看易经背背因果什么是背因果

最后更新：2022.12.29 15:27

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背因果与造业有什么区别？

造业有三种，身口意三业，其中，清净意业，守持戒律最为重要，比如过去佛祖在世的时候有个比丘尼被强暴，但是心中一直保持着正念不失，回来后佛祖也承认此比丘尼没有破“不邪淫戒”，戒律不是说在乎这个做法，关键在于内心有没有彻底远离对于诸法的贪着，十善业中，“不贪嗔痴”也是一种戒律，“获断恶之心，说为获戒度圆”，就算表面上装作圆满戒律的样子，内心狠毒，这样的人来生未必有好报，因为人临终的时候正念非常重要，不是说你受持了多少戒律就一定解脱，受持而不守持，则没有获得戒律带来的利益，戒律的关键在于升起戒心，古人说“戒如见贼，定如缚贼，慧如杀贼”。

比如有一匹马，突然不知道为什么到处乱跑，小乘的修行者，比如阿罗汉，他们的思路是把这个马杀掉，我说的也不是真的杀野马了，这个野马是比如见思惑的烦恼，阿罗汉已证得应供，是不会没事破不杀生的戒律的，而大乘的修行者则会管理好这个马，让他学会改恶向善，这就是大小乘的区别之一，也就是“普度众生”。

背因果可以背两种因果，一种是众生共业，比如你去肯德基吃鸡腿，你和这些所有的众生都有一个杀鸡的共业——尽管你并不认识那只鸡是谁——一种是众生别业，比如你去肯德基劝老板改恶从善，肯德基老板良心发现从此不再杀生改行，因为这个事是你一个人完成的，所以是你个人有一个个人的因缘果报。

要说造业的不同之处就在于，背因果侧重说明业力的结果，即果报，而造业注重于过程，因缘果报，中间没有缘分汇聚，果报也是无法呈现的，比如五逆十恶者本该堕落地狱，但是他拼命念佛往生极乐世界，籍由阿弥陀佛的慈悲愿力，虽然造下了地狱恶业，但是往生的果报先成熟，下地狱的恶缘被断绝了，如果此人在极乐世界努力修行，甚至可以速证佛果，成佛者超越生死，就算去地狱也觉而不迷了，所以现在念佛法门太重要了，学佛者应该好好念佛，把念佛法门当成救命的稻草一般铭记在心。

易经哪一卦说因果的

易经的每一卦都是在说因果，你仔细去看爻辞卦辞。他用的是阴阳来表示因果的。比如说一个挂处于阳爻的位置，他如果处在初，三，五，那么它就是单位，大部分的爻辞都是吉利的。所以这就是因果，因为它处在适当的位置，所以他得到了吉利的这个结果。就能乾卦来讲，乾卦初爻潜龙勿用，如果你在初爻的时候知道自己所处的这个位置，那么你没有做一些出格的事情，自然你会得到好的结果。每一经的每一个卦都是在讲因果，只不过你信不信而已。个人理解，仅供参考。

通过易经相学改变命运会不会背负因果

我们要知道一个人的八字和面相，其实就是这个人此生命运，也就是因果的表现。也就是说一个人的命运决定它的八字和面相等。而不是面相和八字决定一个人的命运。我们要搞清楚主次。。搞清楚了后，就明白，通过改变面相或者八字，不可能改变命运的。即便看起来当时改变了，但是最终不但没有改变，还会加重。。打个比喻，银行催我们还贷款，我们通过内部消息，知道银行今天要来，于是今天我们就躲起来，银行工作人员找不到人就回去了。。看起来躲避了，但是债务是不是就没有了？所以要改变命运，得从根本上修。而不是从表面上下手。那不过上徒劳无功。

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