易经六亲是哪六亲 六爻六亲是指哪六亲

本篇文章给大家谈谈易经六亲是哪六亲，以及易经中的六亲对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

请问六亲不认是哪六亲？

谁无三亲六故，谁无七情六欲？把握好"七情六欲"，密切好"三亲六故"，人生将过得平安健康快乐！我行我素、自以为是，往往荆棘丛丛、道路难行。

"六亲不认"之人有钱有势之后能得一时之快，绝无永久之乐。人生在世，请认识"六亲"，记得"六亲"，亲近"六亲"，帮助"六亲"，使"六亲"跟上时代发展步伐，让"六亲"成为你发展道路上的重要动力支撑！

何为六亲不认？

"六亲不认"，是一个成语，形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

出自冯德英《苦菜花》第三章：“我丢了差事去找他，他不惟不帮忙，反倒六亲不认了。”。

很多人对六亲的认识很局限，六亲不是指具体的某六种亲戚关系，而是泛指一切关系人。

六亲的概念来自易经，在纳甲预测法（也就是六爻预测法）中有六亲的概念，分别是生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟，还有我自己。这里的六亲包括了一个人的全部社会关系，比如父母包括了所有长辈的亲戚朋友，兄弟包括了所有平辈的亲戚朋友，子孙包括了所有晚辈的亲戚朋友，妻财包括了妻子和下属，官鬼包括了所有能管我的单位领导、政府官员等。除此之外，连自己也算进去了。所以六亲不认就是坚持原则，不循私情，任何人都不能逾越规矩的意思。

这才是六亲不认的本意。

人生在世，求其平安健康快乐幸福。有些个人力所能及做得到，有些真需要他人关心关爱帮助方可行。

况且，时代特征决定了你在日常工作生活中必须与千千万万之人发生联系，而处理好与这些人的关系，成为你是否快乐幸福的重要因素。

六亲详解

六亲和吉凶

在说六亲断法之前先说说啥是六亲。其代表性的说法有三种(1)《左传》说：父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚。(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。《易县志》：“六亲，汉族六种亲属，众说不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、继母兄弟姐妹、女之子女为六亲。实际上是血亲和姻亲的泛指，不只是指六种。在占卜之术中，六亲是指官鬼（克我者），妻财（我克者），子孙（我生者），父母（生我者），兄弟（同我者），再加上自己就是六亲。它描述的不只是六种亲戚关系，而是先贤对某时某刻天地之中吉凶趋势的总结。

学奇门的都知道，一般的断法是用星、门、神来判断吉凶的，但是这种判断方法得到的吉凶结果是此时此地某一范围内的吉凶，我们日常来占的多是己身之事，必受大局势的影响，但是并不是和这个大的趋势完全一样的，所以只有一个更加具体的符号来代表占测测的事情才更准确。这就是六亲，他是此时此刻此地天地之气的最完整的代表。比如占病，天笍星可以代表病，死门可以代表病亡，但是星代表天象，门代表人事象，只有天地盘的干才是这个宫内综合状况的代表。这个符号才最可信。

父  母

父母为生我者，占卜中取护佑的意思。所以测人为父母，祖辈，与父母同辈者，为师长，伯姑之类，为主婚人，为保姆等。父母也代表劳心劳力，操心之事，还代表天，地，城池，宅舍，屋宇，建筑，家，家庭，家中，屋里，店，公司，单位、楼，田、土、土地，田地，山地、坟墓。自行车、汽车、火车、船，车，各种车类船类交通工具，与车与船有关的人，飞机，天上的东西。为衣服，布，头巾、帽子，被子，行李，一切庇护我自身者。还代表纸、笔，文具，各类书，讼状，图纸，考试，科举，科学，科技，技术，技艺，设计。也代表有知识，有创意，有技术的人，为照像师，师傅，老师，文化，文学，学术，学业，学科，学位，学习，升学，文教，文才，学问，知识。也代表各种各样的证件，资料，字据，合同书，手续，手续问题，还有文书有关的文章，文契，护照，文书，书店，学校，作品，报告，告知，信，音信，电话，消息等都可以以父母为用神。也代表头脑，记忆力，想象力，分析力，灵感，创造性，适应力，应变力，自制力，实行力，也为头脑，面部、代表肩以上的诸器官的功能与疾病，主要是脑，心脏功能，口，看思维的粗细，冷静，逻辑或直觉，思维程度，思考力，看独立思考或依性强，艺术程度，多思或不想，现实或幻想，看重精神还是重物质，聪不聪明，聪明的程度，看智商，学识，学历，看研究能力，看保守或创造力，应变力，看是否有主见，表示对自我的控制能力，看人头脑里面有什么观，存在怎样的世界观，认识观，存在什么看法，在一定程度上代表经验。还代表身体，看危厄，看外貌，体态，体质，骨格，气质，表情，疾病及发展病变，病态，病理，一生之顺利与险阻，灾难。其人在工作事业上的成功与失败顺利与事故，事业运，工作，精力强衰等等。父母是一个大伤财气的爻，因父母克子孙，买卖劳心费力，少盈利。占病妙药皆难有效，不见效或完全无效，无良药医治之象，或医生、医术差，医疗设备差。医术不能发挥，扁鹊皆无功，求神皆不灵。父母克子孙，与子孙不相容，不和子侄，少子息，绝子绝孙，占胎问病为凶。牲口绝种，禽类损伤或死亡，有克畜杀畜之能，能训畜。为鱼网猎具，气枪打猎捕猎等工具。父母克子孙，在战争中有损兵折将之说。父母又代表雨，下雨，下雨之事，雨具，水，雨水成灾，水灾。霜，雪，冰，雹，浓云重雾，日月掩藏之象。(实际占卜中要结合很多因素，这里说的只是思路，不可以此要用）

官鬼

克我者为官鬼，占卜中表示制约我的意思，它必须遵从一定的行事原则，为实践能力。凡工作，工作上之事，考工，上任，在任，提干，调动，升官，事业。也代表工作观和事业观，功名，名声（较大的响声），官府，官场官方，官位，官运，官事，政府。也代表政治形势，军界、警界、武职、战争之象，军事动态等。也代表官司，官讼，法律，当权人，直接能约束我的主管，上司，领导，有发号施令之权。也是敌方，敌手、敌师。凡妻测夫，与夫之事等，代表婚姻性质的男朋友（测来意为占婚姻之事），男青年人，在风月场为调戏、嫖客、男妓。与兄弟不相容，克伤兄弟朋友，兄爻上之事不顺或凶，或骨肉分离。无同伴、少同伙人，伴侣不和谐。或兄弟争家产。也为忧心，疑心，疑心重，为忧疑难安之事，满腹忧疑之象，不安之事，难安之事，心不舒畅。为惊心、惊忧、惊恐，风波、事端、事故、事非。为凶多吉少之象，易有危害自身的事、易出灾难，为灾，在火为火灾，在水为水灾之类，为飞灾横祸。有时象征病，病事，病症，多疾多病缠身。也易于出现死人，丧命，死亡象征，是死去的象征之一，代表黄泉客。也为小偷、鬼神、心有疑神疑鬼、也代表神鬼之坛、庙社，跳神提鬼者等，黑云、浓云重雾必非风和日丽之天、电、雷电、雷霆、瀑炸物体。地点为厅堂。

妻  财

我克者为妻财，占卜中代表归属我的或我控制的意思。为妻子，爱人，妾，男女终身大事，为婚姻性质的女友，情人。占来意主婚姻之事，主婚姻观，也为人对异情的生理反应，兴奋，冲动，朦胧感。也代表风流好色事件（在风月场为妓女）。为家里矛盾。为家庭主妇，产妇。为财神，钱财，各种钞票，股票，凡金钱方面，金钱观，抱有什么金钱观，一切有关钱财的方面（尤其是代表：求财的方式，得财的难易、及所得多少），也为求财，买卖、财运，生意，交易，商务，经商人，财政，财务，财政局，财务管理，凡与钱财有关的人，凡与钱财有关的事，盈利，利润，收入，看收入，工资，薪水，报酬，费用，也代表富、富足，有钱人，一切有价值的货物，也表示对工作很有帮助。代表食物，粮食，五谷，为灶房、厨房、供食人、家庭厨师、持家之主，吃东西的人。也表示不大想读书，少学少才、不喜诗书、文不成文。内文书音信类事不成，文书书卷多破绽，考题难、考题棘手，与父母不相容、父母有损、不善持公婆、父母难存。破主业，动土、租借新旧宅不利，不利盖造等。凡出行不顺或易有阻或交通事故、易车损坏、失车、车祸等。财为有道理，理直气壮，为理科，好物理，数学，数，数字能力强。为晴天、为干旱、旱灾等。也代表怀孕之事，生产之事（此爻强则生产不用忧，不育），为游乐，玩要，消遥自在，为娱乐，娱乐用品，玩具，学生，门徒，部下，下属，随从，打工人员。为医生，医药，它吉时有去病强身之能，为少病，身体健康的象征，有病者易得医治，凶时就易出现病灾用药等。为生殖器。六畜，飞禽动物类，家畜类，畜产品，易出现打猎捕猎现象、凡水陆空之动物。解忧，避灾都以子孙为用神，它无忧无虑，心无挂碍，忧疑尽去，飞殃横祸化为尘，是平息事端的能手，平稳和平的象征，往往能逢凶化吉，消解灾难，也是避风港，能使官事不兴与和解或缓解，能使罪人罪名开解，或刑场免死，减刑罚。为喜悦之神，是解忧之神，为酒，酒店。也为五术者，气功爱好者，巫师，神汉，半仙，咒符，僧道，道观寺院，宗教场所和宗教问题，也易出现艺术之人，出现很多自由业人物。也代表高兴，福，福气。为太阳、光明、主晴天，月亮、光明之象。为星、斗、星斗光明。为顺风

子子  孙

我生者为子孙，占卜中代表小辈或解忧。为爱好，精神世界，高不高兴，情绪稳定与波动，与钱财极有关联，是代表利用已有的财去生财，也就是偏向一种纯投资的生财，一种利用即有钱财去作纯投资的钱财。例如测求财，子爻的强与弱、好与坏是求财欲望强弱的标志。凡测财必重视子孙。代表一种财，是财库里面的财，是一种回收的钱财。也可以看人存了多少钱，进了多少钱，是否准备投资，投资是否大，是否能应付巨大的投资，投资是否顺利或困难，投资的投入与回收时间，投入后是否会被拖着难以回收，投后是否会被拖垮台、是否会血本无归等。子孙能生财，子孙强则将本经营为吉，也指本钱，为生财之源，也就是财路，为生意中的客户，是银行。能使价钱上升。为顺，顺风，看性。它动起来往往会对工作不利，或代表工作事业上不顺，或停官停职，或没了工作，为持业人员，自由人员，或退休，或降职，或想不干了，不上进了，或代表现在工作事业要变换了，要从新了，要做第二职业或开始转入第二职业。总之它对官鬼的影响很大，往往易产生恶性的影响，它动起来不利于求官求名，为落榜，不上进，这时去谒贵求官多不宁顺，它动起来对婚事不利，因为它是伤官克夫之神，末婚者难成或不成，已婚者不和、克夫、伤夫、生离死别，是一个丈夫离去的人或是一位丈夫死去的妇女，为寡妇。不怕盗匪，失可得，易捕盗，捉小盗快。制鬼制盗有奇能，鬼崇潜行而不出，是个捕盗捉鬼的能手，有时为捕盗人（官方）。

兄 弟

五行相同者为兄弟，占卜中代表状态相近者。为平辈，如兄弟姐妹，堂兄堂妹，表兄表妹，姐夫妹夫，知已好友。为同学，同道，同行，同类人，同伴，相识之人，为邻人，为多争斗，为竟争对手，竟选人员（应举夺标为大忌），易出现想取代我之人，与我争夺之人。与我打斗之人。为手足相争、门户之争。多是非。代表择友，谋伴，认识别人，人际关系，交际能力，看与人相处的种种情况，对人的态度，为对方，是否与人结仇。兄弟是劫财之神，有谋财之心，贪财，见财起意，劫去资金，不想投资。有些贪财，贪污财物，诈索物物，强索财物，抢劫财物。为赌博之事，分钱财。财散而不易聚，有货物则难脱手，书日“货物经商消折本”，就象拆旧市场（当铺），生意难做，经商人、生意人总是苦黄了脸，总是拆价，降价，拆本钱，培老本，减俸，减薪水，不值钱，影响财路，生意冷清，好使钱，用费大，开支大，大费钱财，破财，失财，甚至破产，为费用观。兄爻也是夺粮神，革粮之象，对粮食类有损伤损坏，它食性强，贪吃或少进，不吃东西，吃不下东西，对食物缺乏调理、消化不良等。不能丰收粮食，易闹几荒。为干众之事。好义，好义气（兄旺为人好义气）。为手脚，为人体的手脚部位（占病易手足受伤）、手臂、胳博，腿、脚。肩。与口有关，牙，为吹，为风，风吹，大风小风，犹如狂风，为风灾，为台风。直接影响其人的精神生活与体质，它性强，色强，见女人易见色起意，贪色，好色，或与女友不和，或夺人之女友，或迟婚，伤妻，夺人夫妻，屡屡出现与妻反目、离婚的现象。为门户，有时为大小便处，卫生间。墙壁。事端比较复杂，因此往往有理不明，有理也说不清，（因兄克财，财为理）。

《易经》曰“八卦以小成，触类而长，天下之事能毕矣！”。同理在奇门用中六亲可以涵盖人事的方方面面（当然不能忽视星、门、神、宫的意义），再结合其他因素就可以准确断出要测之事的成败吉凶，为下一步运筹打好基础。当然，不要靠死记硬背来学习六亲分类，我这里写了这么多其实都没有超出古人的判断范围，只要知道区分背后的道理就啥都知道了。具体的六亲运用原则以后再讲。这里也参考了一些易学家的文章，在这里表示感谢。

飞盘六亲断婚恋

昨天一学生问婚姻的断法，使我想起一个前几天的例子，发在这里供大家探讨。首先要说明的是我们的飞盘断法没有啥玄秘之处，和其他断法不同的是思路不同，和现在大家知道的体系大相径庭，所以我的例子一般不写判断方法，一是不容易碰到懂我们的体系的，二是其实一个奇门的例子很难用文字写清他的判断体系,写不全不如不写，免得误导人家。占婚恋的盘如下：

当日干支：壬辰 己酉 庚申 丙戌

当日旬空：子丑（日）　午未（时）

阴遁五局　值符天冲落七宫　值使伤门落一宫

┌─────┬─────┬─────┐

│六  英  癸│地  禽  戊│常  柱  丙│

│    开    │    死    │    杜    │

│天  巽  己│六  离  癸│蛇  坤  辛│

├─────┼─────┼─────┤

│白  任  丁│阴  蓬  壬│符  冲  庚│

│    中    │    惊    │    景    │

│符  震  庚│地  中  戊│常  兑  丙│

├─────┼─────┼─────┤

│天  辅  己│玄  心  乙│蛇  芮  辛│

│    休    │    伤    │    生    │

│白  艮  丁│阴  坎  壬│玄  乾  乙│

└─────┴─────┴─────┘

癸命男占别人给自己介绍的二个女友谁和他有缘，二个女的一个癸命，一个丙命。

我当时断：

1.现在你状况不好，癸命女现在有男友或身体不好，她开始和你还处处，但是你的钱财状况她不满意，最终无果。

2.丙命女也是比较在意男方财务状况的，而且她对你一点也不上心，结果不用说。

来人反馈：这两个是通过网络认识的，癸命女确有男友已到谈婚论嫁程度，但是男友家人反对而刚刚告吹（和女方身体状态有关），但开始对他挺热情，丙命女喜好高消费联系一次后再无下文。一段时间后反馈，两个人都没结果，癸命女好像嫌他的经济状况不好。

《碎金赋》六亲详解

子动生财，不宜父摆。

子孙爻能生财爻，是财爻的根源，如测求财之事，最喜子孙爻发动，但不宜父母发动，动则子孙受克，为克去财之根源，所以不宜父母爻动。

兄动克财，子动能解。

兄弟爻发动，财爻必定受克，卦中又有子孙爻发动，这时兄弟贪生子孙而不克财爻，此为“贪生忘克”，财源反能加固。

财动生鬼，切忌兄摇。

占测求官谋职，最喜财爻发动，如果兄弟发动，必克发动之财爻。官鬼的原神被克，使官爻无助，所以切忌兄摇，摇就是动。

子动克鬼，财动能消。

子孙爻发动，克制官鬼，卦中有财爻发动，子孙贪生财爻，忘克官鬼。

父动生兄，忌财相克。

如测兄弟之事，或兄弟持世者，父母发动为吉。但是卦中财爻又发动，克去父母爻，兄弟的原神被克，使兄弟爻不得其生。

鬼动克兄，父动能泄。

官鬼本来克兄弟爻，卦中父母发动，官鬼爻贫生父母，谓之贪生忘克，泄是指官鬼贪生而没有力量克兄弟爻。

鬼动生父，忌子交重。

“交”即“老阴”，“重”即是“老阳”。官鬼发动本生父母，又逢子孙发动，子孙克去官鬼，使父母的原神受克，故曰忌子交重。

财动克父，鬼动能冲。

财爻和官鬼爻同时发动，财爻贪生官鬼，忘了克父母，此谓“贪生忘克”。

兄动生子，忌鬼摇扬。

兄弟爻发动，生助子孙爻，如果卦中官鬼爻和兄弟爻同动，官鬼必先克兄弟，使子孙失去原神，则不能生子也。

父动克子，兄动无妨。

父母爻和兄弟爻同时发动，父动生兄，忘克子孙，不但子孙无妨，而父生兄弟，兄生子孙更吉。

子兴克鬼，父动无妨，若然兄动，鬼必遭伤。

子孙发动克官鬼，如果父母发动，克去子孙，解救了官鬼，倘若兄弟发动，又生扶官鬼的忌神子孙爻，故官鬼必遭伤害，凡是官鬼持世，或是官鬼为用神者均忌此。

财兴克父，兄动无忧，若然子动，父命难留。

财爻发动，必克父母爻，倘若兄弟爻发动，克去财爻，使父母平安无事，如子孙发动生助财爻，使父母的忌神根深蒂固，所以父命难留。

父动克子，财动无事，若然鬼兴，其子必死。

父动克子，若逢财动，先克父母，解救子孙，卦中如果官鬼又发动，鬼动生父父得生扶，父动克子使子孙更受伤害，所以测子孙之事吉少凶多。

鬼兴克兄，子动可救，财若交重，兄弟不久。

同上之理类推，官鬼发动克制兄弟，如子孙发动制服官鬼，解救了兄弟。但卦中财爻发动又生助官鬼，如果子孙发动，官鬼就不能克制兄弟。

兄兴克财，鬼兴无碍，若是父兴，财遭克害。

卦中兄弟和官鬼同时发动，官鬼先克去兄弟，使财爻平安无损，如果卦中兄弟和父母同时发动者，父母生助兄弟，不是伤妻就是破财，如果财爻持世，不破财就是生灾有病。

易经中六亲不全是怎么回事

答：

易经书中没有说六亲。

但易经的子学科，比如六爻占卜、大六壬、八字等术数学会提到六亲、

六亲即是：父母、子孙、妻财、官鬼、兄弟、我。

比如六爻占卜中，一个卦有六个爻，每个爻都会附上六亲，但有的卦中的某六亲不在爻位上，即为六亲不全。

《易经》中的六亲指哪六亲？

请用简练的语言直接回答问题。

《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。所谓《三坟》指的就是古《易》。

从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

《易经》，分为三部，夏代的易书《连山》、商代的易书《归藏》 [3]  、周代的易书《周易》，（一说分别作于夏商周三个朝代，一说三本书均作于上古时期），并称为三易。

东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。

关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六十有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。

六亲少靠

释义：事业上不要靠亲戚，要以自身而立。

拓展：

亲是指本人的祖父母、父母、兄弟、夫妇、子息等，古人研究命理，多以偏财为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业;月柱为苗、主父母或兄弟、朋友、家庭、长上;日支为花、主自己之配偶者(男命为妻，女命为夫)、时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为父母，我生为子息，克我为官鬼，我克为妻妾，比肩为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，于是，命理中的六亲，自应以印绶为双亲，男用正偏财为妻妾，女用官、煞为丈夫，同类为手足，食、伤为子息，(男女同此)方为洽当。

大凡以日干五行之阴阳，配合其他干支之阴阳，而定六亲者，就是先有夫妇，然后有父子，有父子然后有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土为妻(甲见己为正财为正妻，见戊土为偏财为偏妻为妾)，即甲与己合，为夫妇之象。甲日生之人，以癸为印绶为母亲，即癸水生我甲木，从甲木见戊土为偏财为父亲，即母之癸水与父之戊土，干合生为夫妇之象。甲日见甲为比肩，见乙为败财，即与我相同五行，是以看作兄弟姊妹。

由父母、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能断其吉凶。

论六亲虽然年、月、日、时看完之后，还要参看六神及大运。假如看子息，必要时辰连同食、伤及老运齐看。看夫妇，必要日支、财星(男命)、官、煞(女命)及中年运合参，方为完备。如果四柱财星或官、煞一点没有，便专断日支及大运即可。若看父母，而四柱没有印绶，则在月上及幼运断之。又如有四柱六神太少，满盘皆煞，四柱纯食、纯财等都主人六亲少靠、多见刑伤、自己独立。

OK，关于易经六亲是哪六亲和易经中的六亲的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。