不用易经算卦真正懂易经的人不算卦

最后更新：2023.03.03 18:05

大家好，今天来为大家解答不用易经算卦这个问题的一些问题点，包括不用易经算卦的人也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

用六爻、梅花易数占卜时一定要对照易经吗?

初学者知识有限，解梅花卦时作为参考，注意：是参考而不是主要，主要靠卦象和五行生克，解六爻卦时要参考梅花卦象，但不需参考易经。多年前有一实例：接一陌生女子 *** 说看婚姻，根据时间起梅花卦后，却看不出最有说服力的标志，参考易经爻词，说是有人去打野鸡，之一支箭未射中，第二支箭在众人的喝彩声中射中了，恍然大悟，我说：你交了两个男友，先交那个条件差不成，新交这个众人都满意能成。

古代平民可以用周易占卜吗

古代平民不能自己用易经算，要请算命的易经高手用，易经来为他们算命

八卦包罗万象根据八卦所代表的象用五行生克断事情吉凶简单说的话就是这样周易可以占卜预测,它的原理是什么?

相信凡是研究过《周易》的人，基本都知道有一种说法，就是此书讲究天地规律。而还有一种说法被更多人所接受，认为《周易》是一部占卜预测的书籍。但最为全面的形容说法是：《周易》用六十四卦的形式记录了大自然的一切规律，这些自然中的规律是永恒的，因此人们可以依据事物的情况发展进行占卜，并依据那些规律，去推演事物的发展，也就是我们所说的预测。

《周易》被称为大道之源，因为它讲述“天道”、“地道”、“人道”。有一句名言相信大家都听过“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子厚德载物”，这句话的意思是人生存于世，要像天地一样宽广，拥有大道大德的胸怀，这才是真君子。书中还用了六十四卦象，讲述人在天地间的各种事情。

给人们讲明了伦理，道德及处事方式，禅述天地日月。阴阳也表明了万物都分阴阳，就像人分好人坏人。所以书中之一课讲的就是人们要用天地之德来约束坏的一面，教导我们从天地万物之中去学习感悟。看待《周易》，首先我们要知道《周易》并不等同于《易经》，它是我国先贤为了探索世界的来源所著。“ *** 开天辟地”的神话相信大家都听过，这个神话故事就来源于《周易》当中。

古时的人们依据这个神话，认为在天地开辟之初，宇宙是一片死寂和黑暗的。当时没有天地和昼夜之分，此时的世界被称为混沌。《周易》将这种情形称之为太极，天地未成形之前为无极。随着古人们的不断探索，他们通过观察大自然的规律得出自己的经验，后来这些经验直接被演化为《周易》的雏形。

易经如何占卜?

别听他乱扯，一般用金钱占卜最方便。 *** 上面他已经复制了，你可以参考下。铜钱用乾隆通宝更好，没有的话就用盛世的，用现在的5角也可以。一般盛世的才灵验

周易铜钱占卜的 *** ?(我要最正式的)

用盛世铜钱，比如康熙雍正乾隆，或宋钱。

用六爻……

要先请神拜师，算钱烧香，然后说弟子……求什么不解。把铜钱正面六个一摞放手心，合摇成一摞。依次排开，有六十四种像，每卦开头语不同，内容不同。分大吉中吉小吉，平，大中小凶……你去百度下，没有的话找人教吧。一时半会不行的，说不完说不清…………

怎样简易占卜

首先准备三枚铜钱（或硬币）。无字的一面叫做“背面”，有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时，只需记下每次摇卦出现几个“背面”，共摇6次成卦。

具体操作步骤：

1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事，默念片刻。

2、然后，双手摇动手中的铜钱数次，抛落地下，注意查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况：

一个背面，记作“、”

两个背面，记作“、、”

三个背面，记作“O”

没有背面，记作“X”

如此反复操作，连续6次。

3、摇卦顺序有着严格的规定，从下向上排列：

第六次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在之一位，叫上爻；

第五次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在之一位，叫五爻；

第四次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在之一位，叫四爻；

第三次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在之一位，叫三爻；

第二次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在之一位，叫二爻；

之一次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在之一位，叫初爻；

因为人世间的一切事物的规律均是“从小到大”，所以，必须遵循“从小到大”的原则来排列。

怎样从摇出的铜钱信息认爻：单数个背面记阴，用隔断线表示；单数个正面记阳，用连续实线表示。一背两正是少阴，变卦中阴变阳，三个全背是老阴，不变卦；正面同理。将六次结果相叠就相当于周易中的一挂。

怎样用《易经》占卦铜钱占卜法

前面介绍的《易经》卜卦 *** 是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜 *** ，具体如下：

用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的 *** 有这么

七个原则：

1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；

2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；

3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；

4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；

5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；

6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；

7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。

读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。

算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建迷信，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。

怎样用《易经》占卦稻草占卜法

《易经》卜卦是一种很古老的预测未来的 *** ，一直充满着神秘的色彩。本文暂且不去考证其是否科学，是否属于封建迷信，只是介绍一下古人常用的比较正规的卜卦以及解卦的 *** ，以便对《易经》有兴趣的朋友疑惑不解时，自己进行卜卦。

之一种 *** 是《周易．系辞传》中记载“四营而成《易经》，十有八变而成卦”。

具体的操作 *** 如下：

之一步：取稻草五十根，取出一根横在前方，实际用的只有四十九根。将四十九根稻草任意一分为二，将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间。然后用右手先将右边的部分四根一组进行分组，余数为1，2，3，4，不能为0，将余数取出，夹在左手无名指和中指之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组，余数也夹在无名指和中指之间。

第二步：将夹在手指间的稻草放在一边，用余下的稻草，按照之一步的做法操作。完成之后，再将夹在指间的稻草放在一边。

第三步：再用剩下的稻草按照之一步的 *** 操作，完成之后，将夹在指间的稻草放在一边。

完成以上三步之后，剩余的稻草无非就是四种情况：余24根，余28根，余32根，余36根，将剩余的稻草数除以4，得出6（老阴），7（少阳），8（少阴），9（老阳）四种结果。奇数为阳，偶数为阴，按照结果记录下阳爻“一”或阴爻“——”，并将剩余稻草除以4之后得出的数字或6或7或8或9也记录在旁。如此以来便得出了每卦六爻中的之一爻。

按照上面的步骤，用四十九根稻草再重新操作五遍，又得出五爻，按照自下而上的画卦顺寻，画出一卦。这样我们卜的卦的本卦就卜出来了。下一步就是求其之卦了，即“老阳老阴变，少阳少阴不变”，把6（老阴）变成阳爻，把9（老阳）变成阴爻，得出之卦。

本卦和之卦都有了，接下来就是解卦了。按照朱熹的说法，解卦的 *** 有这么七个原则：

1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；

2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；

3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；

4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；

5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；

6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；

7、六爻

八卦占卜 ***

周易八卦，也就是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卜的基本元素，《易经》将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，再用六十四卦来占筮吉凶运程。

为什么说那些用《易经》算命的人是骗子呢？

查了一下百科，上面的解释是：攻击那些不正确的言论，祸害就能消除了。

对此我很不认同。

如果《论语》的意思是这样解释，我想把这本书烧了，顺便洒上三杯酒。

宋儒对异端解释为‘道家和佛家’，意思说自己讲解儒学是正统，其他的都是异类。

这个在此就不细细追究了，愿意这儿样了理解的，不做强留。

南怀瑾对于异端的解释为：拥有特殊思想，不走正路的人。

在老曹看来，同样一本书，每个人的关注点和利用方式是不同的。

有人请孔子占卜，孔子说：“占者不易，易者不占。”

就是说真正了解《易经》的人是不会用它算卦的，而凡是那些用《易经》算卦的，都是不懂《易经》的人。

《易经》讲的是规律，是逻辑，是因果，六十四卦，每卦分为六爻，也就是说三百八十四爻，有任何一爻发生变化，整个卦象就变了，卦象一变，整个意思就发生翻天覆地的变化。

所以，如果学习易经，重要的是易理，而不是要盯着那个卦象本身，它只能把你过去算得很准，绝对不能把你未来算得很准。

卦象本身就是孔子说的异端，很多人学习《易经》的本心就是为了了解未来，试图获得预知能力，这本身就是一种贪婪。

就如同我们读书的道理一样，读书是为了明白道理的逻辑，增加自己的智慧，而不是用一句话概述一个道理。现在的短视频，只说一两句话，你感觉很有道理，其实这是一种毒害，你感觉懂了，其实睡一觉就什么都忘了。

攻乎异端，就是让我们一定要明确自己观点立场，绝对不要去投机取巧，只有把内心的杂念和歪想法去除掉，才能不让它害人害己。

易经：如何活得更明白，更通透，不一定非要算卦

人们常说：善意者不卜。意思是说，精通易经的人无需算卦。因为他们已经掌握了易经中的立身处世的道理以及人生成功的大智慧，不用算卦，也能避免失误，使自己的人生走向成功。那么易经中究竟蕴藏着什么样的道理和智慧？我反复读了几遍易经，感觉它的内容确实深不可测，蕴含丰富，对人生有很大的启发。

我发现了几个关键的要素，分享给大家，这几个关键的要素是识象，知变，明得失，善补过。

一、怎样识象

‘’是故易者，象也。象也者，像也。‘’

所以易经主要是讲象，什么是象？象就是像，就是模拟象征相似。

易经讲的象，虽然只是模拟象征，但是对于社会现象和自然现象，你还是要搞清它的本质，也就是现象的基本属性和它的根源，以及各种现象的相互关系和内在逻辑，察古知今察往知来，这是认识它们的一种好途径。

对于假象和真相，你必须开动自己的智慧，擦亮自己的眼睛，仔细的调查分析和研究，不然你就很有可能把假象误认为是真相，而使自己陷于迷途，难以自拔。

不管他什么孙猴子72变，还是猪八戒36变，你都要分清他的变相和本相，这样才不至于上当受骗。怎样才能分清变相和本相？只能是平时多观察，多分析，多比较，凡事多留一个心眼，也许就能分辨个大概了。

‘’八卦以象告‘’，‘’是故变化云为，吉事有祥。象事知器，占事知来。‘’ 可见，一切事情的发展变化都有端倪，一切事情在发生之前都有预兆，‘’山雨欲来风满楼，‘’ 分析预兆就会得出事实和结论。熟读悟透并实践应用这几句话，肯定能使你的预判能力大大提升。

二、知变和应变

时代变化的速度越来越快，令你眼花缭乱，目不接暇。没有一种模式长存，没有一种优势永恒。你积累的所有经验随时可能会被清零，会被颠覆，一劳永逸是不存在的。世界是充满变化和不确定性的，易经对变化的态度就是‘’不可为典要，唯变所适‘’。

易经中有变易，简易和不易之说，它不但告诉你，世界是变化的，同时也告诉你，怎样知变和应变。

时代向前发展，从来不和人们打招呼。也许第二天早晨一睁眼，世界就发生了变化。这种情况你也不要惊异，因为变是很正常的，不变才是不正常的。易经在几千年前就已经知道，所以易经用‘’变易‘’这两个字来说明世界的发展变化。

但是在这个世界，我们应该如何知变呢？易经告诉我们，应该寻找世界不变的部分。就是说以不变应万变，这句话说起来容易，做起来却令人难以操作。其实这个变应该从两个方面去理解和应用，之一，就是发现这个变化背后隐藏的本质，是什么原因导致了这个变化？第二就是以变应变。因为在这个世界中，一切都是变化的，唯一不变的就是变。这就要求你敞开自己的内心，不断的吸收和接纳外界的信息，进行迎变和应变，变化难以抗拒，任何人都难以阻挡。你唯一不变的就是提高自己的能力，保持定力，兵来将挡，水来土掩。这样时代就不会抛弃你，也不敢向你说再见。

其实知变应变的 *** 还有一种，那就是易经所说的简易。这就是说，任何复杂纷纭的变化后面，都隐藏着一个至简的内核。你只要把纷乱繁杂的枝叶去掉，剩下最重要的主干部分，你就会逐步逼近变化的内核和真相。大道至简，有时候事情并不像想象的那么复杂和麻烦，只要你有足够的智慧，就是面临千变万化，也不会感到迷茫，抓住事件的命门，凡事可解。

三、明得失

变化来临，可能让你危机四伏，也可能让你充满机遇，关键你应该知道什么样的变化会给你带来什么样的影响。不按套路出牌的变化，让你无法辨认自己的得失。稀里糊涂地得到或者失去的人比比皆是。

不管是稀里糊涂的得到或者失去，你都应该辨别一下方向，得到是怎样得到的，失去是怎样失去的。如果还是这样不明不白的话，那么你得到的可能就会失去，失去的人可能会失去的更多。

创新变化会创造出更多的奶酪，变化也能够重新分配奶酪，你难道不想自己创造一些奶酪，或者得到更多的奶酪吗？应该如何做呢？分辨清利害关系，变化既然不可阻挡，那么，就想尽办法在变化中分一杯羹，让自己在变化中得到，进一步得到的更多。

不要讲什么乱世出英雄，因为自己没有生在乱世之中，所以成不了英雄这种借口的话，英雄虽然得到了，但是失去的可能更多，有失去，有舍弃，才能获得。他们更在意的是一个人的失去，能够让大多数人获得。如果你目光短浅，小肚鸡肠，唯唯诺诺，不敢舍弃，不愿失去，就不可能得到更多，也不可能成为英雄。不然的话，出生在建国之前战乱年代的人就都成为英雄了。

变化带给你的不是吉或者凶，只是得失和荣辱。易经讲，‘’因贰以济民行，以明失得之报。‘’

四、善补过

根据一个人对于变化的感知，可以分为以下四种：

先知先觉型

当知当觉型

后知后觉型

不知不觉型

这些人对于变化带来的损失和影响态度是大不相同的。不知道你是属于哪一种？

如果你是先知先觉型，说明你有大智慧，善于审时度势，执行力强，什么好事你都捞到了，当然也就没有什么损失了，剩下的就是收益。收益大小你的实际操作水平了。

如果你是当知当觉型，说明你也很不简单，能够抓住机遇，能够利用当前的乱局，给自己争得一杯羹。操作好的话，甚至有可能超过先知先觉型。

如果你是后知后觉型，当你发觉是时代的列车已经开走，那该怎么办？你赶快追赶，或许能赶上最后一班车，虽然因为变化太快，自己的反应没有跟上，造成了一定的损失，但是如果奋起直追的话，或许能够更大可能地挽回自己的损失。

如果你是不知不觉型的，你不但没有发现时代列车已经开走，依然按照自己的节奏行走，那么运气好的话，你也许会原地踏步，没有发展。运气不好的话，有可能被时代抛弃，被时代淘汰。这样的损失你很难弥补过来。也就是说，你已经out了。