周易六爻断神鬼的规律 民间六爻神断

最后更新 :2023.02.10

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六爻断鬼神以及化解 ***

1、一般官鬼爻无生克权,官鬼爻不上卦,都不是鬼神邪崇作怪。如官鬼爻逢空、不上卦这两种现象,都不是邪崇之事。如官鬼爻上卦了,不逢空,尤其发动临螣蛇、玄武,就有邪崇作怪这种象。如休囚安静也主不是邪崇作怪,休囚发动就有邪崇之事。官鬼爻旺相为神,休囚为鬼。

2、看何神何鬼,要配合六神。看五行所临地支及六神参断。临螣蛇,是蛇仙;临青龙为蟒仙,尤其辰、巳临螣蛇、青龙,就更可定位了,因辰为龙,巳为蛇。如果是申、酉金,酉金旺相为佛,临青龙,主正,为佛。申金有狐仙之象。

如官鬼临相,如辰戌丑未,在初爻、一爻,为土地神、土地庙。土鬼临勾陈,是土的鬼怪,也主黄鼠狼、黄仙作怪。

如鬼临亥、子水,是投河死的鬼怪,或是河里的鬼怪、神灵;临子水为井,可能是落井死的鬼;亥水是流动的水,可能江河湖海里的鬼;若亥子水鬼临玄武,可能是落水死或服毒死的,或是不明不白而亡的冤死鬼,或服药而亡;鬼临勾陈是跌打损伤而死的鬼。

官鬼临金爻(申、酉金),临白虎主横死、牢狱之灾死、车祸之死。

如果世爻休因,弱时,就容易让鬼煞打了。如果世爻弱、休囚临白虎,或官鬼爻临白虎发动克世爻,更好不参加丧事葬礼,这时你的运气不好,点气低容易被阴性物质乘虚而入,若世爻旺,自己的精、气、神足,那就会百邪不侵。

官鬼爻临寅、卯木,尤其是临寅木,又临螣蛇,又临阳爻发动,为吊死鬼。卯木官鬼临螣蛇可能是牵狱之灾而死之鬼,若临阳爻发动也有上吊而死之象。

官鬼临午火,有时叫灯神,或者为天神,灶王爷,或者是武将、门神之类,临白虎是门神之类,临朱雀是生灶君之类。

如官鬼爻在宅爻动,是家里的鬼,在六爻是自己死去的祖上作怪。

鬼在本宫内卦的,是自家亲属、家门内的鬼。

鬼生世是长辈;鬼持世为平辈;克世也属于长辈,象爷爷、奶奶了;被世爻所克的属于妻财、女性的,也可能属于小辈,如与世爻相冲相克,可能是自己的仇家对头。

如在外宫外卦,不是本门内的六亲,是无亲属关系的鬼。

如官鬼在三四爻,是出门撞见鬼,在内卦为本地,在外卦主在外地撞见鬼;在五、六爻也是在外地撞见鬼。

六爻如何准确找谁用神

自占,占自已之事,为我,我方,取世爻为用神。所测之事或他人。彼方,对方,对方家,他人,与预测题目相对应的,对手,对头,仇人,敌人,包括问卦人所要测的事。取应爻为用神。父爻:父母爻为生我养我者。凡测我上辈,如父母、祖辈、与父母同辈、师长、伯姑之类、家族、主婚人、保姆、与父母年若之人、老人以及抱有什么父母观等,均以父母爻为用神。代表辛苦、辛勤、辛劳、劳累、劳心劳力、操心费力之事等;代表天、地、城池、宅舍、屋宇、建筑、家、家庭、店铺、公司、单位、楼、田地、坟墓等。自行车、汽车、火车、船、飞机及天上的东西等各种车类船类交通工具以及与车、船有关的人。代表衣服、布、头巾、帽子、被子、钥匙、行李等一切庇护我自身者。代表纸、笔、文具、书、讼状、图纸、考试、科举、科学、科技、技术、技艺、设计以及与此有关的人或事,如照像师、读书、师傅、老师、有学位的人、教育、教育问题、抱有什么学习观、文艺方面的人、执笔之人、为文、文化、文学、学术、学业、学科、学位、学习、升学、文教、文才、学问、知识、知道不知道、各种各样的证件、资料、字据、合同书、手续、手续问题,还有文书有关的文章、文契、护照、文书、书店、学校、作品、报告、告知、信、音信、 *** 、消息等。父母爻又代表雨,下雨及下雨之事,雨具、水,雨水成灾、水灾;霜、雪、冰、雹,有浓云重雾、日月掩藏之象。

父母爻是一个看气质、个性、性格、智能的特定爻位。看头脑代表记忆力、想象力、分析力、灵感、创造性、适应力、应变力、自制力、实行力;为头脑、面部,代表肩以上的诸器官的功能与疾病,主要是脑、心脏功能、口;看思维的粗细、冷静、逻辑或直觉、思维程度、思考力、看独立思考或依性强、艺术程度、多思或不想、现实或幻想,看重精神还是重物质、聪不聪明、聪明的程度,看智商、学识、学历,看研究能力、看保守或创造力、应变力,看是否有主见、自我的控制能力等。它与人的大脑及神经系统功能密切相关,代表才能、智力之强弱,看人头脑里面存在怎样的世界观、认识观,存在什么看法,在一定程度上也代表经验。

父母爻是一个看生命、生理健康的特定的爻位。看身体怎么样,看危厄、看外貌、体态、体质、骨格、气质、表情、疾病及发展病变、病态、病理;看人一生之顺利与险阻、灾难,事业上的成功与失败、顺利与事故,事业运,工作,精力强衰等等。

父母爻是一个大伤财气的爻。占财则劳心费力,少盈利;父克子,与子孙不相容,不和子侄,少子息,绝子绝孙,占胎问病为凶,至老还求他人子;占病妙药难有效、不见效或完全无效或无良药医治之象或医生、医术差、医疗设备差、医术不能发挥等;占六畜性口绝种,禽类损伤或死亡,但有克畜杀畜之能、能训畜,为鱼网猎具、 *** 等打猎捕猎的工具;占战争有损兵折将之说。

官爻:凡占学习、工作以及工作上之事;凡寻找工作、考工、上任、在任,凡不想干;凡辞职、凡提干、调动、升官、降贬、事业、事业动变;凡有职业的人及抱有什么工作观和事业观;功名,名声(较大的响声)、名气、求官、官府、官场官方、官方人员、官位、官职、官运、官事、 *** 、行政部门、立法部门、政治形势;凡军方、军界、警界、武职、参军、敌方、敌手、敌师以及战争之象、军事动态、军事动变等;凡官司、官讼、法律,凡直接能约束我的当权人、主管、上司、领导、有发号施令之权。凡妻测夫与测夫之事,代表婚姻性质的男朋友(测来意为占婚姻之事)、男青年人;在风月场为调戏、嫖客、男妓。

官鬼爻是一个有管的意义的爻位,有一定的束缚性,它必须遵从一定的行事原则,为实践能力。与兄弟不相容,克伤兄弟朋友,兄爻上之事不顺或凶,或骨肉分离。无同伴、少同伙人,伴侣不和谐。或兄弟争家产。为忧、忧心、疑、疑心、疑心重、猜疑、多疑、忧疑不解之事、为忧疑难安之事、满腹忧疑之象、不安之事、难安之事、心不舒畅、心不愉快。惊、惊心、惊忧、惊恐,风波、事端、事故、事非。凶,凶多吉少之象;易有危害自身的事、凶事。易出凶事,易出灾难。为灾,在火为火灾,在水为水灾之类;为飞灾横祸。象征病,病人,病事,病症,病魔,多疾多病缠身;易出现死人、丧命、死亡象征、已死之人、办所有死人之事、与坟墓有关的事、代表黄泉客、黄泉路、梦沉黄梁。凡测盗、盗用、小偷、鬼神、心有疑神疑鬼、代表神鬼之坛、庙社、跳神提鬼者等。为黑云、浓云重雾,为电、雷电、雷霆、瀑炸物体。地点为厅堂。

财爻:凡占妻、爱人、妾、男女终身大事。凡婚姻性质的女友、情人、女性、女青年。占来意主婚姻之事,主婚姻观、抱有什么婚姻观、人对异情的生理反应、兴奋、冲动、朦胧感。易出风流好色事件(在风月场为 *** )。看家里是否矛盾。看家庭主妇、产妇。为财,财神,钱财,各种钞票,费用单,股票,资金类。凡金钱方面,金钱观,抱有什么金钱观,代表求财的方式,得财的难易及所得多少。凡与钱财有关的事,资金,金银,物价,求财,买卖、财运,生意,经商,金融,交易,贸易,商务,凡与钱财有关的人,经商人,商业,商业人员,财政,财务,财政局,财务管理,盈利,利润,收入,工资,报酬,费用,财产;代表富、富足,有钱人,一切有价值的东西、货物,对工作很有帮助。代表食物、粮食、五谷。为灶房、厨房、供食人、家庭厨师、持家之主、吃东西的人。为文书之杀,不大想读书,不喜读书,少学少才、不喜诗书、文不成文、词不成词;克师、读书学校难称意、丧文风。文书音信类事不利难求,不成,文书书卷多破绽,考题难、考题棘手;与父母不相容、父母有损、不善侍公婆、父母难存。破主业,动土、租借新旧宅不利、不利盖造等。凡出行行人司机等务必小心不顺或易有阻或交通事故、易车损坏、失车、车祸等。财为理,有理,理由,有道理,理直气壮;为理科,好物理、数学、数,数字、数字能力强。为晴、晴天、晴明、不下雨、为旱、干旱、旱灾等。

子爻:凡属子女之辈者;凡腹中之胎儿;凡怀孕之事,生产之事(此爻强则生产不用忧,不育)以及生儿女的问题;凡儿女,子孙,子女;凡无子,过继之事,义子义女;子女观,抱有什么子女观;侄子侄女;凡儿女辈的同学,与儿女大约同等之人,儿童,少年人,岁数特别小的人;学生,门徒,部下,下属,随从,打工人员。代表幼儿园,为游乐,游玩,玩、玩耍,消遥自在;为娱乐,娱乐用品,玩具。为医生,医药,草药,药物;吉时为少病,没病,身体健康的象征,有病者易得医治;凶时易出现病灾用药之事或体验、身体验查等。为生殖器。为六畜,飞禽动物类,家畜类等水陆空之动物,畜产品,易出现打猎捕猎现象。为喜,喜悦之神,能解忧化愁,解忧避灾,无忧无虑,心无挂碍,忧疑尽去,飞殃横祸化为尘,是平息事端的能手,平稳和平的象征,往往能逢凶化吉,消解灾难,也是避风港,能使官事不兴与和解或缓解,能使罪人罪名开解,或刑场免死或减刑罚。为解忧忘怀之物,为酒,***,好酒。易出现学者,五术者,气功爱好者,巫师,神汉,半仙,咒符,僧道,道观寺院,宗教场所和宗教问题;也易出现艺术之人,出现很多自由业人物。为福,福门,福神,福气。为日,太阳、光明,主晴、晴天,白天,为月、月亮、星斗、光明之象,为顺风。是一个看心理、精神的特定爻位。看爱好什么,看精神世界,直接与心灵世界有关,高不高兴,情绪稳定与波动,影响精力的强弱,抱有什么爱好观。

子爻与钱财有关,是一个看钱财的特定爻位。代表财库里的财或存在家里的钱财,是一种把已拥有的财,并准备把这已拥有的钱财投到事业或某一方面的财,同时也是一种回收的钱财。透过此爻我们可以看出其人存了多少钱,进了多少钱,是否准备投资,投资是否大,是否能应付巨大的投资,投资是否顺利或困难,投资的投入与回收时间,投入后是否会被拖着难以回收,投后是否会被拖垮台、是否会血本无归等。子爻能生财,古人说道:“和气生财”,子爻强则将本经营为吉,子爻为财之本,也就是指本钱,并且为财源,为生财之源,也就是财路,生财之路,为生意中的客户,借钱之处是银行。能使价钱上升。为顺,顺风。它动起来往往会对工作不利,或代表工作事业上不顺,或工作事业受阻容易停止,或已经停止,或停官停职,或没去工作,不去上班,或没了工作,为待业人员,自由人员,或退休,或降职,或想不干了,不上进了,或代表现在工作事业要变换了,要从新了,要做第二职业或开始转入第二职业。总之它对官爻的影响很大,往往易产生恶性的影响,它动起来不利于求官求名,往往名落孙山,不成名,落榜,不上进,这时去谒贵求官多不宁顺。它动起来对婚事不利,因为它是伤官克夫之神,末婚者难成或不成,已婚者不和、克夫、伤夫、生离死别,是一个丈夫离去的人或是一位丈夫死去的妇女,为寡妇。不怕盗匪,失可得,易捕盗,捉小盗快。制鬼制盗有奇能,鬼崇潜行而不出,是个捕盗捉鬼的能手,有时为捕盗人(官方)。

兄爻:凡占平辈,如兄弟姐妹,堂兄堂妹,表兄表妹,姐夫妹夫,知已好友,同学,同道,同行,同类人,同伴,相识之人,邻人以兄爻为用神。为争,争斗,竟争,竟争对手,竟选人员(应举夺标为大忌),这是个干众之爻,往往易出现想取代我之人,与我争夺之人,与我打斗之人,为手足相争、门户之争。因此此爻多是非。是一个看感情爱情世界的特定爻位。择友,谋伴,认识别人,人际关系,交际能力,看与人相处的种种情况,对人的态度,为对方,是否与人结仇等。此爻发动易劫财,有谋财之心,贪财,见财起意,劫去资金,不想投资,贪污财物,诈索财物,强索财物,抢劫财物等。为赌、赌博之事,争财利,争钱财,分钱财;财散而不易聚,易破费财,有货物则难脱手,生意难做,经商人、生意人总是苦黄了脸,总是拆价,降价,拆本钱,培老本,减俸,减薪水,价贱得很,财轻而少,不值钱,影响财路,或生意不如意,有竟争有人夺,生意冷清,好使钱,用费大,开支大,大费钱财,破财,失财,甚至破产。为费用观,也就是抱有什么用钱观。夺粮神,革粮,对粮食类有损伤损坏之象,不能丰收粮食,没有粮食,易闹饥荒。它食性强,贪吃或少进,不吃东西,吃不下东西,对食物缺乏调理、消化不良等。好义,好义气(兄旺为人好义气)。为手脚,为人体的手脚部位(占病易手足受伤)、手臂、胳博、腿、脚、肩。与口有关,代表牙,为吹,为风,风吹,大风小风,犹如狂风,为风灾,为台风,为云。性强,色强,见女人易见色起意,贪色,好色,或与女友不和,或夺人之女友,或迟婚,伤妻,夺人夫妻,屡屡出现与妻反目、与妻分离,离婚的现象。为门户,有时为大小便处,卫生间,墙壁。有理不明,有理也说不清,有理也不容分辩(因兄克财,财为理),在占讼我方财爻持世受克时大凶,主败北。

鬼爻是怎么出现的

鬼爻的出现:

以六亲的关系展开,是鬼爻变化的基础,从这个基础中, 可以通过六亲鬼变,测出与求测者相关的人物信息,如,求测者想测大姨姐一家人的情况,如果不通过鬼爻变化,是难以测到的。

六爻成卦后,原卦中的六亲,代表着表面上的万物信息之象,揭示着世间万物与所立的太极点间即“我”的一种表层的关系,而实质性的关系,进行到六亲内部、超出六亲数术圈定范围的关系,就无法测到了。

生我者为父母,如果持世的就是父母,那么谁为它的父母?只有懂得六亲鬼变,才能在六爻预测上游刃有余,得到更为准确的结论,除去卦的外部形象,得出内在的关系,看到芦山真面目,得到卦的完整的卦义,一个全面的卦象。

思考与开悟:卦面上的六亲是表面上的六亲,而通过六亲鬼变出来的六亲才是实质上的六亲。所谓实质上的六亲,就是以世爻或“切入点”立极,按照“生我、我生”,“克我、我克”以及“比我、劫我”的关系重新进行六亲转换,用来揭示内在的、外在的各式各样的关系。

周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明,说得简单容易懂一些啊....

怎样装卦

装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。

一、画卦

用铜钱三枚放于手心摇,倒出后看铜钱的背和字:无字的一面为背,有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背,反面为字。

—个背画一点、为单,为阳——

两个背画两点、、为坼,为阴一一

三个背画个○为重,为阳——

三个字画个叉×为交,为阴一一

重(○)和交(×)均为动,动则变,阳(○)动变阴,阴(×)动变阳。

画卦的要点是记一面,有的记背不记字,有的记字不记背。我用的是传统的 *** :记背,不记字。总之,画卦时只能记一面,如果背和字同时记便画不出卦来。

画卦时,由下至上,排卦名时,由上往下。

求占者共摇六次(六摇卦嘛!)

现摇一卦为例:(从下往上记)

第六次出现两个背,画两点、、

第五次出现三个背,画个圈○

第四次出现两个背,画两点、、

第三次出现两个背,画两点、、

第二次出现三个宇,画个叉×

之一次出现一个背,画一点、

这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴,阴(×)变阳的法则,变出的卦是《地泽临》。

水雷屯 变 地泽临

、、 、、

○ →   、、

、、 、、

、、 、、

× → 、、

、 、

二、装世应

装世应,就是确定卦中哪一爻是世爻,哪一爻是应爻。—般把世当成自己或自己的方面,把应当做他人或与自己对立的方面。

世与应在卦中,总是中间隔两位。如世在初爻,应则在四爻;世在二爻,应则在五爻;世在三爻,应在六爻;世在四爻,应在一爻;世在五爻,应在二爻;世在六爻,应在三爻。世与应中间隔着的两位,叫间爻。

确定卦的世爻,我所依据的是《京房易传》对六十

四卦的分宫排列:

乾为天:天风媚,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。

兑为泽:泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

离为火:火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。

震为雷:雷地予,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。

巽为风:风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

坎为水:水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。

艮为山:山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。

坤为地:地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天央》,水天需,水地比。

对于此六十四卦,您必须背熟,因为不把它背下来,您就找不到“世”,也就安不上“应”。

有人会说:还是告诉我简便的 *** 吧,这六十四卦我也背不下来呀。

对于装世应,有很多“简捷”的 *** ,但在我看来那些捷法并不简捷,有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法:背熟六十四卦•。

我告诉您:想学真本事就得下硬功夫,连六十四卦都背不下来,还学什么易占?我这么大年岁都能背下来,您年轻轻的为什么背不下来?要知道,这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息,您反复背诵就有通神的希望。

装世应的要点:世在变爻的爻位上。

歌 决

八卦之首世六当, ’

以下初爻轮上场。

游魂八卦四爻位,

归魂八卦三爻详。

八纯卦为六世卦,顾名思义,八纯卦的世在六爻,也就是上爻。一世卦世在初爻,二世卦世在二爻,三世卦世在三爻,四世卦世在四爻,五世卦世在五爻,七世卦(游魂卦)世在四爻,八世卦(归魂卦)世在三爻。

“八卦之首世六当”,就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。

“以下初爻轮上场”,就是从初爻轮流着往上排。

以《乾》卦为例

、  、 六世

、 →  、、五世 剥

晋 游魂卦 七世 ←  、 →  、、四世 观

大有 归魂卦 八世  ←  、 →  、、三世 否

、 →  、、二世 遁

、 →  、、一世 姤

乾卦初爻阳变阴,变成《天风姤》 (一世)卦,《姤》卦的世便在初爻;乾卦二爻阳变阴,变成《天山遁》(二世)卦,《遁》卦的世便在二爻;乾卦三爻阳变阴,变成《天地否》 (三世)卦, 《否》卦的世便在三爻;乾卦四爻阳变阴,变成《风地观》 (四世)卦,《观》卦的世便在四爻;乾卦五爻阳变阴,变成《山地剥》 (五世)卦, 《剥》卦的世便在五爻;乾卦六爻不变,然后往回数,变卦的五爻不变,变卦的四爻阴变阳,变成《火地晋》(七世、游魂)卦,《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’);变卦下面的三个爻全部由阴变阳,变成《火天大有卦》 (八世、归魂)卦, 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。

世爻确定后,应爻自然就定下来了。

三、装地支

依惯例均称装“纳甲”,其意思是把十天干纳入卦中,因甲为十干之首,便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干,所以只装地支即可。

歌 决

乾在内子寅辰,乾在外午申戌。

坎在内寅辰午,坎在外申戌子。

艮在内辰午申,艮在外戌子寅。

震在内子寅辰,震在外午申戌。

巽在内丑女酉,巽在外未巳卯。

离在内卯丑亥,离在外酉未巳。

兑在内巳卯丑,兑在外亥酉未。

坤在内未巳卯,坤在外丑亥酉。

装地支时不必,死记硬背,其要点是要记住“相冲”。

乾,震卦:子午相冲(在内卦起子,在外卦起午)

坎卦:寅申相冲(在内卦起寅,在外卦起申)

艮卦:辰戌相冲(在内卦起辰,在外卦起戌)

巽卦:丑未相冲(在内卦起丑,在外卦起未)

离卦:卯酉相冲(在内卦起卯,在外卦起酉)

坤卦:未丑相冲(在内卦起未,在外卦起丑)

兑卦:巳女相冲(在内卦起巳,在外卦起亥)

1、阳四宫顺数

乾、坎、艮、震属阳四宫,隔一位顺数。

以《水天需》卦为例

子、、

戌、

申、、世

辰、

寅、

子、应

首先以地支相冲来定位,乾在内起子,顺着隔一位(丑)便是寅,寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申,顺着隔—位(酉)便是戌,戌再隔一位(亥)便是子。

2、阴四宫逆数

巽、离、坤、‘兑属阴四宫,隔一位逆数。

以《地择临》卦为例

酉、、

女、、应

丑、、

丑、、

卯、世

巳、

内卦为兑,以“巳亥”相冲定位,此卦兑在内起巳,逆数隔一位(辰)便是卯,卯再隔一位(寅)便是丑;外卦为坤,以“未丑”相冲来定位,坤在外起丑,逆数隔一位(子)便是亥,亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。

四、装六亲

六亲是:父母、兄弟、•子孙、妻财、官鬼和卦身。

为什么卦身算一身呢?如果本卦世空,需看卦身。

六亲的歌决是:生我者父母,我生者子孙,克我者官鬼,我克者妻财,比和者兄弟。

这就是说,以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。

要点:我——兄弟。

怎么去找呢?首先看这个卦是属于八纯卦哪个宫,乾、兑宫属金,金为兄弟;坤、艮宫属土,土为兄弟;震、巽宫属木,木为兄弟,坎宫属水,水为兄弟;离宫属火,火为兄弟。

以《地水师》封为例 •

父酉、、应(酉金生亥水,生我者为父母)

兄亥、、(‘地水师’卦属坎宫,水为兄弟,为我)

官丑、、(丑土克水,克我者为官鬼)

财午、、世(水克午火,我克者为妻财)。

官辰、(辰土克水,克我者为官鬼)

子寅、、(水生寅木,我生者为子孙)

从这个卦中我们可以看出,首先寻出它属《坎》宫,坎属水,水为兄弟(即所说的我),然后以亥水兄弟(我)为轴心,去和其它地支发生相生相克的关系,这个卦的少亲便装上了。如果卦中兄弟爻不现怎么办?您仍然如上法寻宫,找兄弟,把兄弟记在心中,其六亲的装法和上例相同。

五、按卦身

卦身有两种,一种叫卦身,又叫月卦身;另一种叫世身,称“身居×爻”。前一种卦身,有的卦有,有的卦中则没有,称“身不人卦”;后一种卦身每卦都有。这两种卦身取法都与卦中的世爻有关,只是取法不同。

1、安月卦身

要点是:看世爻的阴阳

歌 决

阴世则从午月起,

阳世还从子月生。

欲得识其卦中意,

从初数至世方真。

这里的关键是弄清什么是“阴世”“阳世”。请您从世爻所居的爻位来分辨。假如世爻所居的爻位是阴爻,则从午起,从初爻往上数,数到世所居的爻位是什么地支,这个地支便是卦身。假如卦中没有该地支,则此卦无卦身。如果世爻所居的爻位是阳爻,则从子起,其法如上同。

以《巽为风》卦为例 ‘

卯、世

巳、 →卦身

未、、

酉、应

亥、

丑、、

该卦世爻所居的爻位是阳爻,便从初爻为子数起(阳世还从子月生),二爻为丑,三爻为寅,四爻为卯五爻为辰,六爻为巳,已是从初数到世的地支,那么卦身便是巳。然后看该卦是否出现“巳”,经查,第五爻为巳,所以第五爻为卦身。假如查看的结果卦中没有出现“巳”,此卦便无卦身。卦身本是占事之主,若无卦身事无头绪。

2、安世身

要点:看世爻的地支。

歌 决

子午持世身居初,

丑未持世身居二。

寅申持世身居三,

卯酉持世身居四。

辰戌持世身居五,

巳亥持世身居六。

以《乾为天》卦为例

父戌、世

兄申、 →世身

官午、

父辰、应

财寅、

子子、

此卦戌土挣世,按“辰戌持世身居五”的原则,该卦世身在五爻。余仿此。

《卜筮正宗》一书“辟《卜筮全书》世身之谬”一文我认为很有道理,因此我在实践中不用此法。

六、装六神

六神:青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。

歌 决

甲乙起青龙,

丙丁起朱雀。

戊日起勾陈,

己日起腾蛇。

庚辛起白虎,

壬癸起玄武。

要点:看日辰天千。

以逢甲、乙日为例

六爻 玄武

五爻 白虎

四爻 腾蛇

三爻 勾陈

二爻 朱雀

初爻 青龙

从此卦可以看出,“甲乙起青龙”,就是甲日或乙占卜,从卦的初爻起青龙,二爻为朱雀,三爻为勾陈,四爻为腾蛇,五爻为白虎,六爻为玄武。余仿此。

六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲: “龙动主有喜,虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面;简要地介绍一下它们的特性及信息之象:

1、青龙:

方位为东方,五行属木,主吉庆之事,也主酒色。代表蛇,蟒,粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、光明磊落;如休囚,主人固执己见,为人死板等。在风水学上代表河、水,树等。

(1)青龙临官鬼爻,代表法律、警察、法官、***人员、神位、仙位等。

(2)青龙临父母爻,代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。

(3)青龙临兄弟爻,为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。

(4)青龙临财爻,为福禄之财、正道之财、福气等。男占婚为结发之妻、正妻。

(5)青龙临子孙爻,为亲生子女,嫡系晚辈,为酒色,娱乐,享乐、开心等。

2、朱雀:

方位为南方,五行属火,主口舌是非、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切,热情多礼,爱说爱讲,好说好笑。占阳宅则代表学校。

(1)朱雀临官鬼爻,主口舌官非。测风水,朱雀临官克世用为火形煞,火灾等。

(2)朱雀临父母爻,代表书信,邮寄,电报, *** ,诉状、供词,演说家等。

(3)朱雀临兄弟爻,发动主有口舌争端,是非争斗,吵架,辨论等。

(4)朱雀临财爻,主动咀的、靠口挣钱的营生,男占婚,妻子能说会道。

(5)朱雀临子孙爻,主念佛,诵经,说书,唱戏,算命的,庞物为小狗,小猪等。

3、勾陈:

勾陈方位代表中央,五行属土,勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、拘留、审查之象。勾陈主慢,主牵连,多人参与之象,主陈旧,老的,热人,旧事。性格主为人处世死板,不圆滑,自我约束力强。

(1)勾陈临官鬼爻,主官司,纠缠不休。占生意为熟客。占婚姻,有情敌。

(2)勾陈临父母爻,占出行主劳苦,有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。

(3)勾陈临兄弟爻,主拉帮结伙,团伙。发动,主因朋友或熟人引起破财。

(4)勾陈临财爻,占求财为土财,房地产之财。世爻休囚,主受女人之苦。

(5)勾陈临子孙爻,占工作为靠技术,手艺挣钱。

4、腾蛇: •

方位为中央,五行属土。主虚惊怪异之事,也主牢狱之灾,有捆绑,环绕,戴手拷,拘留之象。代表的事物:蛇,蟒,神鬼,仙妖,怪事,奇事,代表细而长之物,如绳子、线,软水管等,在风水学上代表路。

(1)腾蛇临官鬼爻,占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。

(2)腾蛇临父母爻,占父母,主有怪病,怪事,虚病。主无效合同,虚假证件。

(3)腾蛇临兄弟爻,占合伙做生意,防对方故意巧设圈套坑害自己。

(4)腾蛇临财爻,占生童,为靠巧取、手段、机智得来之财。

(5)腾蛇临子孙爻,子孙持世临腾蛇,主人心机多,言语狡诈,虚夸不实。

5、白虎:

代表西方,五行属金,主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、血光之灾、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物,金属物,猛兽,凶器。白虎持世主人性格沉稳,城府深,善于心计。职业为医生,律师,屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。

(1)白虎临官鬼爻,发动克用,有血光,牢狱,死亡之灾。

(2)白虎临父母爻,长辈有伤病之灾。测家宅,主有丧事孝服。

(3)白虎临兄弟爻,主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。

(4)白虎临财爻,生世主暴发、得横财或得丧事白事,从事危险性之财。

(5)白虎临子孙爻,主子女小辈有病、伤、死亡之灾,主小孩顽皮,不服管。

6、玄武:

方位为北方,五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮,说话华而不实,做事没有信用,明—套暗一套。占阳宅则代表水坑。

(1)玄武临官鬼爻,主官场上有贪污,隐私之事。占失物为盗。

(2)玄武临父母爻,克世用,主文书有伪,证件有伪。

(3)玄武临兄弟爻,主欺诈、欺骗,蒙蔽,测赌博必输。

(4)玄武临财爻,主赌博,贪污,受贿,走私,贩毒,偷税漏税等非法之财。

(5)玄武临子孙爻,代表享乐,不正当性行为,厕小辈主小辈有暖昧之事。

七、装变爻

装变爻就是装变出卦的地支和六亲

这里要注意两点:

1、按变出的卦装地支;

2、按本卦的属性为我(兄弟)去装六亲。

以《乾》变《渐》卦为例

乾为天 变 风山渐

父戌、世 官、 卯财

兄申、 父、 巳官

官午○化 兄、、 未父

父辰、应 子、 申兄

财寅○化 父、、 午官

子子○化 兄、、 辰父

从上面的卦例中可以看出:

1、变出的卦是《风山渐》,本照“按变出的卦装地支”的原则,该卦的地支为“辰午申,未巳卯”;

2、《风山渐》卦属艮宫,属土,土为兄弟。假如按 土为兄弟来装六亲,其六亲当为地支前所列的“兄父子,兄父官”,这样装就错了。必须按本卦《乾为天》的属性“金”为兄弟去装《风山渐》卦的六亲。这样装出的六亲当是地支后所列的:辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯财。

在实际运用中,不必象上面标记得那样复杂,如下

所示即可:

父戌、世

兄申、

官午O化未父

父辰、应

财寅O化午宴官

子子O化辰父

有学员来信问:邵伟华先生在《周易与预测学》中,哪怕有一爻动,便把其它未动的爻也当动爻看,并且把变出的卦也装上世应。对此,您怎么看?

答:此举是邵先生的发明创造,任何古书均不用这种 *** 。因为神机尽现于“动”,有一爻动,其它爻均属静爻,那就说明“神不示”,因此我在实践中运用的是古法。不过,我们学习易占不能泥古不化,做为多方位的信息参考还是可以的。

好了,本文到此结束,如果可以帮助到大家,还望关注本站哦!

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