佛家不抽签不算命 佛教不算命

大家好，今天来为大家解答佛家不抽签不算命这个问题的一些问题点，包括佛教不抽签也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

佛教，是禁止算命的？

给这么点分啊，不过还是跟大家说说好了。

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之一，佛教算命是不是禁止的？

答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。

现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。

第二：周易算命是不是属于道教。

说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书：连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来，而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”，周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的，但不是易经的全部。

第三：基督教关于算命的说法。

基督教是有神论者，相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词，是永恒不变的法则。说白了，神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以，佛也可以，怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者，也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的，毕竟基督教徒不研究周易，对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见，坦白说我研究基督教研究了十二年，还算比较了解。

佛不提倡算命抽签，为什么在一些大的佛庙还有算命抽签？

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信 人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相 同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信 的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉 众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

为什么佛教反对道教的求签算命占卜？

佛教反对的是以占卜、算命这些为生计。如果出于慈悲，相反，佛教也有很多大德通过打卦占卜来揭示一些世人所不能观察的种种因缘，为我们揭示了因果之间的诸多奥妙，其实也是度化众生不可多得的善巧方便。

佛教为什么不让占卜？

算命、卜卦，属于外道法术，佛在多部经典种一再告诫弟子不得学、不得做，更不能引导他人参与，否则误人修行、使人走上修行歧途毁人法身慧命罪过很大！

《大方广佛华严经》卷35《

十地品》中云：“菩萨住于正道，不行占卜，不取恶戒，心见正直，无诳无谄，于佛、法、僧起决定信。”

《大智度论》卷19《序品》中云：“何等是五种邪命？答曰：一者、若行者为利养故，诈现异相奇特；二者、为利养故，自说功德；三者、为利养故，占相吉凶，为人说；四者、为利养故，高声现威，令人畏敬；五者、为利养故，称说所得供养以动人心。”


上述经文的意思是：四众（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）营不如法事而为生活，谓之「邪命」，有五种：

一、诈现异相。于世俗人前，诈现奇特之相，令其心生敬仰，而求利养，是为邪命。

二、自说功能。以辩口利词，抑人扬己，自逞功能，令所见者，心生信敬，而求利养，是为邪命。

三、占相吉凶。攻学异术，圤命相形，讲谈吉凶，而求利养，是为邪命。

四、高声现威。大语高声，诈现威仪，令人畏敬，而求利养，是为邪命。

五、说所得利，以动人心。于彼得利，于此称说；于此得利，于彼称说，令人动心，而求利养。

由此可见但凡依靠给人算命、占相谋生者皆为邪命，因为世界万物都是因果循环而生,如不发心自己修行靠占卜算命无从改变因果
，另外卜卦会导致人我是非
，同时卜卦必破坏因果,造诸多恶业,是人无修无德！

《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云：“复次，善现！一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意，恒不远离大菩提心，恒修净命，不行咒术、医药、占卜诸邪命事，不为名利咒诸鬼神，令著男女问其凶吉，亦不咒禁男女、大小、傍生、鬼等现希有事，亦不占相寿量长短、财位、男女诸善恶事，亦不悬记寒热、丰俭、吉凶、好恶惑乱有情，亦不咒禁合和汤药、左道疗疾、结好贵人，亦不为他通致使命，现亲友相[1]徇利求名，尚不染心观视男女戏笑与语，况有余事！亦不恭敬供养鬼神，是故我说常为上士、不为下士。

所以者何？是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空，性相空中不见有相，不见相故，远离种种邪命、咒术、医药、占相，唯求无上正等菩提，与诸有情常作饶益。若菩萨摩诃萨成就如是诸行、状、相，知是不退转菩萨摩诃萨。”

上述经文中佛明确指出要成就无上菩提，一定要远离邪命、咒术、占相！而我们佛弟子修行的最终目的就是要证得无上菩提，如果不依教奉行，而去行咒术、占卜诸邪命事，定向将自己推向魔道！

还有，众所周知，在成为一个正式佛弟子的时候，要参加皈依仪式

，仪式上要口念“三皈依”：

“既皈依佛，以佛为师，从今日起，乃至命终，不得皈依天魔外道”。

“既皈依法，以法为师，从今日起，乃至命终，不得皈依外道典籍”。

“既皈依僧，以僧为师，从于今日，至命终时，不得皈依外道徒众”。

其实三皈依也就是发愿信守三条基本戒律，参与算命卜卦已经是违背了皈依的愿言，如果再靠给人算命、占相赚钱谋利误导他人，那背负的因果就更大，我们佛弟子一定要谨守佛之教戒，远离恶师恶友、树立正知正见，不离经典精进修行、直至成就佛果！

作者：醒尘居士

抽签不也是算卦的一种么？那就不叫算命了？

阿弥陀佛！希望楼主仔细看一下末学的个人浅见。

寺院一般都不主张算命。但是承认命运确实是存在的。

命就是现世果，运就是现世的因。

因为按照因果关系，我们每个人出生和应该受到的果报，的程度都是注定的了。然而接受“果”的同时也种下了“因”。

但是同年同月同日生的人因为出生的家庭不同生长的环境不同，所以虽然是同等的果报，但是表现的情况完全不同，这个就是因为后天的运数决定的了，（也就是现世的因决定的）。

因为运数是始终随缘变化的，掌握在我们自己手里。

今生由我们自己主观意识可以决定的事情太多太多。

命是定数，而运是变数。通过后天的努力修行确确实实能够改变很大的命运的。这个了凡四训讲的很明白的。

我们的生命中充满了机会和变数。我们要努力改变自身的不利因素，把他们转化成动力。呵呵类似于化“悲痛为力量”咯。

这也是我们每个人的业力和无始劫以来的习惯所决定的，比如我们很坚强，比如我们很脆弱等等。

这个就是所谓的因缘果吧。

之所以不提倡算命，是怕那些不明就里的人，被利用。使愚痴迷信的人曾加烦恼。毕竟这样的人占绝大多数。

命好的人不好好修行，只是消极等待，命差的人不努力改变自身，悲观失望，坐以待毙。

大家都放弃努力，大大地弱化了自我的主观能动性。丧失了作为人道众生所具有的有利形势，白白浪费了宝贵的生命和修行的大好时机。

这些都不是佛法所希望我们得到的结果。

从根本上违背了佛菩萨对我们的教导，掌握不好的话就会走到完全相反的道路上去。

我们要明白佛陀和所有祖师大德们的苦心。阿弥陀佛！

知道了自己的命运，就会想尽办法去改变。而改变的方式有很多种。

没有完全接受佛陀教化的人是没有定力没有智慧的人，这些人遇到困境就会想到趋吉避凶，不肯像我们佛弟子这样心平气和地接受果报。或者叫做消业的。直接的本能就是会损人利己，逃避果报。不利于修行。

而且由于没有人能给别人算命算的很准，完全掌握别人的命运，于是结合上述原因，就不提倡算命了。

（也可能万能的神能够完全知道每个人的命运，所以大家都要顺服神的安排，因此就不会被神抛弃。这是题外话，帮助我们理解其他宗教。）

我们的佛陀也是知道我们每个人的命的，但是他发现了真理，并且告诉我们佛弟子。

把这个命运放回到我们自己手中，让我们自己决定自己的命运，真正做自己的主人。阿弥陀佛！

智慧的本师释迦穆尼佛！

又或者会给那些不信果报的坏人利用，就像鲁迅先生笔下的祥林嫂那样，捐个门槛，被人利用被人骗。烦恼终生。

要明白佛菩萨是悲悯众生的。众生平等。他们不只是怜悯祥林嫂们，其实更加可怜的是那些强势人群，造出无边恶业，更加愚痴可怜。给人算命的那些人，也会造无量口业。阿弥陀佛！

所以虽然确有其实，但是不能提倡。

有的寺里有签文给人看，落脚点是建立在：两个方面。

之一：好的方面。

即周边信众基本明白上面的道理，为了给自己增加努力的信心，做好心理准备，所以设签文。也可以帮助那些思想上很无助的众生，起到稳定镇定的作用。直接的利益就是可以生出清净心。让人们活的更坦然些。

也就是让明白的更明白。

第二：就是不好的方面。

就是造无量无边的罪业。为了现世的利益，坑蒙拐骗，不畏因果。只有无边的恶报在等着他们。我们有慈悲心的同修们想像一下，确实不是个好的结果。

末法时代，这样的人总是占绝大多数。阿弥陀佛！

希望楼主有大智慧，看完这个“长篇大论”哈，能够明了，佛陀跟历代祖师大德的苦心。

体谅末学想要表达的真实内涵，使大德明白学佛跟算命的关系跟区别。

希望末学不是在造口业，误导楼主。

希望佛菩萨明白末学的诚心和局限性。阿弥陀佛！

今借楼主贵贴，末学愿与各位大德认真探讨，希望各位善知识不吝斧正。帮助末学有更好的提高。

谢谢各位。

佛家反对占卜算命，但为什么很多佛教信仰者却研究占卜算命

佛教不让教内信徒占卜算命，是告诉我们不要执着命理，这些命理风水也许对众生起作用，而学佛能真正超脱命理。

信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然如果只是研究，也没什么关系。但更好不要看这些命理风水书。）

一种就是证悟的人，佛家有文殊九宫八卦，是算命理最准的。这些是圣人利益众生的工具。众生执着命理，命理这些对众生起作用。所以方便算命，让众生对佛法升起信心，种些福田。

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