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郑州北郊惠济区有不少村庄来历不凡，村里有不少惊奇之事。

老鸦陈

老鸦陈村名的来历很有趣，他是以鸟命名的村庄，有1800年历史，该村紧依贾鲁河。此河古时称汴河、浪荡渠、通济渠，曾是南粮北运的重要通道。据说，东汉末年，张角，张良领导的农民起义军黄巾军在此建仓储存粮草，黄巾屯被曹操击破后，又成为三国名相曹操建仓储存粮草的地方，当时取名为黄巾宝屯后，逐渐形成村庄，该村曾有黄姓居住，居住上世纪60年代，在村南寨东岗上层，有人取土挖出砖拱石墓。据说是黄守备墓。明初，洪武年间，姓陈的一族从山西洪洞县迁居此地，在村中栽了许多树木，招了许多乌鸦，陈姓又是望族。村名，渐渐演变，黄巾宝屯变为老鸦陈。民国时期，老鸦陈曾改名叫“乐群乡”，新中国成立后，特殊运动期时又改名“新兴村”，但都没叫起来，仍以老鸦陈相称，沿用至今。

清末郑州农民起义重要领导人张大鳖是老鸦陈人，官军在老鸦陈大肆屠杀，张大鳖被钉死在郑州北城墙上，老鸦陈曾是解放郑州战役外围战的主战场，国民党军弃城逃跑。总指挥部就是设在老鸦陈。我解放军突入老鸦陈捣毁敌指挥部，国民党军在这一带被全歼。解放后，1960年时任中共中央总书记的邓小平携彭真，刘澜涛等中央领导视察过老鸦陈村。

南阳寨

约500年以前，这里一片荒芜，杂草丛生，没有人烟，明代后期，这里的土地归老鸦陈东边兴国寺的一个大地主占有，派杨姓、曹姓焦姓三户帮工携眷到这里建房，看场地，开荒种地，繁衍生息，明代有孟姓人家，从大孟寨迁来落户。清朝年间，先后又有杜姓、陈姓迁来，人口增多，形成村庄，当时杨家人多，来的也早，就叫杨庄。道光年间又有王姓迁入。咸丰年间，杨庄出了一位武举人杨奉三，他是宋朝名将杨继业，之后是杨庄名声大震。杨庄北边有个用泥土烧瓦盆而得名字盆杨，人们叫北杨庄。杨庄因位于南边被叫做南杨庄，沿袭下来。

太平天国运动地方不宁，河南农村形成打寨风，南杨庄也打起寨墙，寨成正八角形，每边45丈，顶宽五尺，可以行马车，高八尺，上加女墙，一丈有余，设东西两门寨，墙四周是寨河。荒乱时两门有人把守。南杨庄形成南阳寨，当时，全村有300余人。1905年，平汉铁路经京广路黄河大桥建成通车，村东北处建一火车站，以村命名，叫南阳寨（与“杨”携音）车站，从此，杨字把“杨”和“阳”混为一谈，村寨名称也演变成了现在的南阳寨。

大庙村

过黄河公路大桥南行路东第一个大村是花园口镇大庙村。该村因古时村西有一大庙宇而得名，大庙村传说叫皇甫庄，唐初大将尉迟敬德在此驻军。见此风景秀美，人杰地灵，风水宝地，就在皇甫庄村西建一庙院，占地500余面，名“中岳庙”。庙中供奉玉皇大帝。大门东西两侧是钟楼、鼓楼，钟楼内大铁钟高2米，直径1米余，钟声周边5里可闻。前行是大殿，后是戏楼，两侧是厢房，东西各十间。再后是玉皇阁，底层十几根大红柱子，两边是东西陪阁。院内树林茂盛，郁郁葱葱。庙宇规模大，建筑雄伟，香火旺盛，当时郑州城北黄河南岸首屈一指。咸丰年间，当地名人、绅士聚会，提议把皇甫庄更名为大庙村原名，沿用至今。

抗日战争时，1941年国民党军在大庙阻击从京水向西逃窜的侵华日军，展开激战，把玉皇阁上层炸掉。盘踞在大庙内的日军少将指挥官鲤登逃窜途中被伏兵阻击，身负重伤，逃至新乡一命鸣呼。

李拐

李拐村是大庙行政村一个自然村，村名由来从清朝大将李达说起。据传李达出生甘肃，自幼好学上进，求取功名，后步入仕途在朝为官，被封为镇殿大将军。有一年李达奉旨巡视河南郑县皇甫庄。一天早晨出村休闲散步，见村北一条小河清澈见底逶迤东流，两岸芦苇丛生，林木茂盛，野花遍地，蜂飞蝶舞，风景如画。南边皇甫庄的中岳庙香火鼎盛，人流如梭，李达感觉如人仙境，心中萌生日后在此隐居念头。回朝后李达时常思念此地，到了晚年便辞官带妻子家小到此定居，形成村落。李达召集村民商议，把这个座落于河道拐弯处的村子定名为“李拐村”。2003年，修107国道辅道，挖掘出李达的墓碑。李达后人把此碑址移到李拐村东头李家庙内，同年方圆李氏家族两干余人来此家庙祭奠李氏家祖李达。

单东、单西

郑州北郊紧靠黄河大堤有两个自然村单东、单西。据传村名与隋末农民起义军大将单雄信有关。隋末汤帝荒淫无道，全国各地奋起讨伐，河南瓦岗军是一支强大的起义队伍。后来瓦岗军内部分裂，欲投唐高祖李渊。在一次战斗中，李渊杀了瓦岗军大将单雄信的哥哥单雄忠。单雄信宁死不愿降，决意解甲归农，携妻儿老小迁居到邙山余脉、风景秀丽的黄河岸边。单雄信为了纪念祖先和兄长，建了一座单氏家庙，后人称单家庙。天长日久，形成村落，取名单庙村。清末民国初，黄河在此决堤，单庙村塌入洪水中。后来村民又重新建了两个小村子，东边的村叫单东，西边的村叫单西，沿传至今。

马村

一般以姓氏命名的村庄，是因村中有这个姓，或这个姓家族大，人口多。但古荥镇的马村，却没有一家姓马，这是为什么？

据传，现在马村所在的位置，在汉代是古荥阳城外-一块平地。当时楚汉相争，刘邦、项羽两军对垒，鸿沟为界。双方将领需到城中议事、谈判，双方商定不得骑马进城，都要把坐骑拴到城外的这块平地上，每天都需有人处理马匹的吃喝拉撒。天长日久，人口聚集，形成村落。后来，人们称其为马村。又传马村附近曾建过驿站。刘邦建立汉朝，为加强各地之间联系，保障公文，信件和军事情报迅速传递，修筑许多官道，官道上每隔一段距离建一个驿站，有专人管理，饲养着邮驿的马匹。住来传递文书、信件的信使，每到一个驿站换下跑累的马匹，再往下一站，紧急文件要以一天几百里的速度传递。有“一驿过过一驿，驿骑如星流”的古诗句。因驿站饲养马匹较多，而得名“马村”。

样云寺

祥云寺是个由寺而形成的村落。据传，唐朝路尉迟敬德率部路经黄河南岸一地，天空突然飘来一朵云，放射出万道霞光、经久不散，把整个天空都映红了，瑰丽无比。谋士献策：“样云普照必有神仙庇护，这里乃是人杰的祥瑞之地，应该建寺使祥瑞保佑一方百姓。”于是尉迟敬德采纳谋士意见在祥云的下面建起一座寺院，取名“祥云寺”。寺庙建成，这朵云彩直扑寺中,就此消失。明朝末年，王姓从山西洪洞县迁此定居，形成村落，祥云寺村由此得名。寺院位于村西，占地两千余亩，气势恢宏，正院建一大殿，柱子4个人都合抱不住，比今少林寺还要雄伟壮观。东西偏殿与大殿紧紧相邻。寺中原有铁塔一座，今只剩塔墩。据说当时寺中和尚达200多人。祥云寺与海棠寺、洪福寺三位一体，互有来往，有较大影响。更值得提的是寺中名医，悬壶济世，有颇大的药房，来此就医的人络绎不绝。

1938年花园口决口，祥云寺村及祥云寺被肆虐的洪水冲击，荡然无存。水灾过后，人们返回故里，重建家园，祥云寺村得到重生。