易经取名过程 如何用易经取名字

大家好，易经取名过程相信很多的网友都不是很明白，包括从易经取名字也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于易经取名过程和从易经取名字的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

在线的说说如何运用易经取名字？

易经取名字的 *** 论

从伏羲易角度出发，我们把一个人出生的年、月、日、时和性别这些后天无法改变的称为“命”，而在出生后的成长过程称为“运”，运更多指后天的差异因素，合起来在相互作用下才构成一个人的“命运”。简单来说，命不能改，运可以调。

当然，在姓氏确定之后，人生可以选择的命运就只有八条了，在这八条命运之路中如何选择，就是我们所称的定卦。帮助孩子选定了本命卦，就是帮助孩子在人类社会中选取了一条人生之路。这是取名中最最重要的一步，也是最难的一步。这一步确定之后，就是姓名的文字组合了。名字虽然确定了本命卦，但这依然是一种调运的方式。

 取名的5大禁忌

禁忌一：随意选古文典籍文字作为名字

中国的汉字属于象形文字，每个汉字起源都是在描画一个场景或物，切不可随意在各类你喜欢的古代诗文当中选汉字作为名字，你需要了解选取的汉字的起源和演变，其背后表达的意思。

禁忌二：姓和名笔画中出现3个勾

姓名中如果出现三个勾，就是说这个人的命运可能会出现意外，可以直接进行排除。比如“王静初”这样的名字就存在问题，但如果带有两个勾或4个勾，这样的名字是可以选择的。因此如果备选名字有三个勾，可以立马排除掉。

禁忌三：名字不当位

我们将一年12个月按照阳历分为6份，1月、2月为初爻，3月、4月为第二爻，5月、6月为第三爻，7月、8月为第四爻，9月、10月为第五爻，11月、12月为上爻。我们来将选定的姓名定出本命卦，最后，将孩子出生的月份对应于它的本命卦的卦符。如果是男性，所对应卦符的爻为阳爻，就是当位，女孩对应阴爻即当位。

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禁忌四：名字与至亲相害

如果姓名的本命卦与家人发生失败卦、衰变卦关系，可以排除这一名字。这样的名字对家庭不利，会损伤事业、学业、健康等。

禁忌五：名字与自身命运冲突

可以对剩余的姓名再做筛选，如果发现按照某一个姓名所展开的命运轨迹，过早的出现了衰变卦、失败卦，更好将之排除。过早出现衰变卦、失败卦，于孩子的成长不利，因为孩子对坏运的抵御力差一些，并且还可能形成长远的影响。

如果依然没有合适的名字，可以重复上述步骤，当然也可以咨询我们的***老师。我们中国的姓名文化博大精深，传承到今天又是不断创新，得以让传统文化更加灿烂辉煌。一个人的天命虽无法改变，但可以有选择性地取一个好的名字，从而保护人的一生。

易经取名的 ***

《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，下面我就来告诉你用易经取名的 *** 。

易经起名的一般步骤

之一步：列出待起名人或者企业法人的四柱命局，根据四柱找出用神，喜神

第二步：根据姓氏排列各种五格数理，组合变化，同时，将四柱用神、喜神之五行转化为姓名学所规定五行之数理加入其中，按重要程度、先后顺序补在人格、地格、总格、外格，找出更佳配置，如果是企业取名或者命名还应注意被取名公司的五行属性，根据行业类给一个五行不想冲且五格全吉的名字建议

第三步：根据第二步可知名字之一字与第二字的笔划数为几，然后根据繁体字(以《康熙字典》或《取名专用大字典》为准)上(之一字)下(第二字)各排列两行,每行十几字即可 第四步：将上下两排字相互组合几对，兼顾字义、字形及音韵几方面，并避开不良谐音，粗谷不雅等组合，选出更佳组合。

第五步：选新名后，应将新名与此被起名人或者公司法人的四柱八字，写在一张白纸上，多叫多念，以使新名尽早产生作用。此名字在公司或者人日后的生活中也要多写多用，作用便更加明显，如果是公司起名，更好给该公司一个五格接吉，且朗朗上口名字，更利于企业品牌的宣传，比如，百度公司的百度就是出自众里寻他千百度的诗句中，这样的名字更有诗意，而且容易让人像记歌词一样的记住。

易经取名技巧

姓名学是一门博大精深的学问，姓名学拥有两方面的涵义：一个是传统周易命理、数理，另一个是现代审美。

命理数理需要有***的知识，难以掌握。现代审美同样不容忽视，光命理数理好的名字同样不是美名。

下面我们就来谈谈命理、数理外的审美方面。这同样是周易起名的重要组成部分。

千金易得，好名难求。何为好名?除命理、数理外可以用十个字概括：新颖、典雅、含蓄、响亮、形美。新颖，就是卓尔不群、与众不同，唯我独有，不易被人侵犯。

典雅，就是观之可敬、读之可亲、呼之可爱、品之可口，不染尘俗。

含蓄，就是意境幽深，内涵丰富，合乎中正之德。

响亮，就是悦耳、顺口，引人注目，具有音律美感。

形美，就是符合美学原理，结构搭配错落有致，笔画匀称，富有生机。

易经取名流程

1、首先得根据八字测算出命理喜忌，找出旺，衰，然后根据易经中的“象”、“数”理论，依据五行剖象法的数理吉凶，并且根据阴阳五行的相互关系进行平衡调节。

2、测算出其命理喜忌，就要根据它来查找其中有文字意义的字，将之组合搭配，看看是否符合汉字的音、形、义原则，更要将之与姓搭配，不要出现像“吴用”之类的名字。

3、将名字确定后在与之八字相结合，看看名字与命主的八字是否想冲克，然后再修改。

4、给大家介绍一些取名的小诀窍：

根据同音换字，字不同，意义也不同;改变部首，部首本身就具有两重含义，因此部首改变那么含义也大变;根据添字去字改变意义;前后调换意义也会有所不同。

但是改名是非常严肃的事情，需要***的人士才能够胜任，因此大家如要改名取名更好找正规的机构，不要相信一些江湖道士。

易经起名的大致基础流程

人的名字可体现人的精神实质，是一种无形之中的能量，给人一种人如其名，名如其人的强大磁场效用，因此 姓名的好与坏，影响到人这一辈子枯荣胜败，易经起名是一种含有五格三才、人体阴阳八字命局以及五行属性学基本概念的起名 *** 。那么下面我就来跟大家说一说易经起名的大致基础流程。

详细内容

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一．八字命局的八字喜用神

取名字为何要算命取用神呢？生辰八字算命，是一种精深的预测学，应用它能够预测分析人的运势趋向，将不好的先天性信息反馈出来，在后天的作相对应的调整，具有改善运势的作用，好的名字也是改造后天的运势的其中一种方式，这种方式建立在八字算命的基础上，因此 传统式易经起名的之一步便是测算八字喜用神。八字命局术，也就是算命，唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完善。其法是将人出世的年、月、日、时搭配上天干地支五行，总共获得四组天干地支五行，总计八个字，因此 称作八字命局术。生辰八字算命术，关键根据五行属相之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息，去审察五行属相是不是流通，从这当中分辨人的吉凶祸福的。八字命局五行算命术指出，对日主最有利的五行属相便是“八字喜用神”（神，并不是神鬼的神，指的是五行属相的神气，能够理解为八字命局中最需要的五行属相），还有八字喜用神，一般指的是帮助八字喜用神的五行属相。八字五行八字喜用神的取用是多样性的，根据各类不一样的状态，大体上可分成以下几种：A．八字命局中五行属相之气以中和为好，但八字命局的中和是非常少有的，大多数八字命局是非强即弱，更有五行属相缺失偏枯之命。因此 ，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者便去扶持它，强者便去抑止它，使命局达至中和，这些扶持或抑止日主的五行属相便是八字命局的八字喜用神。B．八字命局并不是简易的扶抑就可以了，因为八字命局有时极强，有时极弱，扶也扶不起，抑也抑不住，就只能顺其势而为之，这就得从旺或从弱去论八字喜用神了。C．有些八字命局金水过多而又生在寒冷的冬季，有些八字命局木火过旺更出世在夏日炎炎，造成八字命局湿、寒或热、燥等状况，这就得视详细情况去调整，这些调整的五行属相（水或火）也是八字命局的八字喜用神。D．某些八字命局，五行属相中有二行气势非常充沛，假如这两气形成冲克之势（如八字命局中有水克火），就需要去疏通它化敌为友（如用木化解，则水生木，木生火，水克火的状态就根据木来疏导了），起疏通作用的五行属相也是八字命局的八字喜用神。E．假如五行属相之气，流经某点时受到了阻拦，造成一种病态，这个时候就得对这个阻拦进行消除，如同人有病了就用药去医治似的，这个五行属相（“药”）也是八字命局中的八字喜用神。八字命局取用神、八字喜用神是比较复杂的五行分析过程，必须视具体的情况作出有效的辨别，没有一定的命学基础是较为难得到有效八字喜用神的。八字喜用神取得不对，方位就错，有如揠苗助长，具有相反的作用，因此不得不谨慎！

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二．姓名的五行属相

八字喜用神选中后，姓名中就需要应用进来，这也是解析八字喜用神的目地。那么究竟怎样应用呢？简易的讲，便是搭配八字喜用神五行属相选汉字。当然八字喜用神、八字喜用神也得有个先后次序之分，八字喜用神为主，八字喜用神辅助，缺八字喜用神尚可，缺八字喜用神则起不到好的扶持作用。中国汉字也有五行属相之分的，大多数汉字在康熙词典里注释了特性。实际上，很多汉字的特性并不单一化具有，例如“淡”字，由一个水旁和两个火字组成，它就具备了水、火两种特性，但常规下我们并不能把“淡”字当火来看，因为它字义上本身是描述水的特性。这个“淡”字，对于八字命局火气过盛的人来说，虽然能够用水弥补，但考虑到“淡”字属性的多样性时，是不宜拿来取名字的。再如“钾”字，左边属金，右边“甲”属木，金木相克之象，字本身带有冲克，也是不宜用于取名字的。取名的用字，一般以“意”的五行属相为主，参看“形”的五行属相辅助，相互相成地作用在八字喜用神的五行属相之中，才能具有好的名字。有些网友问，我姓钱的，“钱”五行属金，八字喜用神是火，假如采用火性的字，不就火、金相克了吗？实际上，这是对五行属相不够理解造成的困扰，五行属相之中，并不是说相生就吉，相克就凶的，假如克是洽到好处，就象小孩子受到父母的管教似的，办事墨守陈规，哪会有什么弊端呢？因此 姓钱的朋友，假如八字喜用神是火，就采用火属性的字是错不了的。还有一种说法，便是要“三才”要相生，“三才”必须搭配八字喜用神。在下指出，“三才”本质便是以笔画数做为五行属相的根据，与汉字原本的五行属相是相违背的，它本身取五行属相的方式就错误了，所以，五格三才真的没必要去考量。

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三．五行属相的阴阳调整

这个实际上归属于五行属相的范围，之所以单独拿出来阐述，是由于如今很多人取名时，没有考量八字阴阳是不是均衡，错失在姓名中加予弥补的好时机。天干阴阳：甲，丙，戊，庚，壬为阳。乙，丁，己，辛，癸为阴。地支阴阳之：子，寅，辰，午，申，戌为阳。丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。五行属相尚有以木、火为阳，金、水为阴。八字命局假如阴阳失调，过阴者不免欠缺气概、为人处事犹豫不决。过阳者免不了办事急进、风芒毕现、丢掉了矜持。汉字的五行阴阳，明而显者为阳，隐而闭者为阴。如木性属阳之字：松、柏、树、杨；阴木之字如：芳、芬、茵、茹；如火性阳字:炳、灿、烨、炜；阴火如：宁、丁、彤、曦；阳水字：海、洋、深、滔；八字命局阴多阳少者，宜用五行属相为阳的字弥补，阳多阴少者，用阴性五行属相汉字加以均衡为妙。

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四．姓名的卦象与理数

万物皆有数，取名字也自然要采用数的信息内容。“三才五格剖象”起名字法也称自己选用了“理数”，事实上它只选用了“数”而忽略了“理”。日本熊崎健翁对81个数字做出的凶吉定义是十分有误的，这是因为“数”只表示多少，并没有凶吉之别。易经的中的“数”是建立在“理”和“象”之上，假如离开“理”和“象”，那么“数”也并没有所谓的凶吉含义。依据姓名的笔画，能够起着相应的卦象，卦象是一种信息内容的体象，仔细观察其象能够见到隐藏的许多信息内容，趋吉避凶才有相应的规则。这一个通过笔画“数”反应到的体象信息，切合了“象”和“卦爻”相互之间生、克、刑、冲、合、会、化等信息内容，才算是真真正正的“数理”。可见起名字要选用正确的理数，不可以象“五格三才”那般取自然“数”为“理数”。汉字的笔画数一般以康熙正体字为标准比较稳妥，这是因为那些中国汉字能更加好的反映中国汉字的“形”与“象”，并且笔画明晰。如今的简体字因为简化太过，缺失了许多“形”、“象”的东西。许多香港的人跟我说，他们学繁体字是比我们学简体字难点，但一旦学了就不易忘掉，简体字虽然简洁明了好记但也易忘，原因是繁体字太有形象感了！也有些人会说，要形象不如用甲骨文？事实上不是甲骨文不能用，只这是因为甲骨文是一个生搬硬套的字体样式，画的是形象而笔画是模糊的，属于有“象”而“数”还未清的局面，换句话说甲骨文尚未进化到可数笔画的阶段。自然，这纯属自己对中国汉字的有限了解罢了。

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五．名字的意义

姓名要有相应的含义或含意才好，这个是大家的看法了。所以起名字选字时，尽量的选择喻意优良的字，避免选用含有不正气、孤弱、不雅含义的字，相信大家都不用：歪、斜、烦、闷、蛇、蚁、污、秽这些字。但有些字组合成姓名后，含义产生变化，“愚”字本不吉，如取名：若愚，则成足智多谋之意，所以要注意组合名字后字的含义是不是会产生变化。六.姓名的形态姓名十分注重字型、字体样式。字型不吉的、独体字、笔画过度复杂、异体字、生僻字、过度瘦削的字都需要谨慎使用。不吉利的部首，如：乂、亡、皿、尸、呆。

文章到此结束，如果本次分享的易经取名过程和从易经取名字的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！