祠堂对住阴宅是好不好呢 祠堂是阳宅吗

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于祠堂对住阴宅是好不好呢和祠堂是阴宅吗的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享祠堂对住阴宅是好不好呢以及祠堂是阴宅吗的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

祠堂旁边的房子能住吗

祠堂旁边的房子能住吗

祠堂旁边的房子能住吗，祠堂在很多人看来都是一个神圣不可侵犯的地方，它庄严肃穆，而祠堂旁边的房子在风水中也有一些说法，下面为大家分享祠堂旁边的房子能住吗。

祠堂旁边的房子能住吗1

1、祠堂属于四阴之地，周围不适合人居住，住宅接近祠堂，会使居住者性格孤独。住宅应避免离祠堂、庙宇等过近，应以站在门口见不到此建筑物为好。若是房子与祠堂道很近，且大门与祠堂大门是同一个朝向，房子最前端不能超过祠堂的大门。

2、在祠堂前后左右建房都不大好，在祠堂旁边的房子要比祠堂建得低，以表示对先人的尊敬。

3、在农村祠堂附近建房讲究方正不缺角，缺角的房子最不利于家中财运的提升，容易有破财的情况。

4、如果家里有孕妇，那么绝对不能在祠堂附近建房，可能会使孕妇流产。

房子建在祠堂前面怎么化解煞气

1、祠堂是阴气比较重的地方，如果房子建在祠堂前面一定会影响风水，可以将阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头化解煞气。

2、可以使用五行八卦福镇宅，催动五行的流通生旺气，可旺宅运。

3、可以在家里悬挂一些八卦图，化解室内的煞气。

祠堂旁边的房子能住吗2

一、祠堂前面建房子好不好？

1、农村有句古话叫祠前庙后，说的就是祠堂前面寺庙后面是不能盖房子的，因为祠堂是供奉祖先的。祖先都从前面大门进，而在祠堂前面建房子，祠堂大门一出，祖先直接进家门。寺庙因为佛祖神仙都是朝向寺庙大门的，佛光照不到后面，顾前不顾后，而且寺庙后面每天都是施食恶鬼，建房大凶。

2、祖先本就是逝世之人，祠堂可以说是阴气的聚集地，祖先的活动场所。如果将房子建在祠堂前面。就如后院进了水一样，打开后门就相当于通向了阴间，直接会影响家里的运势。

二、在祠堂哪边建房子好呢？

1、在祠堂边建房，不论是前后左右，其实都不太适合建房，试想如果房子前面是祠堂，那相当于门前阴沉。开门就是阴气相冲，不仅会影响心情，还会带来不好的事情，家运不畅。

2、祠堂左右建房相对较好，但是不能窗对窗、门对门。不然是相当于将房子和祠堂的气运沟通了。会带来很不好的事情，特别是房子还不能高过祠堂，毕竟先者为大，将房子建的比祠堂高，会遮住了祠堂，是对长辈的不敬。如果是自家的祠堂还会影响到自家的家族运势。

三、祠堂附近多少米不能建房？

祠堂旁边房子一般是要距离几百米会比较好，因为祠堂周围的风水不是很好，大家一定要选择合适的地理位置，只有这样才不会对自己家庭生活有所影响。

1、一般来说过于顶端的楼房的风水其实会很容易招来阳气，阳气过于的旺盛那么房子的磁场也就很难的稳定，在风水的格局中，楼顶如果是阳光过于的充足，也都会很容易产生光煞，一旦光煞受到了影响则会非常不利健康。

2、楼顶中的风水也都讲究着方正不缺角，缺角的房子最不利的就是财运的发展，如果楼顶建房，那么房子更好是以方方正正为主，否则在家居中也都容易会有破财和耗财的说法，很容易使得房屋不聚财。

3、家里有孕妇时绝对不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算换磁砖也不行，这是大忌，它的最直接的影响就是孕妇的流产，而且也会影响着人的性格，给人造成一种压抑的性格，不利身心的健康。

四、家附近有祠堂怎么破解？

1、庙、祠堂都属于四阴之地，周围不适合人住。住宅接近祠堂 教堂.庙宇等神煞之地，犯之主宅内人性格孤独 ， 脾气容易暴躁。

2、神前庙后为孤煞之地。所谓神前庙后，可广泛地指接近寺院、庙宇、教堂的... 故选择住宅应避免接近此类建筑，或以站在门口见不到此建筑物为好。

3、破解之法：在向祠堂之方挂凸镜或平面镜 门上挂凸镜，凸镜聚有反煞的作用。其次就是平时多行善，多积德，为自己和家人积功德。

祠堂旁边的房子能住吗3

房子挨着祠堂好么

新建之房一定不要破坏祠堂原来的格局，更好是能保持大致的.方正程度，能考虑一下祠堂的整体布局，你也会从中获益。

祠堂旁建房的一些注意事项，虽说是建房，但此却又是修方，如不能两者兼顾，很容易出问题，因此不是老到之人就不会处理好此事，必要会操作修方之人才能办好此事，请慎重。

房子忌冲：

房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这些都是风水大忌；其六，开门的尺寸宜参考“门公尺”的尺寸吉凶，而家私方面，宜参考“丁兰尺”的尺寸吉凶；其七，拆屋建屋，需要择吉而动。

盖房子风水之宅地的选择

《黄帝宅经》曰：“地善、苗茂盛；宅吉、人兴隆。”短短十个字就完全道出风水学的精髓。这也证明盖房子一定要先找善地，再盖吉宅；要先注重外界格局，再讲内部方位。

古言“福地福人居”，也道出外界地理环境的重要性。可见要判断办公场所和住宅的吉凶，“建地”之一重要，它是阳宅风水的最基础条件，建地不佳一切就免谈，因为土地有地气，人立足在天地之间，当然要吸收天地正气。

祠堂旁边的房子能住吗4

祠堂后面的房子风水如何

对于祠堂而言，这里供奉着宗族内先祖的牌位，阴气很是旺盛，一般时候是没有什么人靠近祠堂的，只有在重大祭祀日或宗族内遇到大事，才会选择开祠堂。而房子是我们日常居住的地方，应该向阳才对，所以祠堂附近都不应该有房子存在，尤其是房子坐落在祠堂后面，那样一开门会将祠堂的阴气全都纳入家中，对家宅十分不利。

房子前面有祠堂怎么办

建造一座房子不容易，所以一般我们不会选择重建，而祠堂作为村内最为重要的地方，更不可能随意迁移，所以我们只好想一些其他的办法化解。

1、种植树木：树木是天然的隔离带，如果房子和祠堂有一段距离，我们可以在两者之间种植一些阳气旺盛风水寓意好的树木，比如火炬树、发财树、竹子、松柏等等，这些植物在风水学中都广受欢迎，而且其形态也十分美丽，很适合种植在两者之间。

2、放置山海镇：山海镇是一幅图画，专门用来占卜、驱邪化煞，八卦太极在正中，日月居南北，三山五岳卧中央，五湖四海绕八方。如果房子前面有祠堂，那么我们就要考虑在房子里挂山海镇了，这样可以防止阴气入侵宅邸。

3、挂五帝钱：五帝钱是招财进宝、化煞驱邪的利器，在风水学中的地位极高，如果房子前面有祠堂，那么摆放五帝钱是再合适不过的了。

房屋前有祠堂有什么不好

房屋前有祠堂有什么不好

房屋前有祠堂有什么不好，很多人的老家都有祠堂，祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家礼》立祠堂之制，从此称家庙为祠堂，那么房屋前有祠堂有什么不好吗？

房屋前有祠堂有什么不好1

房子建在祠堂前面怎么办？

1、祠堂是一个阴气比较重的地方，如果房子建在祠堂前面必定会影响到风水，可以请阴阳五行护身符随身携带或者是放在卧室床头进行化解，护佑元神，平安吉祥。

2、同时还可以请五行八卦福镇宅理气，催动五行的流通生旺气、五行流通生财气，调节好阴阳和谐保安宁、阴阳和谐可旺宅运。

3、五行八卦可通天地，阴阳交泰能安凡尘，做好以上两点，即可以有效进行化解。注意：五行八卦的字福、五行八卦的门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称，虽然一字之差，但这些都不是五行八卦福。

房子 正对祠堂当然不好。大门就像人的嘴巴，房子正面就像脸，大门是收纳天气之气的主要通道，一般都应该面对有宽敞的明堂（就是没什么任何建筑）

如果实在没办法面对门口建筑，千万记住，不要面对大树和带阴气的建筑。这样影响阳气进入房屋。所以，面对祠堂是大忌，建议，换的墙壁开门，或者在门上挂凸镜，凸镜聚有反煞的作用。

农村房子盖在祠堂旁边好不好

1、祠堂属于四阴之地，周围不适合人居住，住宅接近祠堂，会使居住者性格孤独。住宅应避免离祠堂、庙宇等过近，应以站在门口见不到此建筑物为好。若是房子与祠堂道很近，且大门与祠堂大门是同一个朝向，房子最前端不能超过祠堂的大门。

2、在祠堂前后左右建房都不大好，在祠堂旁边的房子要比祠堂建得低，以表示对先人的尊敬。

3、在农村祠堂附近建房讲究方正不缺角，缺角的房子最不利于家中财运的提升，容易有破财的情况。

4、如果家里有孕妇，那么绝对不能在祠堂附近建房，可能会使孕妇流产。

房子建在祠堂前面怎么化解煞气

1、祠堂是阴气比较重的地方，如果房子建在祠堂前面一定会影响风水，可以将阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头化解煞气。

2、可以使用五行八卦福镇宅，催动五行的流通生旺气，可旺宅运。

3、可以在家里悬挂一些八卦图，化解室内的煞气。

房屋前有祠堂有什么不好2

房子挨着祠堂好么

新建之房一定不要破坏祠堂原来的格局，更好是能保持大致的方正程度，能考虑一下祠堂的整体布局，你也会从中获益。

祠堂旁建房的一些注意事项，虽说是建房，但此却又是修方，如不能两者兼顾，很容易出问题，因此不是老到之人就不会处理好此事，必要会操作修方之人才能办好此事，请慎重。

房子忌冲：

房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这些都是风水大忌；其六，开门的尺寸宜参考“门公尺”的尺寸吉凶，而家私方面，宜参考“丁兰尺”的尺寸吉凶；其七，拆屋建屋，需要择吉而动。

盖房子风水之宅地的选择

《黄帝宅经》曰：“地善、苗茂盛；宅吉、人兴隆。”短短十个字就完全道出风水学的精髓。这也证明盖房子一定要先找善地，再盖吉宅；要先注重外界格局，再讲内部方位。

古言“福地福人居”，也道出外界地理环境的重要性。可见要判断办公场所和住宅的吉凶，“建地”之一重要，它是阳宅风水的最基础条件，建地不佳一切就免谈，因为土地有地气，人立足在天地之间，当然要吸收天地正气。

房屋前有祠堂有什么不好3

祠堂附近风水有何讲究吗？

祠堂附近楼顶建房风水一

一般来说过于顶端的楼房的风水其实会很容易招来阳气，阳气过于的旺盛那么房子的磁场也就很难的稳定，在风水的格局中，楼顶如果是阳光过于的充足，也都会很容易产生光煞，一旦光煞受到了影响则会非常不利健康。

祠堂附近楼顶建房风水二

楼顶中的风水也都讲究着方正不缺角，缺角的房子最不利的就是财运的发展，如果楼顶建房，那么房子更好是以方方正正为主，否则在家居中也都容易会有破财和耗财的说法，很容易使得房屋不聚财。

祠堂附近楼顶建房风水三

家里有孕妇时绝对不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算换磁砖也不行，这是大忌，它的最直接的影响就是孕妇的流产，而且也会影响着人的性格，给人造成一种压抑的性格，不利身心的健康。

祠堂附近山区建房风水有何讲究吗揭秘？

祠堂山区农村建房风水一

山区的农村的风水一般都讲究着地势平坦，如果是过于崎岖的山路不仅会影响房屋的.纳气，而且住宅中也会很容易有煞气产生，长期如果是安住在地势平坦的地方，也会代表着主人的事业坎坷不平，那么整个住宅的风水也都会受到影响。

祠堂山区农村建房风水二

建房子的背后如果有靠在风水中也会有利，只是靠不宜是过于的靠近，背后的靠山从安全的方面去考虑，那么考虑不宜过于的崎岖或者是庞大，否则在风水中也都很难有好的风水进门，最不利的就是人的身体的健康。

祠堂山区农村建房风水三

大门是建房最主要的出气口，如果出气口受到了影响，那么整个住宅的磁场也都会受到影响，大门不宜和马路直冲，大门的方位更好是根据主人的命相来决定，例如“阳命火相人”喜用的方位是西南的方位，那么门口可以以西南的朝向为主。

祠堂山区农村建房风水四

不要把住宅建设成“盆地”的格局。如果一个住宅小区整个建筑地基比四周地势低，使人仿佛住在盆地之中，这种地形对通风、采光、排水都不利，不仅不利风水磁场，而且对住宅中的纳气也都不利，是非常不利于藏风纳气的风水。

祠堂阴气阳气

祠堂阴气阳气

祠堂阴气阳气，“祠堂”又称为“宗祠”，是供奉祖先神灵牌位、办理子孙后代、商议族内重要事务、进行祭祀、实施家规、婚葬嫁娶寿喜等一切族内重要大事的场所。有人就问祠堂阴气阳气呢？

祠堂阴气阳气1

埋葬死人的地方称阴宅，修建的房屋称阳宅。祠堂、庙宇的房屋称阳宅，特别一点的阳宅，也就是某一家族的房屋或神圣居住的房屋，所以祠堂是属于阳气。

祠堂建筑中的风水知识

祠堂是一姓宗族的家庙，用来供奉祖先之灵，祈求赐丁降福，延续一脉香火，繁衍子孙后代。也是宗亲中有相关大事盛事的时候用来聚会议事的场所。近几年有许多地方重修了祠堂。现在看来，这是中华民族文化的一部分，是对宗族文化的传承，有其正面积极的社会意义。祠堂风水如何，关系到一地、一族的兴衰荣枯，绝不可等闲视之。

风水追求的根本目标是和谐，阴阳平衡。在上世纪20年代西方的景观设计、规划设计、建筑学等一套理论传入中国以前，中国的哪一座城市，哪一个乡村，哪一个有名的建筑不是在风水思想指导下建造的呢？“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”

这是有关风水的最早的定义。可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。

风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等 *** 及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

风水，在古代又称为“堪舆”。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。

风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

祠堂阴气阳气2

祠堂风水各方面的讲究

一、选址

人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选置十分讲究，一般要求注意龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大，方正，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。以及左右互衬，四势匀和。 具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。

其环境模式更好有四周群峰屏列，前有门户把守，左右护卫，后有背山所倚的地貌，讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。按风水定律：“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚，十分讲究方位，一般坐北朝或者坐西朝东，也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的。

二、规模

祠堂建筑的组织和布局是有规制的，只是规模大小各有不同，但总体布局有共同之处，大体上可分为门前广场、戏台、大门、围墙、天井、享堂、拜堂、寝堂、辅助用房等几个部分。是根据其家族的经济实力而定。

一般祠堂以“四点金”和“八间头”为基本型制，所谓“四点金”就是小型三合院和四合院，三合院通常是正厅三开间双坡硬山顶，抬梁式与穿斗式相结合木结构，厢房双坡两层楼屋硬山。“四合院”通常正房及到座均为三开间，左右各一开厢房，中间围合着天井。

大门位于倒座的当心间，大门前面没有院落。“八间头”的平面与“四点金”基本相同，只是左右是厢不是过廊，而是用格扇封闭成一间厢房，连上下正房共有八个封闭开间俗称“八间头”。

另外也有“三纵三横”的布局，建筑形式以硬山为主，中路为三开间三进深的建筑群。由于社会环境及宅基地的局限，现在有些新建的祠堂一般只有大门和四周高墙围合成一个封闭的空间，进门一天井，一间享堂。

三、款式

1、 瓦作：瓦作分大式，小式两种做法。歇山与硬山各项瓦顶做法属于大式建筑做法；硬山、悬山例属小式做法，所定规矩尺寸都是按五檩前山廊山柱式大木做法例而定。

中国古代建筑屋顶有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒山顶、卷棚顶、盝顶等。此外还有不同屋顶的组合形式及重檐形式。一般祠堂均是硬山、悬山砌法。故祠堂两山山墙。有随大小式建筑硬山与悬山房分别墀头风与五花成造两种做法；硬山房屋顶只有前后两面坡，一条大脊和四条垂脊，两端的山檐与山墙墙头齐平。山面 *** 没有什么变化，显得质朴坚硬，故称之硬山屋顶。

首先是悬山房山墙，上身采用五花成造或前后通平做法，挑山山墙或随屋坡形势一直砌到各步檩下如硬山做法，悬山屋顶与硬山屋顶较为接近，也是一条大脊和四条垂脊，所不同的是，山墙上部的屋檐是突出在墙外，处于悬空状态故称悬山。其次有榫卯：木结构的灵魂，它们是夫妻，执子之手，与子偕老。好一个地老天荒，矢志不移。越有压力就会变得越牢固。

2、粱架，中国古代木结构建筑粱架有穿斗式和抬梁式二种，其本质差异在于，穿斗式是指直接承接檩条的是柱子；而抬梁式是指除脊檩外，直接承托檩条是梁。梁的形态有月梁、直梁之分，月梁为经过加工，略呈弓形之梁，直梁为平直之梁。除此之外还有一些非主流的结构。

3、廊庑：有屋顶的通道，供通行、遮阳、防雨、休息、游憩之用。

4、门窗及其它：房屋所有门窗隔扇、横披、支窗、帘架、单扇或双扇棋盘门，实榻大门、木顶隔、隔断，壁板、护墙板、木栏杆之类 *** 安装统属装修木作。

5、斗拱：斗拱由水平放置的`斗，升和矩形的拱及斜放的昂组成，斗是斗拱中承托拱昂的方形木块，因状如旧时量米的斗而得名，斗拱是中国木构件建筑中特有的构件，是屋顶与屋身立面的过渡。

6、屋顶吻：屋顶吻是屋顶上正脊两端的装饰物件，古代的殿堂式建筑物上常用。它在不同的朝代有不同的称呼，不同的样式。

7、栅门：古代的一种门，立柱间有上下枋，枋间有便于通风的栅栏状透空木门，额枋上有斗拱，上覆短檐，有的石柱冲天出头。

四、装饰

我国古代建筑装饰以彩画和雕刻为主，两者都具有悠久的历史和民族的特色，彩画起着保护木料和美化建筑的双重作用，雕刻则赋予建筑造型生动。建筑色彩起始于汉初营建的未央宫，汉代的红白配合的外观色调，沿袭至唐未变；

宋、元有较大的发展，中国古代建筑的色彩到明代已经有一套完整的处理手法，并且制度化，南北方因气候、习俗、及各地的风情，也有差别，在南方，四季常青，山明水秀，景色怡然，绿色掩映。

房屋一般使用灰色、黑等色彩，白墙灰瓦，栗、黑、墨色的梁架柱，和周围的环境或调和或称对比，秀丽雅谈，意蕴深远，婉转有情致。清代的彩画主要有三类，和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。彩画色调繁多，琳琅满目，也各有其独特的成就。

建筑雕刻技术始于原始社会中晚期出现的泥塑，隋唐、宋元时期有了划时代的深度发展，到明清两代已经形成了一套完整的传统工艺，使砖雕、木雕、石雕各具特点，石雕、砖雕主要作为外观装饰，集中使用在台基、大门或厅堂、山头、屋脊等处，木雕主要作为内檐装饰，特殊建筑装饰也使用鎏金技术。

雕刻一直是传统建筑中占有重要的地位，综合了雕刻的技术手法和故事传说，文学题材等艺术，将不同时空具有象征意义的符号物象等巧妙地组合在木、石、砖上，令人遐思，发人深思。一个个生动的民间故事反映了中国文化精髓与精神内涵及民俗趋向。具有独特的审美情趣。

祠堂建筑特色

祠堂建筑具有规模宏大，造型庄重，建筑精美，讲究风水等特色。祠堂讲究门面造型，样式不同于普通民居建筑，人们一看便知是祠堂。

祠堂常见造型有牌坊式和庙宇式两种：

1、牌坊式原是统治者赐立的，用以表彰显宦望族、忠义之士和贞节之妇的一种荣誉建筑，立于被表彰者的住宅前面，是独立的建筑物。后来，有的官僚望族就把这种建筑造型运用到自己的住宅建筑。

2、庙宇式建筑造型，因为祠堂就是由宗庙、家庙演变过来的，其性质也是“庙”，只不过普通庙宇供奉的是佛、道之神，祠堂供奉的是祖先神而已。目前，石灰铺镇范围的祠堂造型多数是庙宇式建筑造型。

旧时，建筑祠堂之前请地理风水先生或村中懂地理天文的长辈先察看地形，观其山川走势、“龙”、“局”、“水”等情况，审其阴阳凝聚、南北朝向，精心选择一块“风水宝地”，择黄道吉日，动工兴建祠堂。

祠堂大门前筑有一口半月形的水塘，祠堂的上下厅之间，有一天井，这都与风水观念有关。建祠堂讲究风水，其目的是希望通过这样来更好地获得祖先的保佑，以使得族运长久，人财两旺。风水观念是一个比较复杂的问题，它与崇祖文化有一定的联系。

祠堂功能作用

祠堂具有凝聚宗族、祭祀、联宗与收宗、推广文教以及文化职能（公益性）等功能。

1、在祠堂宗亲聚会议事，饮水思源，缅怀祖先业绩，颂扬祖先恩德，思祖之情融于佳酿，崇祖观念进一步得到强化。

2、祠堂办学。旧时，多数祠堂就是学校。如解放初期，我镇子塘钱塘包氏祠堂就曾办学校，其傍屋也称“房书下”。

3、旧时，祠堂都有祠产，有祭田、义田、儒资田等，也叫作“众公田”。 义田的收入用于救济族中的鳏、寡、孤、独等贫疾者及赈荒和修祠建庙、造桥铺路等公益事业的摊派或捐赠。儒资田则专用于兴学和资助族人参加科举，族内子弟外出参加考试的，提供路费，考取的，祠堂（众公）出资助学。祭田用来举办祭祖仪式的费用等.

4、旧时，宗族管理日常管理中，修族谱也是宗族管理重要任务。修族谱，记录宗族中的所有男女人丁目录，做到综文献，溯源流，知根本，辨主支，明世系，秩昭穆，述宗风，敦亲情，扬先德，志现状。

正如孙中山论族谱所述：“《族谱》记述中华民族由宗族的团结，扩展到国家民族的大团结，这是中国人民才有的良好的传统观念，应加以利用。”“中国国民和国家结构的关系，先有家族再推到宗族，然后才是国家。”

祠堂阴气阳气3

有句话叫祠前庙后，说的就是祠堂前面寺庙后面是很不好，不能盖房子的，因为祠堂是供奉祖先也就是鬼，供奉祖先，祖先都从前面大门进，要是祠堂大门一出进你家门咋办。寺庙因为佛祖神仙都是朝向寺庙大门的，佛光照不到后面，顾前不顾后，而且寺庙后面每天都是施食恶鬼，你敢造房子？

祖先本就是逝世之人，虽然都会迷信将其认为都已归西而去做了神仙，但其实不论怎样都是鬼，祠堂可以说是阴气的聚集地。祖先的活动场所。试想如果将房子建在祠堂前面。就如后院进了水一样，打开后门就相当于通向了阴间。会影响家里的运势。

不仅如此，阴气极重会影响到家中的少丁，也就是很难产出男婴。而且，如果家里有小孩子的会发现小孩半夜经常啼哭，那是因为小孩子刚出生阳气极重，再加之还没有转换过来，常常能看到鬼神，甚至半夜梦游，呢喃都是因为在跟鬼神一起嬉闹。

祠堂边，不论是前后左右，其实都不太适合建房，试想如果房子前面是祠堂，那相当于门前阴沉。开门就是阴气相冲，不仅会影响心情，还会带来不好的事情。家运不畅！祠堂左右建房相对较好，但是不能窗对窗、门对门。

不然是相当于将房子和祠堂的气运沟通了。会带来很不好的事情，特别是房子还不能高过祠堂，毕竟先者为大，将房子建的比祠堂高，会遮住了祠堂，是对长辈的不敬。如果是自家的祠堂还会影响到自家的家族运势。

祠堂门口对着房子好不好

祠堂门口对着房子好不好

祠堂门口对着房子好不好？在很多地区的农村，都有祠堂，祠堂在我们国家是很早之前就存在的，具有很丰富的历史，所以关于祠堂的风水问题也有很多，那么祠堂门口对着房子好不好呢？

祠堂门口对着房子好不好1

房子 正对祠堂当然不好。大门就像人的嘴巴，房子正面就像脸，大门是收纳天气之气的主要通道，一般都应该面对有宽敞的明堂（就是没什么任何建筑）、如果实在没办法面对门口建筑，千万记住，不要面对大树和带阴气的建筑。

这样影响阳气进入房屋。所以，面对祠堂是大忌，建议，换的墙壁开门，或者在门上挂凸镜，凸镜聚有反煞的作用。

住宅正对祠堂大门口风水如何呢？

家庭内部争吵多

住宅正对祠堂大门口会引起家庭内部的争吵，这种时候家庭之间自私的想法和行为在变多，所以亲情的温暖大家要得到是有些困难的。面对亲情，大家越来越不知道该如何去把握，容易在亲情中迷失了方向，也容易在冲动的情况下说和做伤害亲人的话或者事。

感情有第三者

住宅正对祠堂大门口感情上的背叛是容易出现的，这种时候第三者会出现，而大家并不知道该如何应对，或者是第三者出现了大家依旧没有任何的察觉。感情的背叛到来不是分开就能够解决问题的，这种时候有很多人是不甘心的，所以会在面对感情的时候迷失。

职场有小人

住宅正对祠堂大门口职场小人会变多，工作上大家越是有发展，那么遇见的小人就会变得越多的。有不少人在眼红大家的职场发展，大家低调做事有的人觉得是伪装，大家高调做事有的人又觉得大家在显摆，面对职场的时候，小人制造的流言蜚语会有很多的。

学习困难

住宅正对祠堂大门口学习上的困难会越来越多的，不是大家不想学，而是学习的定力不足，总是在大家下定决心要好好的学习时，一些影响大家学习的人事出现了。学习的不顺利从外界有影响开始，控制不了自己的学习专注度，那么这种时候成绩很难提升。

健康受阻

住宅正对祠堂大门口会让大家的健康运势下降的.，这种时候健康问题会变多，大家忽略了健康的重要性，随意的挥霍身体健康。大家往往在疾病纠缠的时候才会觉得健康是重要的，但是这种时候一些皮肉之苦也是需要承受的，严重的时候精神折磨也会有很多。

生活中，大家并不喜欢把住宅建造在祠堂附近，特别是正对祠堂大门口这样的位置。住宅建造风水多注意并没有什么坏处的，大家可以多留心观察自己生活环境中的一些住宅建筑，通过认真的观察，我们往往会得到一些收获的。

祠堂门口对着房子好不好2

一、祠堂前面建房子好不好？

1、农村有句古话叫祠前庙后，说的就是祠堂前面寺庙后面是不能盖房子的，因为祠堂是供奉祖先的。祖先都从前面大门进，而在祠堂前面建房子，祠堂大门一出，祖先直接进家门。寺庙因为佛祖神仙都是朝向寺庙大门的，佛光照不到后面，顾前不顾后，而且寺庙后面每天都是施食恶鬼，建房大凶。

2、祖先本就是逝世之人，祠堂可以说是阴气的聚集地，祖先的活动场所。如果将房子建在祠堂前面。就如后院进了水一样，打开后门就相当于通向了阴间，直接会影响家里的运势。

二、在祠堂哪边建房子好呢？

1、在祠堂边建房，不论是前后左右，其实都不太适合建房，试想如果房子前面是祠堂，那相当于门前阴沉。开门就是阴气相冲，不仅会影响心情，还会带来不好的事情，家运不畅。

2、祠堂左右建房相对较好，但是不能窗对窗、门对门。不然是相当于将房子和祠堂的气运沟通了。会带来很不好的事情，特别是房子还不能高过祠堂，毕竟先者为大，将房子建的比祠堂高，会遮住了祠堂，是对长辈的不敬。如果是自家的祠堂还会影响到自家的家族运势。

三、祠堂附近多少米不能建房？

祠堂旁边房子一般是要距离几百米会比较好，因为祠堂周围的风水不是很好，大家一定要选择合适的地理位置，只有这样才不会对自己家庭生活有所影响。

1、一般来说过于顶端的楼房的风水其实会很容易招来阳气，阳气过于的旺盛那么房子的磁场也就很难的稳定，在风水的格局中，楼顶如果是阳光过于的充足，也都会很容易产生光煞，一旦光煞受到了影响则会非常不利健康。

2、楼顶中的风水也都讲究着方正不缺角，缺角的房子最不利的就是财运的发展，如果楼顶建房，那么房子更好是以方方正正为主，否则在家居中也都容易会有破财和耗财的说法，很容易使得房屋不聚财。

3、家里有孕妇时绝对不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算换磁砖也不行，这是大忌，它的最直接的影响就是孕妇的流产，而且也会影响着人的性格，给人造成一种压抑的性格，不利身心的健康。

四、家附近有祠堂怎么破解？

1、庙、祠堂都属于四阴之地，周围不适合人住。住宅接近祠堂 教堂.庙宇等神煞之地，犯之主宅内人性格孤独 ， 脾气容易暴躁。

2、神前庙后为孤煞之地。所谓神前庙后，可广泛地指接近寺院、庙宇、教堂的... 故选择住宅应避免接近此类建筑，或以站在门口见不到此建筑物为好。

3、破解之法：在向祠堂之方挂凸镜或平面镜 门上挂凸镜，凸镜聚有反煞的作用。其次就是平时多行善，多积德，为自己和家人积功德。

以上就是我为大家整理的关于祠堂前面建房好不好的内容，可以看出祠堂前面是不适合建房子的，可能对整个家庭的风水以及各方面都有一定的影响，所以大家想要建房的话，更好还是挑离祠堂远一点的地方吧。

祠堂门口对着房子好不好3

房子挨着祠堂好么

新建之房一定不要破坏祠堂原来的格局，更好是能保持大致的方正程度，能考虑一下祠堂的整体布局，你也会从中获益。

祠堂旁建房的一些注意事项，虽说是建房，但此却又是修方，如不能两者兼顾，很容易出问题，因此不是老到之人就不会处理好此事，必要会操作修方之人才能办好此事，请慎重。

房子忌冲：

房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这些都是风水大忌；其六，开门的尺寸宜参考“门公尺”的尺寸吉凶，而家私方面，宜参考“丁兰尺”的尺寸吉凶；其七，拆屋建屋，需要择吉而动。

盖房子风水之宅地的选择

《黄帝宅经》曰：“地善、苗茂盛；宅吉、人兴隆。”短短十个字就完全道出风水学的精髓。这也证明盖房子一定要先找善地，再盖吉宅；要先注重外界格局，再讲内部方位。

古言“福地福人居”，也道出外界地理环境的重要性。可见要判断办公场所和住宅的吉凶，“建地”之一重要，它是阳宅风水的最基础条件，建地不佳一切就免谈，因为土地有地气，人立足在天地之间，当然要吸收天地正气。

关于祠堂对住阴宅是好不好呢和祠堂是阴宅吗的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。