关于穷则变变的通通则久周易的意思?的信息

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穷则变，变则通，通则久。什么意思？

意思是：道行不通时选择变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。这句话指事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。

出处：《周易·系辞》下：“神农氏没，黄帝尧舜氏作。通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。”

译文：神农氏死后，黄帝尧舜相继继位，不但传承神农氏的治国道理，而且针对国内具体的大环境加以变化，使百姓丰衣足食，神农氏的治世之道变化后，百姓安居乐业；变化，当事物发展到极点的时候，便想到要加以变化，以求通达，随着通达而至的是长久。

赏析解读

这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。变通一词，仍然极具通用性。告诉人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。

穷则变变则通通则久的意思是什么？

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      “穷则变，变则通，通则久”的意思是:事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。出自西周·姬昌《周易·系辞下·第二章》。

      “穷则变，变则通，通则久”的意思是:事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。说明在面临不断发展的局面时，必须要改变现状，进行变革和革命。出自西周·姬昌《周易·系辞下·第二章》。

      原文(选段):

      神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以「自天佑之，吉无不利」。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。

      译文:

      神农氏死后(数百年)，黄帝、尧、舜氏兴起，由于社会的演进，日趋繁荣，旧日的典章文物制度，已不敷使用，所以黄帝、尧、舜诸古圣人先王，为了使人民过安定生活，因此，随着时代而不断改变，通达其变化，使百姓生活不致于死板，而产生厌倦的心思。

      易学的道理是穷极则变化，变化则通达，能通达，则能恒久。能循此变通的原则，何事不成?所以有如天助一般，当然吉无不利了。黄帝、尧、舜氏设立文物制度，百官分职，各尽其力，终致天下太平，以至于垂拱而治，无为而成。是取象于乾坤两卦的现象。

穷则变 变则通 通则久的意思

“穷则变，变则通，通则久”的意思：事物发展到了极点，就应该发生变化，如此才会让事物的发展不受阻塞，事物才能得以不断发展。这句话出自《易经·系辞下》，表现了古代朴素的唯物主义思想。

“穷则变，变则通，通则久”这句话告诉我们变通的重要性。做人不能钻牛角尖，要学会变通，事物在时间里不以人的意志为转移而发生变化，我们做人做事要学会通融和屈伸。

《易经》是儒家经典，被誉为“大道之源”。《易经》包括《经》和《传》两个部分，经部之原名就为《易经》，内容主要是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，传部是孔门弟子对《易经》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。

穷则变,变则通,通则久.的意思是什吗?

穷则变,变则通,通则久.语出《周易·系辞下传》.意思是事物一旦到了极限就要改变它,改变就能通达,通达就能保持得长久.在工作中如果遇到困难需要变通时可以用这句话.

　事情发展到了尽头,就要转变,有了转变才会通达,能通达才能持久发展下去.这句话是叫人遇到困境要懂得寻求变化,才能突破现状……………

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