五行相同是相生还是相克

五行生克

一、五行概述

五行之间存在着相生相克的关系。生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面，所以说五行含有阴阳。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的。没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止地发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧失元气走向衰败或死亡。比如水稻，化肥对它有生的作用，如果化肥用量过大，施肥次数太多，就会使水稻陡长，苗株虽比正常的粗壮高大，但不会结出果实。食物营养对人有生的作用，营养过度就会导致肥胖病。这都是由于生得过分或有生无克造成了事物的物极必反，由好变坏。反过来说，病虫害对水稻是克的作用，如果病虫害过分严重，又不用农药施治，就会大大降低水稻产量甚至颗粒无收；疾病对人体是克的作用，人体受疾病的侵袭，长期得不到有效治疗，就会使体质日益下降，严重者还会死亡。这就是克得太过或有克无生导致的后果。所以，有生无克，有克无生，都不是好事。只有当生克达到相对平衡时，才有利于事物的稳步发展。

五行生克的相对平衡，就是事物矛盾的对立统一。这种平衡被打破，则“统一”随之而被破坏。这一法则适用于宇宙间的万事万物。比如，民主集中也是一对生克，民主是自由是生，集中是约束是克；过分自由就是无主义，势必导致社会混乱；约束过分，民众无半点自由，就会导致反抗，动摇社会制度。生克平衡为贵的例子，举不胜举，希望读者在进行五行基础理论的研习之前，能通过上述事例对五行生克有一个比较明确的、全面的认识。生与克不过是两种概念，两种名称，千万不要把生与吉画等号，也不要把克与凶画等号。需要生时，生就是吉，需要克时，克也是吉；不宜克时，克就是凶，不宜生时，生也是凶。生与克就是阳与阴的关系，我们不能说阳都为吉，阴都为凶。阴阳生克与吉凶的判断标准只能看是否符合需要，是否适宜。换句话说，就是命理上的喜忌。初学命理的人，往往没有掌握这一点，一见克就打一个寒颤，一见生就喜上眉梢。这种轻率的、片面的、错误的思维方式一定要改掉，彻底地改掉！否则，就会像许多命理爱好者那样越学越糊涂，学了几年，还断不准吉凶。

五行生克，先在这里粗略地勾一下轮廓，下面再详细阐述。当你在研习中感到后面的某些内容不好理解时，请你再回头看看前面的有关内容。这是一套完整的、前后融合的思维方式，望读者万万不要拆散而断章取义。

二、五行相生

五行之生，是五行中某一行（如木）对另一行（如火）的具有促进、助长性的施与作用。这两行又分主生者（如木）和受生者（如火）。主生者力量被泄弱，受生者力量得到加强；主生者施与，受生者吸纳。

五行相生的关系是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相生分真生和假生：

真生，指主生者有力量生受生者，同时受生者也有力量吸纳主生者的施与。这必须是主生者和受生者都不太弱，主生者的力量不能过分地超过受生者的力量。木能生火，必须是木、火皆有气，这样的木生火才是真生。如果火太弱接近熄灭，火就无力吸纳木之气而使火旺。这就好比一个年老体衰、濒临死亡的生病者，纵有玉液琼浆或珍贵良药，他也难以吞咽，只有渐渐等死。主生者力量太弱无力生受生者，或受生者力量太弱无力吸纳主生者之气的两行之间的生为假生。这就是人们常说的心有余而力不足。受生者相对太弱而不受生者按五行归类则为：

木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊；金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火室。

主生者太弱，受生者太旺，则又表现为：木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虚；金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩。

由此可知，主生者与受生者力量悬殊太大，都是假生。假生实质上等于克，是克的一种特殊表现形式。

对真生容易理解，也容易掌握和运用，但对假生的理解、掌握和运用就稍微难一些。首先必须搞清楚什么程度为太旺，什么程度又为太弱。希望读者仔细玩味，深刻理解并牢牢掌握上述假生的十种形式和实质，为今后的实际预测打好坚实的基础。

三、五行相克

五行之克，就是一行对另一行的制约（牵制、抑制等）作用，克也分主克与受克。主克者制约对方，受克者受制于对方。主克者的力量因行克而被消耗，受克者的力量因受克而被抑制、损失。相对来说，主克者受损的程度较小，受克者受损的程度较大（反克例外）。比如用刀砍木，刀主克，木受克，刀比木硬，刀不过把刃砍钝，而木却被砍折。二者的受损程度肯定有悬殊。

五行相克的关系是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

克又分正克、反克和重克。正克是指主克者有力量克制受克者，就是通常所说的木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。反克是指主克者本身力量太小根本不足以克制对方，而反被对方所制约。比如水是克火的，但要用一杯水去浇灭熊熊大火，不但止不住火势，泼进去的水反而一下子就被大火烧干，化为乌有。这就是人们常说的杯水车薪。比如有一个屋子里养了许许多多的老鼠，将一只猫投入该室内，顷刻之间，那只猫便被老鼠啃得只剩下几根白骨。猫本克鼠，但群鼠反而克猫。五行反克归纳起来，就是：

木本克土，土重木折；土本克水，水多土流；水本克火，火多水干；火本克金，金多火熄；金本克木，木坚金缺。

重克，是指主克者太强，受克者太弱，克的结果，使受克者遭到极其严重的损伤，造成毁灭性的结局。因为太弱的五行，好似风中残烛，微风一吹便有熄灭之危，遇上狂风席卷，岂有不灭之理。重克归纳起来表现为：

木弱逢金，必被砍折；金弱逢火，必见销熔；火弱逢水，必至熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必遭塌陷。

五行学说是古代中国人民创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。

五行知识五行并非指五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，它阐明了事物内部运动的规律。五行之间存在着相生相克的规律，没有相生就没有相克，没有相克就没有相生，这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。五行相生：像生物链一样永不停止，互相滋生，促进助长。生我者为母亲，我生者为子孙。因此，五行的相互滋生关系，也称“母子关系”。总之，五行学说认为，五行相生、相克是宇宙间一切事物运动变化的正常规律，事物只有在生中有制，制中有生，相反相成，才能运行不息。五行的相生相克，是古人从对大自然的观察中，长期的实践中归纳总结出来的生存智慧。

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