新叶古村的风水墈舆

新叶古村的风水墈舆

新叶古村是一个历史悠久的古村落，位于美丽的江南水乡，在古村中你会领略到浓郁的江南文化风情。这里是一个文化遗产，拥有深厚的历史底蕴，其历史可以追溯到南宋的嘉定年间。

新叶村始建于南宋的嘉定年间(1208-1224)，距今已有800年的历史。整个村庄占地面积28万平方米，其中95%是姓叶的。叶氏祖先叶坤在南宋嘉定年间从寿昌湖岑畈入赘这里的娘舅家，他娘舅姓夏。后来夏氏人丁不旺，被迫外迁，而叶氏却繁衍起来，至今已传31代，并形成全国村落中罕见的“十世同堂”现象。因叶氏人口繁多，名称多次更改，最初称白夏叶，到新中国成立时，最终改名为新叶。也许是由于血缘亲情的关系，叶氏后人不愿轻易地拆掉祖上留下来的房屋，这就使这个村落的格局和古代建筑大多得以保留。

新叶村选址很讲究风水，村落是由宋朝大理学家金仁山先生设计的。看新叶村全貌，左边是祖山玉华山，右边是朝山道峰山，村子位于二山之间峡谷的东南口上，正是“山起西北水聚东南”好风水。从玉华山来的一条溪和道峰山来的溪水会合形成一个水口，左有象山右有狮山，象山和狮山把新叶村的水口锁的像葫芦颈一般，这样就可以“聚止内气”，致使村落兴旺发达，财运也不外流。 新叶村的建筑设计布局是以阴阳九宫卦象之数设计布局的，把村中的近百条巷、弄纵横交错地将户与户、房与房连成一个有机有序的建筑群体，构成一组体现东方神秘文化的立体图像，是一处不可多得的中华传统文化、民间乡上文化的活化石，有着极高的研究价值和观赏价值。 目前新叶村还保留有16座古祠堂、古大厅、古塔、古阁、古寺庙和158幢明清古民居建筑。

抟云塔是新叶村的标志之一。从明成化到万历年间，叶氏家族的发展进入鼎盛时期，在这段时间，叶氏先祖兴建及整顿了水渠、道路、桥梁，为了振兴文运，专门修建了抟云塔。至今它已有五百年的历史。

新叶村的整个建筑群落，讲究阴阳八卦。以五行九宫为布局，包含着中国传统天人合一的哲学思想。元至元二十七年(1290) 三世祖东谷公邀请理学家金履祥给居地再作实地勘察占卜，根据地形位置，依五行九宫规律，选定现在的有序堂位置为村的中心点建大厅一座，并将原南塘改建成半月形，再从周边向四方开通八条路。但大厅不开正门．在右侧另建门台一座．门台直对道峰山主峰．有序堂定为中宫 外面八条通道自左向右逆转。划为一白（水) 、二黑（土)、三碧(木)、四绿（木)、五黄(上)、中宫、六白(金) 、七赤(金)、八白(土)，北面道峰山为火，恰是九宫紫火。走进新叶村，就像走进了一个迷宫。

新叶村的古建筑均为徽派风格．砖木结构式的楼房，整体素雅端庄．村里的街巷有上百条之多。这些密如蛛网的街巷。宽的近3米，窄的只有80厘米路两侧房子高而封闭，巷子窄而幽深．村中大小街巷大都是用砖条堆瑚而成．色泽青绿．古朴庄重．道路下排水设施都经过整体科学的设计，每条街巷下设有暗沟排水。且每隔一定的距离便设有门口塘，可蓄水用以日常洗涮之用，也有消防的作用，同时雨天又可用以集中排水．高大封闭的白粉墙，将一户户人家包围在一个个窄小的天井院中。纵横交错的街巷将户与户。房子与房子连成一个有机，有序的整体。体现了这个地区村落文化与传统民居的风格。

村庄内部以有序堂为中心、八条通道自左向右放射开来，形成内八卦。各建筑之间，又由大大小小上百条街巷连成一个有序的整体，如果没有村民引导、外人一不小心就可能迷失方向。新叶的“天门”在村西北的玉华山、道峰山之间，天门底下建了多个寺庙，南宋古利玉泉寺里供奉的关公，起着把守天门、保佑一方平安的作用。

从地理上来看，新叶处在一块较为平坦的山坳里，与西边的玉华山和北边的道峰山正好形成一个直角三角形，无论早晨还是黄昏始终沐浴在“一阳”之下，充裕的光照，时时给人以一种庄产、辉煌之感。所谓“三阳”，即“旦为朝阳，午为正阳，暮为夕阳”。村落的水源则来自西北的山谷，沥沥溪水经过几口池塘后，又从各家各户门前流过，最后汇合到东南的村口。而村口的出水处左有象山，石有狮山，狮象守水可使村落兴旺发达。这些设计据说是仿照了北京皇城的风水格局，难怪新叶会被人称赞为“山起西北，水聚东南”的好地方。

南宋著名理学家金仁山看到新叶的布局曾预，叶氏以后将会“千年无难，千丁出人”果然，近千年来新没有大的灾难，今天的新叶更是人丁兴旺。虽然金山的预言并不科学，但这种传说，无疑给叶氏宗族一种信心，让他们的后人保持强大的凝聚力，代代辛勤地劳作，一辈执看地坚守，没有像其他原住民那样弃地而去。

西山祠堂为玉华叶氏的总祠堂原名万翠堂．也是玉华叶氏的祖庙。按当地习惯，只有合族总祠才能称为祠堂，分支祠堂称为大厅．该祠堂为新叶时间最早．地位最高的两座祠堂之一。始建于元代，由三世祖叶克诚即东谷公主持兴建。先后两次迁址，清康熙九年(1670)将祠堂移建西山之阳现址，以后历代多次重建、扩建，终成现状。

它的设计相当简朴，坐东面西，三进两院，第二进大厅有拜亭，即中亭．第三进为楼阁，门台为三间牌楼式。门前原有一口半月形水塘，院落两侧有个几间厢房作辅助用房，最后一进为七开间的重楼，两侧有套院。祠堂地势高敞，正对数里外被喻为“母亲”的三峰山主峰里大尖，另外有两座较低矮的山向主峰围合，被比拟为侍奉母亲的“孝子”显然叶氏是想借此风水来加强宗族的血缘关系。祠堂现有大门、享堂、后寝及厢房等建筑。享堂供奉着叶氏始迁祖叶坤的塑像和牌位，两厢按照左昭右穆的序位供奉叶氏各支派的历代祖先。

走进新叶村，你会发现古村落内一片清净，小桥流水、青瓦白墙，家家户户的门前都悬挂着一块勤劳善良、文化精深的红木牌匾。这样的场景让人深深地感受到古村落的悠久与厚重。

在古村落中，有一项非常重要的自然文化遗产——风水墈舆。古村居民们对新叶古村的风水墈舆的了解非常深，他们认为这些做好的风水墈舆是贯穿着整个古村落的灵魂，也是居民们生产生活的重要依靠。

在新叶村，风水墈舆主要通过地脉、水脉、山脉、人气、龙气和虎气等六个要素来体现。据村里的老人说法，这六个要素是一个完整的风水墈舆所必须包含的，缺一不可。地脉是指地势和地形，水脉是指水源和水势，山脉是指附近的山势；人气是指居住在村里的人们气息和气场是否良好，龙气和虎气则分别代表着山脉和水流的力量和气势。如果这些因素都符合了风水学上的标准，人们就会感受到居住在这样一个地方的能量非常稳定和和谐，越住越舒适。

在新叶古村中，风水墈舆的布局被充分考虑了人性化和实用性。古村中的小巷弯曲、街市布局合理、花园完美等设计都是以风水学为基础的，因为古村中的建筑和街巷都是根据风水学的角度去精心设计的。

在这里，村民们对风水墈舆的认识不仅仅只是一种文化遗产的传承，更是他们对生产生活发现的一种灵魂寄托，让古村中的建筑、环境、理念都更加和谐敞亮；同时，在保护传统文化的同时也让自然风水得到了更好地保护。只有真正站在这座古村落中，亲身感受和感悟，才能理解古村落风水的奥秘和精髓所在。