六爻不起卦 六爻不上卦是什么意思

大家好，如果您还对六爻不起卦不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享六爻不起卦的知识，包括六爻起的卦不准是什么原因的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

六爻起卦的注意事项 这八点注意你一定得知道？

六爻很多人都不太清楚吧，其实六爻就是八卦的一种，是许多先生的方式，正好最近有人问起六爻起卦的注意事项，接下来就给大家介绍一下六爻起卦。

六爻的由来

六爻八卦查命，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。知晓命运的人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的查询 *** 之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。

六爻的含义

爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同 *** 、体系、定位立极，有相应不同解释。六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行查询命运的 *** 。

六爻起卦

大家对于六爻都有了了解，那么下面我们就来说说六爻起卦的注意事项。

六爻起卦法注意事项（以下8点必须熟记遵循，否则不准）

1: 不可亵渎神明。

每个人都有自己的神明随身，随时都在护佑和监视着自己，只是你自己可能一时不知道、没感觉到而已，所以提醒问卦者要虔诚敬重自己的神明，不可亵渎八卦先师，否则不准。

2: 摇卦前必须要默念。

对所问的事情意念要具体、清楚，问题要明确。不要太过含糊笼统或啰嗦太多，也不能附加多种如果之类的疑问，对于有需要附加的问题，待断卦完了之后再询问卦师即可。切忌在一个卦中有多种意图意念或多种提问现象，也不要因为隐私而隐瞒自己的真实意图。

3: 要遵守顺序。

一个卦象只能问一件事情，无论求问什么事情，都必须遵循先急后缓、先大后小、先己后人、先前后后的事物顺序，等一个卦象全部解答完了之后再求问另一件事情，不同的事情必须分开求问。

4: 要专心。

摇卦时，不能和他人说话、看电视或去想别的事情，也不能摇一半了有事等会儿再接着摇。

5: 要自然。

不要因怀疑八卦与神明的可靠性而产生心里抵触，在神明面前要像个孩童一般虔诚求问。摇卦时，无论铜板滚落至何处，都不要刻意去阻挡，要随意自然。

6: 切忌猜疑与恐惧和贪婪。

同一件事情不可以在已知推断结果之后还抱侥幸心理重复摇卦问卜；也不可以因猜疑或恐惧形成心理障碍，以及因贪婪产生意识变形。如果确实有需要再摇卦问卜的话，必须先告知神明再问卦的原因，但不可以同一件事物再三摇卦问卜。易曰：初筮告，再三渎，渎则不告。

7: 卦要亲手摇。

只有当事人自己亲手摇的卦象，信息才会更加直接具体。如果是测问他人之事，要说明称呼关系和所问事情。

8: 非迫切紧要事不可起卦戏卜。

看到这里对于六爻不了解的朋友也一定有了一点了解，对于六爻起卦的注意事项有疑问的朋友也有了答案，想要了解的更多，就请持续关注。

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六爻没及时起卦

起卦随时都可以。如果没及时起卦，可以第二天后再重新起一卦预测即可

六爻如何起卦

六爻起卦 *** 你的排出是对的，但是，既然第三第四次是阴，那么，第二次的三个背应画老阴才是，而之一次的三个字就是老阳。应是：之一次/老阳―X，第二次/老阴――O

之一次变出阴――第二次变出―。那么，就是颐之涣卦。

与我的学说有误，不作解。

怎样断六爻步骤 六爻起卦法起卦，装卦，排六神，定世应后，要看是否有动爻，如果有动爻，看动爻与用神的关系，如果没动爻看世应与用神的关系，再看各爻的生克冲合，旺衰关系。

六爻硬币起卦的过程是怎么样的？ 一、铜钱(硬币)的记法，有字的一面为交，无字的一面为背。三个铜钱的跌落显示总共有四种：

1．只有一个背的记作“―”，为单为阳爻。

2．有两个背的记作“--”，为拆为阴爻。

3．有三个背的画一圈“―”，为重为阳爻；并且为动爻，而变为阴爻。

4．有三个字的记为“--×”，为交为阴爻；并且为动爻，而变为阳爻。

说明：一点为少阳，二点为少阴；一圈为老阳，主过去之事，并且为动爻；一“×”为老阴，主未来之事，并且为动爻。圈和×的动爻为互变，即阳爻动变阴爻，阴爻动变阳爻。

二、举例说明

排列序数时，由下到上分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。下三个爻为内卦、为下卦；上三个爻为外卦、为上卦。

--× 六爻 一× 为交为阴 【上六】

― 五爻 一点 为单为阳 【九五】 外卦 兑为泽

― 四爻 一圈 为一圈为阳 【九四】

-- 三爻 两点 为拆为阴 【六三】

-- 二爻 两点 为拆为阴 【六二】 内卦 震为雷

― 初爻 一圈 为一圈为阳 【初九】

起卦时，由下至上；排卦名时由上往下。卦象中的阳爻叫做“九”，阴爻叫做“六”。此卦内卦为震，外卦为兑，是金上木下，为《泽雷随》卦。

六爻起卦 *** 和断卦路线 互卦一般是不用的，只要主卦和变卦，或者说，只要主卦和变爻，因为变卦的其他爻也不必看的，只是有时候有些参考作用。

断卦的技巧就是：天机尽泄于有病之间，断法总在于医药之处。这是《黄金策》里的话，现代有人总结是：一看空二看冲，三看刑合衰旺中。

四看化出进退死,五看神煞凶不凶。

六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。

八看反伏吟流泪,九看外应十观容。

(一)、空

空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体根据事来断。

1、测合作以应为用应空则对万不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空．可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。

2，测求财，财爻旺空 出空可得。财爻衰空无财。

3、测行人 用爻旺空出空人可现。 用爻衰死空可能人有险或失。

4、用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用。 衰死空填实或冲飞则有凶。

5、避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综合判断。

(二)冲

冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量．如子午冲双方力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻本身衰旺分析。

1、用爻逢月冲为破衰之极．逢日生、动爻生有用。

2、用爻得月令逢日冲为暗动．应事快。

3、用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻冲则易散。

(三）刑、合、衰、旺、中和

1、刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲刀弱。

（1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。

(2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。

（3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而土旺。

(4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。

2、合即合好．合化则需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化成．否则本质仍是土克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。

(1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。

（2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日 视为别人得。合见冲万解。

3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月．近事重日时。

(1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。

（2)用爻失月令受目克或动爻克属衰。

(3 )用爻月旺日克或月克日生属中和．但仍以前者力略大。

(四)化出之爻

化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。

l、比进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。

2、化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。

3、化死墓绝则表示化者力量将尽．有凶险。

4、化回头克可视为化者反悔。

5、化空视为化者不实。

6、化出之爻逢破亦王不吉。

7、化出之爻视为化者将变的性质．具体以六亲属性来判断。

(五)神煞

神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配“天乙”、．驿马’之法．可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。

1、青龙一般以吉论五行属木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和颜悦色。

2、朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之．五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。

3、勾陈为田土牢狱五行......

六爻用时间起卦不是正统 *** ，用时间起卦准确率如何 需要随心无虑起卦，应时机

请问六爻起卦法，该怎么解卦？ 官鬼爻巳火动变化辰土， 月建 亥 水旺 木相 金休 土囚 火死 故官鬼爻无根不等生。 但日辰为寅木生官鬼巳火。 故你现在要是有工作也是很不顺心。 不得重用。

数字卦 六爻 梅花都是怎么起卦的 取3个3位数 如123，456，789.

123/8=15...3 取3

456/8=57...0 除尽取8

789/6=131...3　取3 这个为6爻中的一爻

如果除尽取除数 ！另外卦是从下往上走

六爻 　就是三个铜钱一起摇然后看三个的正反 一共要三次 如下

一个背，两个字，称作“单”．画作“ ||||| ”为少阳。

两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ||　|| ”为少阴。

三个背，没有字，称作“重”，画作“ ||||| O”为老阳，是变爻。

三个字，没有背，称作“交”，画作“ ||　|| X”为老阴，是变爻。

梅花 地支数： 子1、 丑2、 寅3、 卯4、 辰5、 巳6、 午7、 未8、 申9、 酉10、 戌11、 亥12。 先天八卦数： 乾一， 兑二， 离三， 震四， 巽五， 坎六， 艮七， 坤八. 以年支序数加农历月份数，加农历日数总和除以8，以其余数为上卦。 再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数为下卦， 再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数为动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。 实际梅花易数起卦法多种多样， 不一定非以时间来起卦预测， 也可以让别人报数预测， 或写一个字， 以字的笔画数起卦预测， 或听到某种声音， 数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测，

六爻起卦,什么日子不宜起卦,破日可以起卦吗

在六爻里面没有破日之说也没有什么日子不可以起卦的，

卦由心生，只要有意念，就可以起卦的。

对于你所说的测不准之事，一般应该是卦师的问题。

卦对于不好的表现方式无非就是空破休囚，如果把破日不能起卦再加进去，那是不是是六爻的一大缺陷？

六爻起卦的五大误区

六爻起卦都说卦前要洗手，要专心，而不能三心二意。而在实际操作中由于种种原因，我们出现了很多的误区。导致六爻卦象测的准确性受到阻碍。那么接下来就让我们跟着 梅花易数 一起来了解下六爻起卦的五大误区！

1、认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦“心诚”应该体现在相信六爻测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见“二雀争枝坠地”之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻变得毫无玩味。当然，“被动起卦”肯定不属“心诚”之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。

2、认为不能用电脑起卦。根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是“易”的完美体现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种 *** 起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，测师一般也只是作起卦 *** 的介绍。

3、认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答“斧子”，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，“此时不宜占，明早再占”，要知道，若明日卜算早已失去了实际意义了，占作何用？

4、对“初筮告，再三渎，渎则不告”的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象测师都会有过一件事多次起卦而测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”究竟应该怎么样理解呢？方舟周易认为，它是指对一件事不能连续性的起卦测，即求测者认为之一次起卦测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响测结果。

5、对“亲测”的误解。很多人把“亲测”拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解“亲测”的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为“我”想了解“我”子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫“亲测”，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是“子女”或“刚认识的朋友”有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象测的广泛性，而且能更准确地进行测中的相关定位进而让测结果更精准。

关于六爻不起卦和六爻起的卦不准是什么原因的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。