易经卦象飞龙在天 易经中的飞龙在天是什么卦

大家好，如果您还对易经卦象飞龙在天不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享易经卦象飞龙在天的知识，包括飞龙在天卦辞的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

易经中的飞龙在天是什么意思?

飞龙在天 出自《周易·乾卦》的九五爻辞,原文为“飞龙在天,利见大人”.意思是龙飞腾在空中,意味着君子大有所为.

六十四卦的每一卦都由六个爻组成,从下而上排列,分别称为：初、二、三、四、五、上,在周易的文化语境中,六个爻可以分成三部分：初爻和二爻代表地道；三爻和四爻代表人道；五爻和上爻代表天道.爻分阳爻和阴爻,其中阳爻称为“九”,阴爻称为“六”.乾卦六个爻都是阳爻,从下往上数的第五个爻就称为“九五”.阳爻可以用龙来代表,那么在五爻位置上的龙自然就是天上的飞龙.

就人事而论,九五爻代表人间享有至尊地位的皇帝,我们常说的“九五至尊”就是从这里来的.这个九五爻怎么样呢?九五爻代表阳爻居于阳位(初、三、五为阳位),在周易的文化语境中代表“得正”,五爻又处于上卦三个爻的中位,即“得中”,既中又正,又处于尊位.

这可以解释为：哪怕是飞龙,也要求利.要顺天而行,不能逆天而动.这个爻是周易六十四卦三百八十四爻中最好的爻.就人事而论,寓意人间有明君在位,励精图治,国泰民安.正是“飞龙在天,利见大人”之象.

周易中的飞龙在天是什么意思？

飞龙在天，是一个汉语成语。比喻帝王在位。

出处：《周易·乾》

作者：姬昌

文章名：易经

原文:《易·乾》爻辞中阐发的是苍龙群星一年四时的运行情况，“仲夏的龙星飞跃于正南中天，故称“飞龙在天”，寓意大吉大贵。原句出自于《易经·乾卦》第五爻的爻辞："九五，飞龙在天，利见大人。”

译文：龙星仲夏午月午日出现在正南中天之上。龙飞在天上，喻事物处于最鼎盛时期；对王公贵族有利，喻帝王在位。

 扩展资料：

飞龙在天其它含义——飞龙在天（武侠小说功夫招式）

出自：金庸的《射雕英雄传》，《神雕侠侣》与《天龙八部》

金庸小说中，降龙十八掌的第二招。这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻功跳跃之技，由上而下给予敌人痛击，算起应该是一种技巧性较高的武技。 气走督脉行手阳明大肠经，跃起半空，双膝微曲，提气丹田，待觉真气上升，放松肌骨，存想玉枕穴间，居高下击，取敌首、肩、胸三路。

参考资料来源：百度百科-飞龙在天

易经里的飞龙在天、潜龙勿用、亢龙有悔、群龙无首是怎么意思？

意思：龙星春分时出现在天上，龙星秋分时潜隐不见，不吉利，龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆，群龙没有首。这句话由四个成语组成：

一、飞龙在天

【解释】：比喻帝王在位。

【出自】：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”

【译文】：九五，龙星春分时出现在天上，有利于会见王公贵族。”孔颖达疏：“对有圣德之人不得在王位。

二、潜龙勿用

【解释】：隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻举妄动。

【出自】：《易经》：“第一卦：乾乾为天，乾下乾上。初九：潜龙，勿用。”

【译文】：第一卦：乾乾为天，干下干上。初九：潜龙，不要使用。

三、亢龙有悔

【解释】：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

【出自】：《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”

【译文】：上九，龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。

四、群龙无首

【解释】：一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。

【出自】：《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”

【译文】：“用九，卷曲的龙见不到头，吉。”

名著简介

易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。 [1] 其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。

龙飞在天的卦象是什么？

龙之路：飞龙在天

乾卦第五爻：“九五，飞龙在天，利见大人。”

这一爻被普遍认为是乾卦最重要、最尊贵的一爻，过去的皇帝被

誉为“九五之尊”，以皇帝的尊贵尚且千方百计地想来沾它的光，可

见这一爻是何等的辉煌、何等的崇高、何等的威风了！

这一爻的意思很简单：龙在天空中飞腾，象征着有利于见到高明

伟大的人物，或见到了“大人”而得利。因为“大人”是龙的化身，

龙在天空中飞腾变化，并且实实在在地呈现在人们的面前，不再象过

去那样是“神龙见首不见尾”的，所以人们都能容易地看到；而最重

要的是，这时的龙是他在尘世中最辉煌、最成功、最得意的时候，他

这时的神通最为广大，几乎无所不能；他这时的智慧最为博奥，几乎

无所不知；他这时的情绪也是最好，几乎有求必应；所以，普天下的

人们就大大的得“利”了！

象曰：“飞龙在天，大人造也。”龙行于天的现象表明已经重新

造就成了“大人”，这是龙经过无数次的考验、探索和改革后才锻炼

成功的。

那这个“大人”倒底是个什么样的东西呢？

孔夫子解释说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与

四时合其序，与鬼神合其吉凶；先天而天勿违，后天而奉天时。天且

勿违，而况于人乎？况于鬼神乎？”

啊，“大人”是个了不得的东西，他德配天地，明耀日月，序合

四时，把鬼神吉凶玩弄于掌心，能洞察先机，在天机未发之前就揭示

出它的运行变化过程，而天道自然果然依此运化，不敢与他的先知先

觉相违背！连天道都不敢违背他，何况是人呢？更何况是鬼神呢？

这时的龙，也就是大人，又可称为“圣王”了。因为他已实现了

文明与权力近乎完美的重新统一，他所拥有的文明和权力已大大超过

了上古时代的圣王，他的伟大高明也远在上古圣王之上，他的权威和

文化通行于大地的每一个角落，使亿万生命都对他顶礼膜拜；“飞龙

在天，上治也。”——他拥有最杰出的统治才能，把整个世界管理得

井井有序，毫不杂乱；“同声相应，同气相求”，“云从龙，风从虎”

——他使每一个生命的变化运动都处于最合理的状态中；“本乎天者

亲上，本乎地者亲下。”——他又极善于处理人际关系，把每一组织

团体都调解得妥妥当当的，使一切民族纠纷，宗教扰乱、边界冲突都

消失无踪。高居九五之尊的“大人”，把他杰出的才能发挥到顶峰，

同时也拥有了最大的权威和尊严，获得了最高的荣耀和成功，他的话

达到了“一句顶一万句”的境界；而这时的人类生活，不论是精神还

是物质方面，都有极大的提高，虽然还有自然灾害、疾病、犯罪、吸

毒等问题，但大多数人生活优裕，享受高级，道德品质也基本上达到

了“良民大大的”的水平。

瞎赞了一大通“飞龙在天”后，回首一瞥尘世，还根本没有达到

这个阶段，这只是幻想和推测而已，但从整个人类来看没有达到，那

从较小的范围内，如从国家、民族和个人的范围来看，是否有达到或

进入这个阶段的模特儿呢？

前面曾经说过，个别国家已隐隐进入了“飞龙在天”的阶段，这

个国家现在当然只能指美国，美国从第二次世界大战起，就一直自觉

地充当着世界霸主的角色，不久前苏联的解体，更是造成了他唯我独

尊的局面，海湾战争的胜利又使他锦上添花，而由他领导的对社会主

义世界的和平演变攻势也取得了一连串的成功，这，似乎已使他到了

一个国家所能强盛的顶峰：美国的经济令人眼红，美国的军事令人畏

惧，美国的技术令人佩服，美国的制度令人向往，连美国的月亮也令

人羡慕，而这个世界上也似乎没有美国人想办而办不到的事（至少有

些美国人自以为如此）；于是这个世界似乎变成了他临空独舞的世界。

然而，这种状况又使我怀疑他已经越过“飞龙在天”的阶段，进入了

“亢龙有悔”的境态，并有点“贵而无位，高而无民”的味道，即在

表面的辉煌中，他对世界的实际控制力却逐渐减弱了。（现在看来，

当年的这个断言有点小瞧美国了）

至于日本和德国，虽然在经济发达上已不下于美国，但政治、军

事方面相差尚远，还不能对美国的地位构成大的威胁，但也已在竭力

向“飞龙”的地位靠拢，想分沾一些“九五之尊”的荣光，已惹得美

国大骂西欧和日本在挖他的墙脚！

其他国家离“飞龙在天”还较远，就不作讨论了。

但人类要达到怎样的水平，才能算是整体地进入“飞龙在天”的

阶段呢？这很难定一个标准，不过我窃以为：只有当人类的绝大多数

人至少达到现在德国和日本的物质生活水平，而精神文化方面的健全

与丰富也达到与此相配的高度，能基本控制危害人类生存的各种自然

灾害、疾病和社会问题，基本上消除了战争的威胁，人们普遍安居乐

业，享受着优裕的生活，这样，人类才能算是进入了“飞龙在天”的

层次；当然，这还只是这一阶段的初级理想，它的中级、高级状态我

就不得而知了，也许，那时的主要精力就可以放在对宇宙空间的大规

请问周易上的“飞龙在天。亢龙有悔”是什么意思，谢谢。

飞龙在天，出自《易经·乾卦》中的第五爻的爻辞，原句："九五，飞龙在天，利见大人”。“飞龙在天”的认知与古老星象文化有关，源于远古时期龙图腾崇拜，古人认为“龙”是吉祥之物，和风化雨的主宰。《易经·乾卦》爻辞中所言的“龙”，即是对苍龙群星一年四时运行情况的阐发。

亢龙有悔：意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。亦指要懂得进退。 上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也？子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」

译文：上九爻辞说：“升腾到极限的龙，将有灾祸之困。”这是什么意思？孔子说：“身份显贵而没有根基，地位崇高而没有人民，有才德的压抑在下层，不能获得他们的辅助，因此有所行动必招祸殃。”

扩展资料：

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。

《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

参考资料来源：百度百科-周易

好了，关于易经卦象飞龙在天和飞龙在天卦辞的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！