏看完其文之后，说道：

“这里面的某一个说法在某书某集之中，您为何不自出机杼，而拾人唾余呢？”

有学子向杭世骏请益。杭世骏问其平常所习何业？学子以专攻一经回答，杭世骏就以经义诘问，学子不能回答；学子又以专攻一史回答，杭世骏又以史事诘问，学子词穷；最后，学子说道：

“我对于西晋末的十六国史事，大体能知其详。”

于是，杭世骏又问道：

“您知道这个时候有个慕容垂吗？您知道慕容垂身高多少吗？您知道慕容垂年寿几何吗？”

学子无语，只能羞惭沮丧地离开了。

就因为这样，杭世骏招致很多人的忌恨与嫉妒。

杭世骏为人简傲通脱，不事修饰，虽然同辈人常遭其睥睨，但是，他常常对自己说：

“我的经学，不如吴东壁；”

吴东壁，即吴廷华，清经学家；字中林，号东壁；初名兰芳，乡贡后改名廷华。祖居休宁，明初迁钱塘湖墅里(今浙江杭州)人。清圣祖（爱新觉罗·玄烨）康熙朝举人。官兴化府通判，乾隆初荐修《三礼》，撰《仪礼章句》。还著有《三礼疑义》、《曲台小录》、《东壁书庄集》。

“我的史学，不如全榭山；”

全榭山，即全祖望（公元1705年～公元1755年）字绍衣，号谢山，浙江鄞县（今宁波市鄞州区）人，清代浙东学派的重要代表人物，著名的史学家、文学家，博学才俊。撰有《鲒琦亭集》38卷及《外编》50卷，《诗集》10卷，还有《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》、《经书问答》、《句馀土音》等，又七校《水经注》，三笺南宋王应麟《困学纪闻》续选《甬上耆旧诗》。

“我的诗学不如厉樊榭。”

厉樊榭，即厉鹗（公元1692年～公元1752年），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代著名诗人、学者，浙西词派中坚人物。著有《樊榭山房集》、《宋诗纪事》、《辽史拾遗》、《东城杂记》、《南宋杂事诗》等书。其中《南宋杂事诗》一书，采诸书为之注，征引浩博，为考史事者所重。。

杭世骏的谦虚退让又是这样。

本文依据清人葛虚存《清代名人轶事》上《学行类》中《杭世骏逸事》、清代佚名氏《清代学人列传》中《杭世骏》写成。

（全文结束）

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