《周易》上经乾乾为天 乾上乾下乾：元，亨，利，贞。初九，潜龙，勿用。九二，见（xiàn）龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉。无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见（xiàn）大人。上九，亢龙，有悔。用九，见群龙无首，吉。《彖》（tu.

易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦（先天八卦），在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼

（上接“二、卦图破解”）三、卦辞破解卦辞曰：涣，亨；王假有庙；利涉大川；利贞。释义：《涣卦》是由《否卦》变化而来的，天时在酉时，酉时是一年当中的仲秋之月。仲秋之月，天道肃杀，草木已处于衰亡阶段，万物都停止了生长。《否卦》就反映

周易所蕴含的哲理性是其经久不衰的魅力所在，无论是古人还是当今的科学，历来都对其敬畏有加。它的哲理在卦画之中体现得淋漓尽致，通过策数的推演便能洞悉万物的变易之法。然而始终让人百思不解的是如此高深地学问其步骤却

今既有视《易经》为封建迷信的夸夸其谈，也有视《易经》为科学依据的金玉良言，如此首尾两端的评价和说法，其实是作为意识形态的科学主义所引发的不同观点。关于迷信的说法，其实源自于佛教，是对任何事情都失去了理智的判断，都

关注佩荣国学馆，让国学走入生活，剥去易经玄学的外衣。听傅老师的《易经》课，占算大事小事不求人。这是佩荣国学馆易经占卦实例的第6篇。关于64卦第3卦屯卦的占算故事。本文约1305字，阅读时间约4分钟。占普法战争胜败如何.

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曾仕强学堂编辑部《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。这12个卦分别为：复

易经，离卦，离为日，日为光，离上离下，光明接连升起悬浮空中，即日附丽于天。离，为丽。象征附丽，有附着、结合的意义。但附看的对象必须正当，具备柔顺的德行，才能获吉。离卦要求我们年少时要心地纯正，行中道，守礼仪；人到中年以后，要保持

《易经》其大无外，其小无内，无所不包含。宇宙人生有很多密码，易经将其归纳分为六十四个情景，也就是六十四个卦，每个情景分为六个不同阶段，代表六个爻，整部易经有384爻，每爻都配有相应的爻辞，从爻辞中可以解读该情景应该注意的.

《易 经》是一部阐述天地万物、宇宙万象变化的古老经典，是蕴涵着朴素深刻的自然法则、和谐和辩证思想的哲学典籍，是从整体的角度去认识和把握世界、把握自然运行的规律，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人.

传说伏羲一划开天，从宇宙万物里面归纳出八种元素，与人类生活息息相关的八种元素。第一是天，抬头看天。第二是地，低头看地。天地是人的根本，离不开的。天地之后马上想到两样东西，水和火。天地水火四个最根本的元素。天地水火

萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有往。象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。白话文解释萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。

尽管我们对于八卦耳熟能详，但《易经》这本书里并没有讲到八卦的知识。古经部分只有六十四幅卦象，还有关于卦象的文字说明。除了这些内容，古经文并没有交代什么是八卦，它们从哪里来，以及八卦与六十四卦之间究竟有怎样的关系

周秋鹏很多人学易经，是从背诵六十四卦歌诀开始的，乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否……通过这首歌诀的背诵，而记住了六十四卦的卦名。那么周易六十四卦，为何这样排列呢，也有不少人著书写文来解释。认为周易六十四卦阐述了天地