广西灵山县的格局到底怎么样？历经明朝、清朝、民国历史说了啥？

这期十三叔主要从一些文献中简单讲下灵山城的“灵龟出洛”这个地形。地处环秀江、鸣珂江、劏狗茫三水交汇之滨

《灵山县志·舆地》(乾隆二十九年版)

灵山旧城（现在的广场周围）地处环秀江、鸣珂江、劏狗茫三水交汇之滨，乾隆年间县志载明：“灵山地脉，自峰子岭起伏而来，至县治大开阳面，一望平衍。北障龙池，南列虎榜，东蟠罗阳，西耸石六；环秀、鸣珂二江绕其前；罗伞特立，诸峰锁其下。此为一邑之形胜”可见，灵山的风水是以百里之地做局，从清代的县治图来看，确实形似龟型。

灵山古地图

原城位置：东至今五金大楼门市部，西至 百货大楼，南至灵山人民广播电台，北至生产资料公司仓库，全城面积仅有0.36平方公里。 城内主要街道有县前街、灰沙街、江屋街、书院街、西门街、高墩街等。城外东面有复兴路、 镇北街、糖行街、竹行街、篾货行街、谷行街、鸭行街、鸡行街等。这些街道是商贾云集之 地，称“东圩”。城外西面有草鞋街，又名凤凰街。所有这些古老式的街道，路宽仅2～5米， 两旁店铺砖瓦平房居多。

摘抄民间风水师的“康基田”留题

有兴趣的可以细看上图分析，其中一句句似乎是预言一样“佳城于白云之塘，五马必定”，近期传闻：灵山政府将迁址到白云塘附近，不知真否。此文见于06年，真伪待大师指点了。

参天楼阁地华嵩，出格灵龟造化工;

一点阳光居毕宿，于今隐出在江东;

朝天牙笏拜星砂，都是鸟衣王谢家;

交起文峰遥耸翠，髻年应看上林花;

甲巳行龙入唇宫，翻身逆势向巽峰;

土覆藏金背秀气，眠睡犀牛特向东;

三水朝归墓库地，金龟收水是真龙;

文笔尖峰案上扦，谁知大地在乾宫;

帽子生于丙午位，正合先天太乙峰;

辅弼二星来夹穴，同科兄弟状元公;

时师不点千年在，后来孰是说仙翁。

-----康基田

旧县志灵山城位置

民间也有传说：“大师康基田到灵山城当太府(即县长)见宝地，山花已开，想要自葬其父，登山看穴地，山高雾浓望不见，第二天登山到龙脉燃香咒曰:不让吾要，需给吾看，雾开雲散朗明，见穴地，观四面八方砂水星峰，这样、康基田在灵山城内的每个客栈规定，如有时师到灵山地寻山花者，必须将行旅挂上此钉，晚上派吏来查夜，招时师到太府处倾谈fengshui，如庸师不知灵龟出格宝地，被打庇股三十六大板。后来时师苏马喜到灵山寻宝地晚居客栈，吏官查夜将苏马喜带回太府处谈，苏马喜能说出宝地在何处山峰，宝地内藏什么东西……。太府问马喜、宝地得时吗!商量点给谁，马喜道:圩日到环秀桥头等人行，逢单行是福人，太府与马喜依然第一圩到环秀桥头等行人，一天到晚专见双行，不见单行，回府后二人商量，第二圩逢双点，朝到夕只见单，没双行，归府再商量，第三圩逢人即点，不分单双，在环秀桥头等一天到日将落，无人来往，马喜转身想回，勿见独行妇人哭唱嫁歌过桥，马喜迎问妇人，姑娘托大福给你承吗!那妇人不应，反将手巾向马喜脸上三打，马喜眼花，妇人还道:当官有势有钱，还想泄露天机。马喜眼开醒后，不见妇人踪了，回报太府，太府曰:灵地人未有福。所以题留此地记”此引段中熟知灵山县志的应该知道，康太府并不是灵山知县，他也没当过灵山知县，而是当过合浦知府，所以称之为“康太府”，他都传说很多，这个显然是假的，钦北防很多地方都有他的“留题”，大多是人们牵强附会的。

从六峰山二炮台上方俯瞰江南（钦江以南）即现在的三多一带

回到“灵龟出洛”（也叫神龟出洛）这个格局（因各代都有说这个断语，我也引用），传说上古之时，有神龟出于洛水，其甲壳上有图象，名曰龟书，又称洛书。后人在各种书中并未具体详细说明“灵龟出洛”的格局好处， 龟有神灵大龟之称，寓意为世人挡灾煞，减祸害。同样具长寿吉祥，镇煞迎福的喻意。其力量除了制伏太岁，岁破及种种有形之煞气外，也可广纳『正财』福禄。

对于以上历史上对于灵山“灵龟出洛”的形胜之言，应该辩证的看待，格局再好，我们自己不争气一样没用，我个人觉得最大的风水在于“人气”，即灵山人本身的精神状态和生活之道，接近180万人口的灵山人民如果能奋发向上，“灵龟分分钟出洛”。

以上是十三叔的妄谈，不足之处，请有懂的赐教。