六爻起卦如何装变卦 六爻装卦后怎样解卦

大家好，六爻起卦如何装变卦相信很多的网友都不是很明白，包括六爻的起卦与装卦也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于六爻起卦如何装变卦和六爻的起卦与装卦的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

如何从六爻的本卦中得出变卦？

与到动卦为变卦，静卦是不变的，阴动阳动都是要变的，如老阳是O变卦后是、、，两点是阴，这个你该知道。老阴X就要变阳了；主卦有动卦后变出后就叫动卦，动卦后又是一个卦象了，你写的是雷火丰，变卦后就是雷泽归妹，（因你写的卦画太小看不清，静卦不动只是变了动卦），卦象出来后，每个爻加上六亲，又变成了一个新的卦象。占易卦和六爻卦词没有直接关系，只是一个卦象的参考，爻位的参考。按六亲六神来断卦就可以了。联系太多有事是用不上的，也许还影响你的思路。

六爻--装卦

六爻装卦分为5个步骤：

世应是六爻预测的重要概念，是世爻与应爻的合称。世爻是一卦阴阳消长的最前沿，也是一卦的中心。在测卦时，世爻代表自己，应爻则根据所测事情的不同，代表不同的事类。装卦时，首先得确定世爻和应爻的位置。世爻位置确定后，与世爻隔两位的即为应爻。

世爻位置确定口诀：

天同二世天异五，地同四世地异初；

人同四位人异三，纯六三异下天处。

释义：

将一个六爻卦分为上下两部分，上三爻为外卦，下三爻为内卦。

当内外卦只有天爻相同时，世爻在二爻处；当内外卦只有天爻不同时，世爻在五爻处。

当内外卦只有地爻相同时，世爻在四爻处；当内外卦只有地爻不同时，世爻在初爻处。

当内外卦只有人爻相同时，世爻在四爻处；当内外爻只有人爻不同时，世爻在三爻处。

当内外卦一样时，世爻在上爻处；当内外卦天人地爻全部不一样时，世爻在三爻处，即内卦的天爻处。

注意：装世应只需装本卦，不需装变卦的。

例如：

上图本卦中内外卦只有人爻相同，根据口诀，人同四世人异三，可得处世爻在四爻处，应爻在世爻的隔两爻处。（应爻在世爻隔两爻处的含义为：如果世爻在初爻处，应爻就在四爻处；如果世爻在二爻处，应爻就在五爻处，以此类推；如果世爻在四爻处，应爻就在初爻处；如果世爻在五爻处，应爻就在，二爻处，以此类推）

六爻 *** 有8宫64卦，卦宫可以确定卦的一些属性。

乾宫8卦俱属金，地宫八卦俱属土，坎宫八卦俱属水，艮宫八卦俱属土，震宫八卦俱属木，巽宫八卦俱属木，离宫八卦俱属火，兑宫八卦俱属金。

游魂卦世爻在四爻，归魂卦世爻在3爻，八纯卦世爻在上爻；

归魂卦特征：其内外卦的天爻地爻都相同，唯独人爻不同，将其第五爻阴阳改变即为该卦宫的首卦；归魂卦的世爻在三爻，在遇到世爻在三爻的卦需注意

口诀：

一二三六外卦宫，四世五世内变更，归魂内卦是卦宫。

释义：

1.凡世爻在初爻、二爻、三爻、上爻的卦，其外卦就是卦宫。

2.凡世爻在四爻五爻的卦，将其内爻的三个爻的阴阳全部颠倒之后所得的卦就是此卦卦宫。

3.归魂卦以内卦为卦宫

注意：定卦宫只需要定出本卦的即可

例如：

上图本卦的世爻在四爻处，根据口诀，四世五世内变更，即将内卦的天地人爻的阴阳全部颠倒，即得到震仰盂--震卦，所以本卦的卦宫为震宫。本卦中外卦为兑卦，内卦为巽卦，兑泽，巽风，则本卦为泽风大过卦；变卦内外卦一样，为巽宫首卦，巽为风卦。

纳甲是给卦装上天干和地支

口诀：

乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。

艮土丙辰外丙戌，震木庚子庚午临。

巽木辛丑并辛未，离火己卯己酉寻。

坤土乙未加癸丑，兑金丁巳丁亥辰。

装天干：

乾挂在内卦时，纳甲；在外卦时，纳壬。

坤卦在内卦时，纳乙；在外卦时，纳癸；

其余六卦，无论在内卦还是外卦，皆纳同一天干。艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛。

注意：天干在六爻卦中一般用不到，可装可不装。

装地支（此中五行，为地支对应五行）：

乾在内：子水、寅木，辰土；乾在外：午火、申金，戌土。

坎在内，寅木、辰土、午火；坎在外，申金、戌土、子水。

艮在内：辰土、午火，申金；艮在外：戌土、子水、寅木。

震在内：子水、寅木、辰土；震在外；午火、申金、戌土。

巽在内：丑土、亥水、酉金；巽在外：未土、巳火、卯木。

离在内：卯木、丑土、亥水；离在外：酉金、未土、巳火。

坤在内：未土、巳火，卯木；坤在外：丑土、亥水、酉金。

兑在内，巳火、卯木、丑土；兑在外：亥水、酉金、未土。

注意：地支在六爻中十分重要，一定不能出错。

例如：

上图，本卦中内卦为巽下断--巽卦，装天干时，巽对应辛，所以本卦内卦的天干为辛，巽在内时，根据装地支规则，地爻、人爻、天爻，对应地支分别为丑土、亥水、酉金；外卦为兑卦，兑的天干对应丁，所以本卦外卦的天干为丁，兑在外卦时，根据装地支规则，地爻、人爻、天爻，对应地支分别为亥水、酉金、未土。

变卦同理。

口诀：

生我者父母、我生者子孙、克我者官鬼、我克者妻财、比合者兄弟

主：比合的的意思是五行属性相同

六亲是以卦宫属性来定的，把卦宫五行称为“我”，以各爻五行为他，看他与我的关系来定六亲；变卦的各爻六亲是以本卦的卦宫五行来定义的，所以变卦不需要定卦宫

例如：

本卦中，卦宫为震宫，震对应五行为木，以卦宫五行属性木为基准，定各爻位六亲。初爻五行为土，木克土，根据口诀，我克者妻财，所以初爻六亲为妻财；二爻五行为水，水生木，生我者父母，即二爻为父母；三爻五行为金，金克木，克我者官鬼，即三爻为官鬼；四爻五行为水，同二爻；五爻同三爻；上爻同初爻。

变卦中，上爻五行为木，木与卦宫，即“我”的五行相同，根据口诀，比合者兄弟，即上爻的六亲为兄弟。

口诀：

甲乙起青龙、丙丁起朱雀、戊己起勾陈、庚辛起腾蛇、庚辛起白虎、壬癸起玄武。

注意：

1.装六神以起卦日的日干为主，与卦宫无关。起卦时的时间很重要，一定要记住。

2.起卦日的日干是甲或乙，则初爻配青龙，二爻配朱雀，以此类推；起卦日的日干是丙或丁，初爻配朱雀，二爻配勾陈等等，以此类推；起卦日的日干是戊、己，初爻配勾陈，二爻配腾蛇等等，以此类推......

3.青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武，这是个固定不变的顺序。

例如：

上图中，起卦日为乙卯日，以日干的天干定六神，又根据口诀，甲乙起青龙，起卦日的日干为乙，所以卦中，初爻为青龙、二爻为朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。

以上，装卦完成，剩下就是解卦了，解卦博大精深，正在参悟中......

周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明，说得简单容易懂一些啊....

怎样装卦

装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。

一、画卦

用铜钱三枚放于手心摇，倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背，有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背，反面为字。

—个背画一点、为单，为阳——

两个背画两点、、为坼，为阴一一

三个背画个○为重，为阳——

三个字画个叉×为交，为阴一一

重(○)和交(×)均为动，动则变，阳(○)动变阴，阴(×)动变阳。

画卦的要点是记一面，有的记背不记字，有的记字不记背。我用的是传统的 *** ：记背，不记字。总之，画卦时只能记一面，如果背和字同时记便画不出卦来。

画卦时，由下至上，排卦名时，由上往下。

求占者共摇六次(六摇卦嘛!)

现摇一卦为例：(从下往上记)

第六次出现两个背，画两点、、

第五次出现三个背，画个圈○

第四次出现两个背，画两点、、

第三次出现两个背，画两点、、

第二次出现三个宇，画个叉×

之一次出现一个背，画一点、

这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴，阴(×)变阳的法则，变出的卦是《地泽临》。

水雷屯 变 地泽临

、、 、、

○ → 　 、、

、、 、、

、、 、、

× → 、、

、 、

二、装世应

装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。—般把世当成自己或自己的方面，把应当做他人或与自己对立的方面。

世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应则在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。

确定卦的世爻，我所依据的是《京房易传》对六十

四卦的分宫排列：

乾为天：天风媚，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

兑为泽：泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

离为火：火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

震为雷：雷地予，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

巽为风：风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

坎为水：水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

艮为山：山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

坤为地：地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天央》，水天需，水地比。

对于此六十四卦，您必须背熟，因为不把它背下来，您就找不到“世”，也就安不上“应”。

有人会说：还是告诉我简便的 *** 吧，这六十四卦我也背不下来呀。

对于装世应，有很多“简捷”的 *** ，但在我看来那些捷法并不简捷，有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法：背熟六十四卦•。

我告诉您：想学真本事就得下硬功夫，连六十四卦都背不下来，还学什么易占?我这么大年岁都能背下来，您年轻轻的为什么背不下来?要知道，这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息，您反复背诵就有通神的希望。

装世应的要点：世在变爻的爻位上。

歌 决

八卦之首世六当， ’

以下初爻轮上场。

游魂八卦四爻位，

归魂八卦三爻详。

八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻，八世卦(归魂卦)世在三爻。

“八卦之首世六当”，就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。

“以下初爻轮上场”，就是从初爻轮流着往上排。

以《乾》卦为例

、 　、 六世

、 → 　、、五世 剥

晋 游魂卦 七世 ← 　、 → 　、、四世 观

大有　归魂卦　八世 　← 　、 → 　、、三世　否

、 →　 、、二世　遁

、 →　 、、一世　姤

乾卦初爻阳变阴，变成《天风姤》 (一世)卦，《姤》卦的世便在初爻；乾卦二爻阳变阴，变成《天山遁》(二世)卦，《遁》卦的世便在二爻；乾卦三爻阳变阴，变成《天地否》 (三世)卦， 《否》卦的世便在三爻；乾卦四爻阳变阴，变成《风地观》 (四世)卦，《观》卦的世便在四爻；乾卦五爻阳变阴，变成《山地剥》 (五世)卦， 《剥》卦的世便在五爻；乾卦六爻不变，然后往回数，变卦的五爻不变，变卦的四爻阴变阳，变成《火地晋》(七世、游魂)卦，《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’)；变卦下面的三个爻全部由阴变阳，变成《火天大有卦》 (八世、归魂)卦， 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。

世爻确定后，应爻自然就定下来了。

三、装地支

依惯例均称装“纳甲”，其意思是把十天干纳入卦中，因甲为十干之首，便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干，所以只装地支即可。

歌 决

乾在内子寅辰，乾在外午申戌。

坎在内寅辰午，坎在外申戌子。

艮在内辰午申，艮在外戌子寅。

震在内子寅辰，震在外午申戌。

巽在内丑女酉，巽在外未巳卯。

离在内卯丑亥，离在外酉未巳。

兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未。

坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。

装地支时不必，死记硬背，其要点是要记住“相冲”。

乾，震卦：子午相冲(在内卦起子，在外卦起午)

坎卦：寅申相冲(在内卦起寅，在外卦起申)

艮卦：辰戌相冲(在内卦起辰，在外卦起戌)

巽卦：丑未相冲(在内卦起丑，在外卦起未)

离卦：卯酉相冲(在内卦起卯，在外卦起酉)

坤卦：未丑相冲(在内卦起未，在外卦起丑)

兑卦：巳女相冲(在内卦起巳，在外卦起亥)

1、阳四宫顺数

乾、坎、艮、震属阳四宫，隔一位顺数。

以《水天需》卦为例

子、、

戌、

申、、世

辰、

寅、

子、应

首先以地支相冲来定位，乾在内起子，顺着隔一位(丑)便是寅，寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申，顺着隔—位(酉)便是戌，戌再隔一位(亥)便是子。

2、阴四宫逆数

巽、离、坤、‘兑属阴四宫，隔一位逆数。

以《地择临》卦为例

酉、、

女、、应

丑、、

丑、、

卯、世

巳、

内卦为兑，以“巳亥”相冲定位，此卦兑在内起巳，逆数隔一位(辰)便是卯，卯再隔一位(寅)便是丑；外卦为坤，以“未丑”相冲来定位，坤在外起丑，逆数隔一位(子)便是亥，亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。

四、装六亲

六亲是：父母、兄弟、•子孙、妻财、官鬼和卦身。

为什么卦身算一身呢?如果本卦世空，需看卦身。

六亲的歌决是：生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟。

这就是说，以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。

要点：我——兄弟。

怎么去找呢?首先看这个卦是属于八纯卦哪个宫，乾、兑宫属金，金为兄弟；坤、艮宫属土，土为兄弟；震、巽宫属木，木为兄弟，坎宫属水，水为兄弟；离宫属火，火为兄弟。

以《地水师》封为例 •

父酉、、应(酉金生亥水，生我者为父母)

兄亥、、(‘地水师’卦属坎宫，水为兄弟，为我)

官丑、、(丑土克水，克我者为官鬼)

财午、、世(水克午火，我克者为妻财)。

官辰、(辰土克水，克我者为官鬼)

子寅、、(水生寅木，我生者为子孙)

从这个卦中我们可以看出，首先寻出它属《坎》宫，坎属水，水为兄弟(即所说的我)，然后以亥水兄弟(我)为轴心，去和其它地支发生相生相克的关系，这个卦的少亲便装上了。如果卦中兄弟爻不现怎么办?您仍然如上法寻宫，找兄弟，把兄弟记在心中，其六亲的装法和上例相同。

五、按卦身

卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身；另一种叫世身，称“身居×爻”。前一种卦身，有的卦有，有的卦中则没有，称“身不人卦”；后一种卦身每卦都有。这两种卦身取法都与卦中的世爻有关，只是取法不同。

1、安月卦身

要点是：看世爻的阴阳

歌 决

阴世则从午月起，

阳世还从子月生。

欲得识其卦中意，

从初数至世方真。

这里的关键是弄清什么是“阴世”“阳世”。请您从世爻所居的爻位来分辨。假如世爻所居的爻位是阴爻，则从午起，从初爻往上数，数到世所居的爻位是什么地支，这个地支便是卦身。假如卦中没有该地支，则此卦无卦身。如果世爻所居的爻位是阳爻，则从子起，其法如上同。

以《巽为风》卦为例 ‘

卯、世

巳、 →卦身

未、、

酉、应

亥、

丑、、

该卦世爻所居的爻位是阳爻，便从初爻为子数起(阳世还从子月生)，二爻为丑，三爻为寅，四爻为卯五爻为辰，六爻为巳，已是从初数到世的地支，那么卦身便是巳。然后看该卦是否出现“巳”，经查，第五爻为巳，所以第五爻为卦身。假如查看的结果卦中没有出现“巳”，此卦便无卦身。卦身本是占事之主，若无卦身事无头绪。

2、安世身

要点：看世爻的地支。

歌 决

子午持世身居初，

丑未持世身居二。

寅申持世身居三，

卯酉持世身居四。

辰戌持世身居五，

巳亥持世身居六。

以《乾为天》卦为例

父戌、世

兄申、 →世身

官午、

父辰、应

财寅、

子子、

此卦戌土挣世，按“辰戌持世身居五”的原则，该卦世身在五爻。余仿此。

《卜筮正宗》一书“辟《卜筮全书》世身之谬”一文我认为很有道理，因此我在实践中不用此法。

六、装六神

六神：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。

歌 决

甲乙起青龙，

丙丁起朱雀。

戊日起勾陈，

己日起腾蛇。

庚辛起白虎，

壬癸起玄武。

要点：看日辰天千。

以逢甲、乙日为例

六爻 玄武

五爻 白虎

四爻 腾蛇

三爻 勾陈

二爻 朱雀

初爻 青龙

从此卦可以看出，“甲乙起青龙”，就是甲日或乙占卜，从卦的初爻起青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。余仿此。

六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲： “龙动主有喜，虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面；简要地介绍一下它们的特性及信息之象：

1、青龙：

方位为东方，五行属木，主吉庆之事，也主酒色。代表蛇，蟒，粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、光明磊落；如休囚，主人固执己见，为人死板等。在风水学上代表河、水，树等。

(1)青龙临官鬼爻，代表法律、警察、法官、***人员、神位、仙位等。

(2)青龙临父母爻，代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。

(3)青龙临兄弟爻，为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。

(4)青龙临财爻，为福禄之财、正道之财、福气等。男占婚为结发之妻、正妻。

(5)青龙临子孙爻，为亲生子女，嫡系晚辈，为酒色，娱乐，享乐、开心等。

2、朱雀：

方位为南方，五行属火，主口舌是非、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切，热情多礼，爱说爱讲，好说好笑。占阳宅则代表学校。

(1)朱雀临官鬼爻，主口舌官非。测风水，朱雀临官克世用为火形煞，火灾等。

(2)朱雀临父母爻，代表书信，邮寄，电报， *** ，诉状、供词，演说家等。

(3)朱雀临兄弟爻，发动主有口舌争端，是非争斗，吵架，辨论等。

(4)朱雀临财爻，主动咀的、靠口挣钱的营生，男占婚，妻子能说会道。

(5)朱雀临子孙爻，主念佛，诵经，说书，唱戏，算命的，庞物为小狗，小猪等。

3、勾陈：

勾陈方位代表中央，五行属土，勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、拘留、审查之象。勾陈主慢，主牵连，多人参与之象，主陈旧，老的，热人，旧事。性格主为人处世死板，不圆滑，自我约束力强。

（1）勾陈临官鬼爻，主官司，纠缠不休。占生意为熟客。占婚姻，有情敌。

(2)勾陈临父母爻，占出行主劳苦，有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。

(3)勾陈临兄弟爻，主拉帮结伙，团伙。发动，主因朋友或熟人引起破财。

(4)勾陈临财爻，占求财为土财，房地产之财。世爻休囚，主受女人之苦。

(5)勾陈临子孙爻，占工作为靠技术，手艺挣钱。

4、腾蛇： •

方位为中央，五行属土。主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾，有捆绑，环绕，戴手拷，拘留之象。代表的事物：蛇，蟒，神鬼，仙妖，怪事，奇事，代表细而长之物，如绳子、线，软水管等，在风水学上代表路。

(1)腾蛇临官鬼爻，占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。

(2)腾蛇临父母爻，占父母，主有怪病，怪事，虚病。主无效合同，虚假证件。

(3)腾蛇临兄弟爻，占合伙做生意，防对方故意巧设圈套坑害自己。

(4)腾蛇临财爻，占生童，为靠巧取、手段、机智得来之财。

(5)腾蛇临子孙爻，子孙持世临腾蛇，主人心机多，言语狡诈，虚夸不实。

5、白虎：

代表西方，五行属金，主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、血光之灾、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物，金属物，猛兽，凶器。白虎持世主人性格沉稳，城府深，善于心计。职业为医生，律师，屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。

(1)白虎临官鬼爻，发动克用，有血光，牢狱，死亡之灾。

(2)白虎临父母爻，长辈有伤病之灾。测家宅，主有丧事孝服。

(3)白虎临兄弟爻，主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。

(4)白虎临财爻，生世主暴发、得横财或得丧事白事，从事危险性之财。

(5)白虎临子孙爻，主子女小辈有病、伤、死亡之灾，主小孩顽皮，不服管。

6、玄武：

方位为北方，五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮，说话华而不实，做事没有信用，明—套暗一套。占阳宅则代表水坑。

(1)玄武临官鬼爻，主官场上有贪污，隐私之事。占失物为盗。

(2)玄武临父母爻，克世用，主文书有伪，证件有伪。

(3)玄武临兄弟爻，主欺诈、欺骗，蒙蔽，测赌博必输。

(4)玄武临财爻，主赌博，贪污，受贿，走私，贩毒，偷税漏税等非法之财。

(5)玄武临子孙爻，代表享乐，不正当性行为，厕小辈主小辈有暖昧之事。

七、装变爻

装变爻就是装变出卦的地支和六亲

这里要注意两点：

1、按变出的卦装地支；

2、按本卦的属性为我(兄弟)去装六亲。

以《乾》变《渐》卦为例

乾为天 变 风山渐

父戌、世 官、 卯财

兄申、 父、 巳官

官午○化 兄、、 未父

父辰、应 子、 申兄

财寅○化 父、、 午官

子子○化 兄、、 辰父

从上面的卦例中可以看出：

1、变出的卦是《风山渐》，本照“按变出的卦装地支”的原则，该卦的地支为“辰午申，未巳卯”；

2、《风山渐》卦属艮宫，属土，土为兄弟。假如按 土为兄弟来装六亲，其六亲当为地支前所列的“兄父子，兄父官”，这样装就错了。必须按本卦《乾为天》的属性“金”为兄弟去装《风山渐》卦的六亲。这样装出的六亲当是地支后所列的：辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯财。

在实际运用中，不必象上面标记得那样复杂，如下

所示即可：

父戌、世

兄申、

官午O化未父

父辰、应

财寅O化午宴官

子子O化辰父

有学员来信问：邵伟华先生在《周易与预测学》中，哪怕有一爻动，便把其它未动的爻也当动爻看，并且把变出的卦也装上世应。对此，您怎么看?

答：此举是邵先生的发明创造，任何古书均不用这种 *** 。因为神机尽现于“动”，有一爻动，其它爻均属静爻，那就说明“神不示”，因此我在实践中运用的是古法。不过，我们学习易占不能泥古不化，做为多方位的信息参考还是可以的。

【六爻入门】装卦

周易六爻预测最基础的工作是起卦和装卦，没有形成一个合格的六爻卦，预测就是无源之水，无根之木。

六爻预测，更先涉及到的是提取卦象，称为“起卦”。一般多采用以三枚铜钱来起卦，也可以用现在的五角或一元硬币起卦。采用铜钱起卦， *** 虽简单寓意却深刻：起卦之前为无极，起念用铜钱预测为太极，一枚铜钱分正面和背面，以象征着阴阳二气是为两仪（有字的一面为阴 为正面 ，无字的一面为阳 为背面 ），三枚铜钱又象征着天地人三才，最后成卦以显象。因此，用钱币起卦预测，反映了道生一、一生二、二生三，三生万物的宇宙观。

古人在求卦之前有一套繁琐的仪式，常常要焚香沐浴，以示对神灵的尊敬，请求神灵给予启示。事实上，预测起卦是一种信息沟通的过程，古人的繁琐仪式是引导预测者进入一种至真至诚的专注状态，以利于信息的沟通而呈现于卦。“宁静致远”，在我们心灵处于“宁静”的状态下，无论是起卦还是解卦，都用利于捕捉到更远、更多、更细微的信息。现在我们明白这一原理，起卦时就可以不再照搬过去的繁琐仪式，只要能使心灵进入一种至真至诚的专注状态即可。

起卦的 *** ：（1）起卦人把三枚铜钱捧在手中，双手相合，默想着所预测的对象，使自己心灵与铜钱、所预测的对象相互感应。（2）上下摇动手中铜钱，使铜钱在手中来回滚动磨擦，产生磁场与心灵和所预测对象进一步沟通。摇几下后，随意抛撒在桌面上，看三枚铜钱的正反情况。把铜钱的正反情况记录下来后，接着把铜钱放回手中再摇。如此摇撒六次，即可得到一个重卦。

记录卦象的结果时，一背二正者为少阳、为单，用一点“′”来表示；一正二背者为少阴、为拆，用两点“″”来表示；三个背面者为老阳、为重，用圈“○”来表示；三个正面为老阴、为交，用叉“×”来表示。这种记录卦象的 *** 叫画卦或点卦。点卦时从下往上点，之一次摇的结果为初爻，第二次摇的结果为二爻，依次排列，最后一次（第六次）为上爻。每个卦皆由六个爻组成，所以称为六爻卦。老阳和老阴在六爻卦中称之为动爻，是表示该爻位要发生变化。阳动变阴，阴动变阳，充分反映了物极必反，阳极变阴，阴极变阳的宇宙哲理。变出来的爻称做变爻。摇出的卦称为主卦，变化后得到的卦称为变卦或之卦。也有的卦没有动爻，只有主卦。现举例如下：

   第六次摇的结果为一背两正（少阳）′   上爻      ′

第五次摇的结果为两背一正（老阳）″   五爻      ″

第四次摇的结果为三个背面（老阳）○   四爻      ″

第三次摇的结果为三个正面（老阴）×   三爻      ′

第二次摇的结果为一背两正（少阳）′   二爻      ′

之一次摇的结果为一背两正（少阳）′   初爻      ′

以上摇得的卦中“′”和“○”相当于八卦符号的阳爻“

”，“″”和“×”相当于八卦符号的阴爻“

”。此卦上离下兑为火泽睽卦，因第三爻和第四爻发动，发生了变化，所以这个卦变化后就成了上艮下乾为山天大畜卦变火泽睽卦

六爻中变卦是怎么变得呢？

六爻中的变卦原理：

1、乾卦中任何一爻，由阳变成阴，则会产生变卦，乾卦下爻变为阴，则变成巽卦，这时我们称巽卦为乾卦的变卦，卦理卦象都会产生质的变化，乾为天变成巽为风，乾为健变成巽为入。

2、初六爻为阴、九二爻为阳、六三爻为阴、 *** 爻为阴、六五爻为阴、上六爻为阴，即师卦阴阳为阴、阳、阴、阴、阴、阴，如果六五爻变为阳，则发生变卦，水上水下坎卦即为师卦的一个变卦，坎卦阴阳：阴、阳、阴、阴、阳、阴。

3、表示易卦在正常发展变化过程中所出现的爻变（即每爻的阴阳变更，出初爻阴变阳，阳变阴），使事物无法往正常的轨道行走，而转向了另外一个方向，使原来的变化不再延续，而是转向了一个新的或好或坏的发展轨迹。

扩展资料：

特点：

1、有条件性

八卦定吉凶，吉凶定大业。但吉有多大，凶有多狠，仅凭爻象卦象是很难决定的。常见一些著作中有‘必死无疑’或定死于某年．某月．某日的铁断，其实这是有条件和有前提的，只有在参考病者的年龄．体质．疾病类型和医疗技术条件等因素后才能下这样的断语。

2、多样性

在社会生活中，一个问题往往有多种表述方式。如下棋时的胜方可以用，我赢了，我没输，他输了．他没赢四种方式来表示。六爻预测也是如此，一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱可能会有多方面的信息表现。

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