风水四灵方位 四灵风水定位法

大家好，今天来为大家分享风水四灵方位的一些知识点，和四灵风水格局山水图的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

风水学中的四灵

风水学中的四灵

风水学中的四灵，古代中国人民认为四象有祛邪、避灾、祈福的作用，又称天之四灵。青龙、白虎、朱雀、玄武这四位天神实际上来源于古代的星神崇拜，下面我们看看风水学中的四灵相关内容。

风水学中的四灵1

风水学中的四灵

白虎方为财方，为女人方。要想财运旺可选择白虎方有吉砂的住宅，但白虎方倘若高大，也容易妻夺夫权，女人当家。要想有贵人生扶，发展事业追求官贵名气，就要选择青龙势旺之格局。屋前拥抱的空间称为朱雀，也称为明堂，明堂要相对低陷一些，要宽大，明亮，宽大容万马。前面见水为朱雀水，主旺财。目前城市不见明水，宅前有宽大的马路，有车水马龙之象，为虚水，也可旺财，但屋前最好也要有关栏，这样才能称得上藏风聚气。太过空旷，气则见风则散，不利聚财。倘若马路上车辆行驶太快，没有停车的机会，也容易把财带走，有财不聚。倘若宅前没有关栏，气场就无法再明堂凝聚及流转。

青龙一般代表贵人、事业，拥有镇压的力量。有事业顺利得心应手，得贵人生扶的诱导。右为白虎，据名寻意。白虎为凶方，主小人，血光为阴方，一般白虎不能压青龙，即右边的山脉或建筑群体不可高于左手方。同样，右边的建地或道路也不宜高于左方为宜。倘若白虎，青龙不协调就会阴阳失和，多犯小人，事业阻隔不顺，是非多。

明堂前面要有水又有藏风聚气，才为吉上之格局。屋后所依的地方称为玄武山，要高大雄伟壮观，没有尖峰恶煞为吉。靠山，好像站在你身后的长者，做你的坚强后盾，支持你，维护使你有了安全感。倘若您的住宅外形然不具备后边的玄武山，也可用天然的石头做假山，上边书写“山”字也可起到玄武山的效果。在办公室内也可在后背墙位而座位背后摆放大型的高柜，以作靠山。当然以上四灵山诀只是对峦头而言，其真正的吉凶还必须结合玄空理气而论。如八运的.上山下水之局，就是适合坐空朝满才能旺财。所以对于风水的吉凶，一定要活学活用，既要合阴阳八卦，合乎峦头刑煞，又要合乎理气学，才能真正起到趋吉避凶的效果。

必须要看好风水，再买房

最近几年人们十分喜欢亲水住宅，其实古人早就有依水而居的习惯，因为古代人们朴素的思想观认识，有水通风的地方适宜人们居住，所以水是人们选择住宅的必要条件，这和我们现在提出的“水是生命之源”的道理是一样的，并且水面能增加周围环境中的湿度和负氧离子浓度，可清洁空气减少飘浮在大气中的尘埃，吸收地面的热量、调节环境温度，有利于人的健康。反之，过于靠近高压电线、大型变电所、强力发射天线、高亮度泛光建筑的住宅，因各种辐射、电磁场的影响和干扰、光污染，就很容易引起人的情绪烦躁、失眠不安等异常。而位于快速交通要道、高架道路附近的房屋，因经常面临大量的嘈声、废气等刺激，对人的健康就较为不利，所以此类建筑不太适合作为住宅使用。

此外，家中若有老人、儿童、体质虚弱、慢性病患者，不宜购买街沿巷口，或处在整幢建筑中突出部位的房屋，因为这类房屋位置外露、无遮无挡，受外界气候变化影响较大，如雨水冷风侵袭、冬季或夜间时，室内温度要比其他部位房屋低许多，而到了夏季则室内又特别炎热，使得机体发病的可能性大大增加。古人选址建房古人选址建房遵循山环水抱，藏风聚气，重在耐寒热，坚固得光、造型美观，在实用上顺应自然、以实用为上，在养生方面，遵循宇宙养生学之理、优选天场、地场相互作用对人体气场产生的效果。今人选房购房，注重坐向采光、进气和布局。今人与古人的时代环境不同，今人要在拥挤的城市，被动地选择一栋楼房的其中一个单元房，而单元房又是固定不变的格局。楼栋与单元房的建筑重在质量美观与实用，忽略了风水布局和气场养生的真正价值。整体单元以不对称不平衡阴阳失调为主，其次为缺角少棱，进气、出气布局不合理，导致五行不全。一个阴阳失调、五行欠缺不全的居室，倘若人们久居其中，受其煞气的侵害干扰，势必会受其害。正如一个人经常偏食一样，体内缺钙，日久会导致腰酸、背疼等症状。购房优选，重在阴阳五行平衡、布局合理，符合自己命局喜忌。社会发展以及易学风水的应用实践证明：人们逐步意识到购房选房应以风水气场养生为上的重要性。

风水学中的四灵2

在漫长的演变中，四灵也被指为阳宅四周的山水河流，所以就有风水学家认为，四灵是应四方之气而生，如果能柔顺俯伏，拱护穴地在中心位置，则为大吉之象，主宅地子孙荣贵。

为了能确定这四象位置，风水对所形成的四灵有以下要求：

1. 四灵的形状要清秀圆润。山要草郁林茂，山上树木葱绿，清雅秀丽；水要看得清澈，无污浊，有迂回弯曲之势，温润明亮，整体形状丰圆饱满。并且这四灵相互之间必须能够配合相呼应，不分上下，而龙要高虎要环抱，山与水能相映，不可缺一，否则很难达到藏风聚气之要求。

2. 四灵的情态看来能驯服而又生动之感。整体来说要蜿蜒翔舞，顾主有情，左呼而右抱，前朝后拥，趋揖朝拱，欲去还留之势。如果看来是两两相冲突，挑衅反背，则这四灵就成了四凶象，这就会给主多难，祸凶灾殃不断。

所以明白四灵，就能对宅地迎吉避凶，好的四灵能很好地达到护主之形，逢凶化吉。

朱雀方位风水

朱雀方位风水

朱雀方风水吉凶讲究

朱雀是风水四灵之一，颜色为红色，五行属火。二十八宿中，朱雀是南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)的总称。从方位上，站在自家大门或者是办公室大门，前面面对的是朱雀。朱雀是一种凶鸟，喜欢逐光，啄人。朱雀方不可最宜明亮、干净。

朱雀方不可开口

朱雀忌开口，两家门相对，必有一家退。门前开门，相当于朱雀开口。如果对面是另一家房门，中间没有隔马路而太近，开了房门或窗，退气。朱雀方开了大口，如房门，退气。如果开了小口，如前面围墙上有口，朱雀开口，易伤人眼睛。

朱雀不可抬头

朱雀方五行属火，在人身体上对应心脏、眼睛、小肠、头、血液。在运程上代表官财位。如果朱雀方有高楼和高山挨得很近，风水犯朱雀抬头，身体上就会出现上面的病患，易有血光之灾、破财。如果朱雀方是高楼、高压电塔、变电站、变压器、高大烟囱在风水上都属于朱雀抬头。

朱雀不好伤人眼睛

朱雀喜逐光，啄人眼睛。朱雀不好，会伤害你的眼睛、伤害家人的眼睛。如果是企业公司、办公室，那么，则会伤害公司中从主管到员工的眼睛。如果你发现自己老是患眼疾，不妨看看你屋宅的朱雀是否正常、符合要求。

朱雀有凶多口舌

朱雀是四个图腾之一，雀大家都会理解是鸟，朱为红色，所以朱雀是红色的鸟。朱雀在方位上对应正南方，五行属火。朱雀是鸟类一种，多叽叽咋咋，朱雀方有凶，多主口舌是非、官非。

何谓风水中的朱雀抬头煞

古人将天空中的星星分为东、西、南、北四组，每一组又包括七个星宿，合起来共二十八个星宿。东方七宿排在一起图案像一条苍龙，东方属甲乙木，木色青，所以叫青龙;南方丙丁火位七宿组成的图案像一只大鸟，火色为红，所以叫朱雀;西边金色白，北边水色黑，所以叫白虎和玄武。玄就是黑的意思，水的颜色。后来东、西、南、北这四个方位便由青龙、白虎、朱雀、玄武来表示，合称为四灵，也就是前朱雀(南方)，后玄武(北方)，左青龙(东方)，右白虎(西方)。

在风水中，朱雀代表着南方，五行属火，在人身体上对应心脏、眼睛、小肠、头、血液，在运程上正南代表官财位。此方位本来就是阳气亢旺的方位，所以不喜再见阳，假如家居的正南方朱雀位有高大楼房、高压电塔、变电站、变压器、高大烟囱等阳性建筑;或者是家中的正南方位有炉灶、电视、高柜、佛堂等阳性器物，便犯了风水中的“朱雀抬头”煞，是大凶的格局。犯此煞的人家，不是家人会出现严重的心脏病，就是家中儿子会犯官住监狱，或者伤家中的二子和二女。

所以假如发现自己家风水犯“朱雀抬头”煞，要抓紧调理。有一个简单的补救方法就是在家中的正南方放置一个1.5米以上的大鱼缸，里面装满水就可以抵挡“朱雀抬头”的煞气。也可以请专业的风水师根据自身的八字命理，及家中的具体情况，进行有针对性的调理，这样效果会更好。

风水中的青龙白虎朱雀玄武都是什么

(一)青龙(1)四象之青龙青龙是古代神话传说中的灵兽，属于传统文化中的四象之一。从先秦时代开始它就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。《淮南子》卷三记载：天神之贵者，莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。

关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成，但是印度以及印度佛教所谓的龙并不是真正的龙，而是一种被称作“娜迦”的蟒蛇，佛经所说的“大鹏食龙”食的就是“娜迦”。

(2)青龙位青龙位是风水学上的一个方位，家居风水方位中，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。青龙是四灵之首，面朝大门外，左手边为青龙位，地理方位上，东边为青龙位。

青龙位忌内外风水煞气的冲犯，比如入门左手边为厕所是不吉，犯之则凶。青龙主财，凶则破财。青龙主贵，凶则克夫。青龙主吉，凶则乐中生悲。青龙主婚，凶则不顺。青龙主孕，凶则损丁。

(3)青龙风水学青龙位是风水学上的一个方位。青龙又被称之为东方之神。左边青龙位代表刚阳、代表男性。青龙位壮旺，代表贵人及拥有镇压的.力量。假如家宅偏左或便右，造成青龙短、白虎长，或者青龙长、白虎短、代表阴阳力量并不调和，男女权力强弱不均，白虎过旺代表事非之灾，青龙、白虎必须平衡，方称得上是好风水。风水上说的大门开在龙边(左边)，也就是说是当我们从坐山向前望的时候路线，简单点说是指我们在大门出外面方向的左边。

(二)白虎(1)四象之白虎白虎是古代神话传说中的灵兽，属于传统文化中的四象之一。二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，名称白虎。

白虎象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。古人认为白虎是一种祥瑞，新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与白虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称白虎是其祖先。

(2)白虎位西白虎，西为白色，配虎。秋天配以西方。古时行刑多在秋季，称之为秋决，所以带有肃杀之气。且秋天来临，树黄叶落。白虎正好代表秋天的落寞、肃杀的气氛。

在庭院和住宅内，青龙、白虎代表左右位置，左为青龙、右为白虎。针对某坐标点而言，左边是青龙方，右边是白虎方。如果是论家居，那么针对点就是家居。比如是一个平房，那么它的右边是白虎方。这是针对大环境而言。如果看床位的白虎方，则以床头为准，看床头的右边。也就是自己躺在床上的右手边。

(3)白虎风水学在中国四圣兽中，常常跟龙相提并论的就是白虎。虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，云从龙，风从虎成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。

白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

按照十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。”

(三)朱雀(1)四象之朱雀朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且朱雀比凤凰更加尊贵。更多的人认为朱雀是直接由天星变化而来，是中国远古先民对星宿的崇拜而产生的神话形象。

南方朱雀，为乐之本也，五分其身，以三为上，以二为下，三天两地之义也。上广下狭，尊卑之象也。中翅八寸，象八风。腰广四寸，象四时。轸圆象阴阳转而不穷也。

(2)朱雀位根据五行学说，它是代表火与南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。

(3)朱雀风水学朱雀是风水四灵之一，颜色为红色，五行属火。二十八宿中，朱雀是南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)的总称。从方位上，站在自家大门或者是办公室大门，前面面对的是朱雀。朱雀是一种凶鸟，喜欢逐光，啄人。朱雀方不可最宜明亮、干净。

朱雀忌开口，两家门相对，必有一家退。门前开门，相当于朱雀开口。如果对面是另一家房门，中间没有隔马路而太近，开了房门或窗，退气。朱雀方开了大口，如房门，退气。如果开了小口，如前面围墙上有口，朱雀开口，易伤人眼睛。

朱雀是四个图腾之一，雀大家都会理解是鸟，朱为红色，所以朱雀是红色的鸟。朱雀在方位上对应正南方，五行属火。朱雀是鸟类一种，多叽叽咋咋，朱雀方有凶，多主口舌是非、官非。

(四)玄武(1)四象之玄武从先秦时代开始玄武就是代表颛顼与北方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了壬癸与冬季。玄武亦称玄冥，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵，被称为“真武大帝”，是道教所奉之神。

在古代，人们认为蛇机智、灵动，善于敛财，俗信认为梦蛇兆财;而龟腹背皆有硬甲，头尾与四肢能缩进甲内，耐饥渴，寿命极长，人们占卜用龟，筮用蓍，合称龟筮。龟背纹理称作龟文，占卜时灼烧龟甲，视所见坼裂之纹，以兆吉凶休咎。

(2)玄武位风水中，玄武代表北边，与青龙、白虎、朱雀组成四局。好的住宅风水，符合四局。住宅的后方玄武位要有隆起山脉屏障，后有靠山;住宅前面朱雀位要有开阔平坦草原，或低伏山脉作为明堂，并有弯曲河流绕过;住宅左边青龙位要有稍高山岗伫立，其间如有流水更理想，但山岗高度不可超过玄武位山脉;住宅右边白虎位地势低平，呈环抱状。只有符合上述标准房子，才风水上佳。

(3)玄武风水学玄武位宜静，不能开池塘，也不能有河流、马路。同时住宅的北方忌打井，若在北方打井取水，则家中二儿子有大灾。玄武位不能开门，不然会丢失靠山，不利事业。

住宅的后方最好要有山坡或高大的建筑，假如是平地或洼地，称为玄武无靠或玄武下陷，这是一种非常不好的风水格局。会使家中人事业根基不牢，容易坐吃山空，家业难守。玄武所靠之山要是“明山”，即草木茂盛的山，若是山石嶙峋、寸草不生的穷山，即犯廉贞煞，会令自己的才能无法发挥。

在风水学中“四灵”指的是什么

风水学中，常常会提到“四灵”，那么，四灵是指什么？其实四灵也称为四兽，常常在一些香港玄奇漫画中有提到：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”所以，四灵就是指青龙、白虎、朱雀、玄武，这是星宿中的四象。

在漫长的演变中，四灵也被指为阳宅四周的山水河流，所以就有风水学家认为，四灵是应四方之气而生，如果能柔顺俯伏，拱护穴地在中心位置，则为大吉之象，主宅地子孙荣贵。

为了能确定这四象位置，风水对所形成的四灵有以下要求：

1. 四灵的形状要清秀圆润。山要草郁林茂，山上树木葱绿，清雅秀丽；水要看得清澈，无污浊，有迂回弯曲之势，温润明亮，整体形状丰圆饱满。并且这四灵相互之间必须能够配合相呼应，不分上下，而龙要高虎要环抱，山与水能相映，不可缺一，否则很难达到藏风聚气之要求。

2. 四灵的情态看来能驯服而又生动之感。整体来说要蜿蜒翔舞，顾主有情，左呼而右抱，前朝后拥，趋揖朝拱，欲去还留之势。如果看来是两两相冲突，挑衅反背，则这四灵就成了四凶象，这就会给主多难，祸凶灾殃不断。

所以明白四灵，就能对宅地迎吉避凶，好的四灵能很好地达到护主之形，逢凶化吉。

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四灵的方位确定（如何确定青龙白虎位）

四灵即：青龙，白虎，朱雀，玄武。 如何来确定四灵位呢？我之所以有这样的疑问，是因为，我一直有个观念，也即：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。当是以观者而确定。后来发现，不是我一个人是这样认为的，比如网上有人对这个问题的回答是：“一般情况是人站立在房子里，面孔对着大门，以大门为向，背部对着房子，以背为坐。站在大门内，左手旁边为青龙，右手旁边为白虎。”这是一个风水论坛的坛主的回答。我问了身边两位了解些风水的朋友，他们也同样是这样的看法。但我觉得这样是有问题的。 当我要布局我的书桌时，我生起一个疑问：这个所谓的左青龙右白虎是以我本人为参照呢？还是以书桌为参照呢？如果要布置书桌当以书桌为参照才对，而当以书桌为参照时，则青龙位与白虎位刚好与以人为参照时相反。这个问题再简单化，就比如看一个人，当你说他的左眼与右眼时，是以谁为参照呢？当然是以被观察的对象来定，不可能以自己来定。左右眼的区分，在以被观察对象为参照及以观察者为参照时是刚好相反的。 而我之所以产生这个疑问还有一个原因，那就是我单位的四灵位的确定。如果以单位的坐向来定，则青龙白虎位是对的，而如果以观察者为参照来看，又完全相反。单位的布局很明显是请过风水师看过的，而单位又确实犯白虎煞，这又怎么可能呢？只有一个可能，就是所请的那个风水师看错了，他是以他自己为参照来定青龙白虎位的。以上面那个坛主的话来讲，我单位青龙白虎位也是不对的，即，自己背对着单位主楼，面朝大门，实际情况是，左边一大片低处，里面是一片板栗林，旁边还有个大坑，里面是臭水，名为“潜龙湖”，右边是处在很高的好几排的宿舍楼。这与左青龙与白虎完全相反。 我觉得这样讲太绕了。言归正传吧。上面这个问题还关系到立极点的确定，我会另外专门探讨一下这个问题。这里直接谈青龙白虎位的确定。 比较肯定一点的是，有许多人一定犯有左青龙右白虎的直观错误。也就是说，以人为参照（看宅时以宅为参照），左边为青龙，右边为白虎。就目前来讲，很多时候都是错误的。再简单点讲，只有当人是面北朝南，或房子是坐北朝南时，左青龙右白虎才对。如果不是这个朝向，则左青龙右白虎就无从谈起，就是错的。 回过头来再看，什么是青龙白虎？这是风水四灵，龙虎雀武是天上的28星宿，东边7颗星象龙，就以龙论（说白了就是星座），西边7颗星连起来看象雀，就以雀论。也就是说，龙虎雀武指的是四个方向的四组星星，星星对人有着某种影响，这也就是风水中要“仰观天象”的原因。所以，阴阳宅应该根据这四星宿的方位来确定自己的方位，对应则吉，逆反则凶。青、白、朱、玄更加明确了这四组星的方位，青为绿主东方，白主西方，朱为红主南方，玄为黑主北方。《礼记·曲礼上》说：“前南后北，左东右西，朱雀、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这已经明确讲明四灵的方位。郭璞《葬书》中说：“《经》曰：‘地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右以白虎，前为朱雀，后为玄武。”但是，必须注意一点的是，古人建房是严格按照坐北朝南来建房的，所以，只讲左青龙，右白虎，意思也就是，东边为青龙，西边为白虎。但是，但是，现在建房却多不依坐北朝南这一坐向了，忽略了方位，只记得左右，这就大错特错了。比如我所在单位，坐南朝北，那么，青龙当在门右（东边），白虎当在门左（西边），这刚好与以大门为立极点定左青龙右白虎是相反的。以大门为立极点，以大门定朝向是错误的，这个在讲到立极点的确定上再讨论。 总结：不论朝向如何，门开何处，只要谈到青龙白虎，就一定是以东西南北四方为参照。 举例分析：比如书桌的青龙白虎位的确定。毫无疑问的是，书桌的摆放都是用来旺事业运，才华运的，大家也都知道左青龙右白虎，所以，书桌左边高些，右边低些，这没问题，但如果书桌放在了房间的坤位，乾位，那再左高右低就有问题了，只有放在巽位时比较好，因为巽位为文昌位，放在巽位时左高右低，左青龙右白虎就符合了。 讨论：如果某处的方位不对（与四灵位不相应），但以某处为参照时，周围又符合四灵位的要求，我想，这样也未必就没有一点好处，应该说会好一点点，但就长远来讲，是肯定不好的。打个比喻，就象是锯树，用大锯是很好的，但是，没有大锯，只有个小刀，而只有小刀也总比没有好。就是这样的道理。元旦的时候去安宁泡温泉，顺便去了旁边一座寺院，在大雄宝殿，同事指给我看，我这才发现，殿门内左边为降龙罗汉，右边为伏虎罗汉，正对应著左青龙，右白虎。但是，这座大雄宝殿却不是座北朝南，这与之前的思考是有冲突的，并且，寺院哪有不座北朝南的？我印象中是没有的。後来却发现，原来，这是昆明佛学院，而不是真正的寺院，我这才恍然大悟。拾阶而上，绕到侧面，就到了曹溪寺，曹溪寺正是座背朝南的。这就对了。下了山，去泡温泉，这是很有年头与名气的一家温泉，排队买票的人排成了长龙，同事去排队买票，而我在一旁观察这家的风水，却是座南朝北。真是奇怪了，曹溪寺座北朝南，这是没的说了，佛学院却是座西朝东，并且院里的大雄宝殿也是座西朝东，并且，佛学院的人气也不错，而这个天下第一汤座南朝北，生意居然也这麼好，这与刘东亮所说的以时空来计四灵位的方法不是有冲突吗（也许是我听讲不认真，发现有错误时我会回来纠正）？於是，我不得不重新思考四灵位的问题。我思考的结果是，前面所讲都没有问题，只是大处与小处、长远与短期的问题。最好的情况，四灵位与东西南北四方位一致，这样从长远来讲是吉利的，这也就是为什麼寺院与帝王宫殿都依照这一原则修建，并且相对而言，也是寺院与帝王宫殿存在的时间更长久些。当然，一些大的家宅，以些原则修建，也可以世代繁荣。然而，天下哪里有完美的事情，特别是现代，住房这麼紧张，能有间房已经不错了，哪里还敢期望什麼座北朝南？所以，退而求其次，不能座北朝南，座南朝北也行，座东朝西也行，但是只要符合左青龙右白虎的原则（左高右低），也能取得一时的昌盛。我想，举个例子比较好，比如说，就象一个人，才貌双全是最好了，但如果不能两全其美，能占著一条，并且达到极致也不错。所以，对於宅所而言，方位的影响是长远的，形势的影响是短暂的，就短期效应而言，形势比方位更为重要，就长期来说，自然是方位比形势更为重要。当然，这是不得已而如此说，最好的，还是方位与形势一致了。这与之前的讨论部分所说是一致的。 （关於曹溪寺与天下第一汤的风水我会另外详细来讲，到时会把链接粘过来。） 刘东亮「风水散文十九：丁是丁

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