嘉靖甲寅年是公元几年

：曲靖日报-曲靖新闻

曲靖老城图。（史料图）

有人说，历史上的曲靖东山寺就是石喇大寺。这个说法到底对不对，让我们一起来探讨。

公元1638年，明崇祯十一年，农历戊寅年。这一年的江南，秦淮八艳之一的柳如是之一本诗集《戊寅草》结集成书，江南才子陈子龙为其作序。当江南才子佳人卿卿我我正浓，江阴奇才徐霞客开始了云南之旅。

是年九月十三日，徐霞客受一位禅师盛情邀请，一同在曲靖翠峰山朝阳庵烧火做饭。这个禅师不是朝阳庵的僧人，他的法号叫总持，马龙州（现马龙区）人，是曲靖府东山寺的住持，为“避嚣”来到朝阳庵。秋雨连下数日，九月十九日，徐霞客在朝阳庵与总持禅师闲聊，得知总持禅师从前因周知府的事遭逮捕囚禁，被刑具折磨了一番。 事情的经过，徐霞客在游记里说，曲靖东山寺从前有大量藏经，是唐巡抚请回来的佛经。知府周之相，是石阡府人，通过乡荐被提拔为曲靖知府，以清廉正直闻名。周知府仰慕总持法师的德行，请他检校大藏经，接待问候很周到。“迤东巡宁以下诸僚”，都对周之相有“独清”之名心怀嫉恨，加之周之相行事难免惹非议，于是官僚们对周之相全都侧目而视，到巡抚王伉面前中伤他，要罗织罪名但又找不到周之相的劣迹，于是便诬陷总持禅师与周之相互相往来勾结贿赂，用装经书的筐子来装赃物。总持禅师因此而获罪，周之相替禅师交完“赃款”便离职走了。

唐巡抚即唐时英（1499年—1576年），明中叶曲靖人，家住曲靖城北关一带，嘉靖己丑年（1529年）考中进士，嘉靖甲寅年（1554年）晋升为右副都御史、陕西巡抚。

从《徐霞客游记》所记录的内容来看，曲靖明代就有东山寺，当时这个寺与官府关系密切。明崇祯十一年，东山寺的住持总持禅师与徐霞客在曲靖翠峰山上有过交往。那么东山寺到底坐落在曲靖哪里，是现在的朗目山石喇大寺吗？

徐霞客在崇祯十一年九月八日的日记说道，清晨在三宝石堡温泉洗澡毕，往北行十里，经过南城（南城当时为曲靖城的卫城，现今为三宝社区所在地），又行二十里，进入曲靖府南门……在卖面的店铺中吃饭。走出东门半里，进入东山寺。这里名叫青龙山，可实际没有山，只是外城东边的小土山，高处仅有一丈多，上面建有大殿，前方建一高楼陪衬大殿，楼内放置了一口大铜钟，铜钟如此之大，我从来没有见过。大殿左边有藏经阁，右边有座三层高的楼，都是像翅膀一样建在小土山的两旁。徘徊流连了很久，出来走到寺右边，沿着城墙往北走，行五里，走到演武场的大路上。又行三里经过白石江，又走二里翻过一道坡。

徐霞客的日记表明，曲靖东山寺在东门外大约250米处，寺里有藏经阁，有一口硕大的铜钟。可见，历史上曲靖东山寺并非朗目山的石喇大寺。九月十四日，徐霞客还在翠峰山上，阴雨不止，他在日记里说：“翠峰为曲靖名峰，而不著于《统志》。如阆木之在东山，与此隔海子遥对……” “阆木”即现今的朗目山，又称东山。可见以前的东山寺不是今天的朗目山之石喇大寺。当时的阆木（朗目）东山与曲靖府城隔着宽宽的大海子，烟波浩渺。

阅清咸丰二年（1852年）抄本《南宁县志》，在这部由毛玉成修、张翊辰等纂的志书卷三“寺观”部分，记载有：“报恩寺在城东关外，一名东山寺，筑郡城时所建。明万历二年邑人唐时英重修，建吟啸楼，置巨钟于上。故老云地近东海子，每夏秋之交，恒苦水患，夫钟金也，金为水，母母鸣则子恋，自建楼置钟而水患顿息。内有轮藏及藏经楼。康熙十一年僧道瑞重修，更建大悲阁。旧习仪于此。寺右偏为一相居士像祠时英，塑像犹存。”据以上史料可知，明曲靖城筑于洪武二十年（1387年），也就是说，曲靖历史上的东山寺公元于1387年开始建筑。明万历二年（1574年），唐时英重修，置巨钟于吟啸楼上。康熙十一年（1672年），僧人道瑞重修东山寺。以前，这里的人们在东山寺内塑了一尊唐时英的像，用于祭祀他。

依史料考证，历史上的曲靖东山寺在今天的麒麟区东关小学南面不远处，今已不存。也不知道连徐霞客都“所未见也”的那口大铜钟，最后到哪里去了。

（ ：白龙茂）

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