#头号有新人#

《楚汉传奇》中 段奕宏饰演的 韩信

麻将的由来：

相传麻将是由韩信发明的。韩信初投刘邦，被委以仓官之任。当时，刘邦整军备战，粮仓囤积了大量谷物，雀患严重，守仓士卒为捕雀大伤脑筋。为了调动士卒的积极性，韩信因势利导，变鼓励为奖励，发明了一种集益智性、趣味性、博弈性于一体的游戏。韩信依据士卒捕雀数量发给相应的竹制筹牌作为奖励，这筹牌上刻有文字，既是赏钱，又可以用来作游戏工具，这种游戏便是麻雀牌。这种游戏受到士卒的喜爱，在韩信军中迅速流传开来。战争胜利后，士卒又把这种游戏带到民间。

台湾民间也传说韩信发明麻将、骰子等赌具，可带给民众偏财运，因此部分庙宇将韩信作为“供奉。

古老的方便面——踅面：

相传是由西汉淮阴侯韩信所创，到现在已有2000多年的历史，可称得上是“中国最古老的方便面”。假如埋锅造饭，敌兵就会从烟火的大小多少判断兵力的强弱，是兵家大忌。为解决士兵吃饭问题，韩信让以当地盛产的荞麦为原料，烙成大饼，发给士兵，吃时在开水锅浸泡两分钟，十分快捷方便，为战争的胜利起到了重要作用。这样的踅面，冬天可保存十天半月，夏天可保存两三天。

韩信作象棋：

象棋的传奇不一，民间有称是始创于韩信。刘邦统一天下后，屡建战功的大将韩信被吕后诱捕入狱。韩信自知寿命快到头了，就打算在狱中写一本“奇书”传给后人，后来做好的居然是模拟两军攻击的棋子。狱卒专心研究韩信授给他的奇术。因纸片易烂，就换成了扁圆形小木头坨儿，为好区别又染成红黑两色。又据“奇”的谐音，把“奇”叫做“棋”，还写了一本《棋谱》传给了他的儿子。后人认为棋虽可布阵，但不是真的两军作战，只是一种象征，所以称它为“象棋”。

叶子戏与扑克牌：

“扑克”一词是英文poker的音译，其实，中国才是扑克的真正故乡，扑克牌来源于韩信军中的叶子戏，是由韩信发明的。韩信是我国古代著名的治军能手，民间还流传着许多关于韩信治军的传说。韩信特别注重政治训导、物质鼓励、精神奖励来教育部队，有时还将游戏活动运用到军事训练当中。

相传楚汉相争时期， 韩信发明了一种智力游戏——叶子戏，这种游戏不仅可以启发战士的智慧，士卒于训练之余以此为娱乐，也缓解了他们的思乡之愁。叶子戏以天文历法为基准，牌分“以、像、四、时”4类，扑克中的4种花色便由此而来。楚汉战争胜利后，叶子戏从韩信军中传播到民间，成为平民百姓喜欢的一项游戏活动。后来，人们用丝绸及纸裱成纸牌，称为“叶子牌”。叶子戏就是以天文历法知识为基础而设计和发明的，与星相、占卜以及天文、历法有着千丝万缕的联系。

韩信放风筝：

中国是风筝的故乡，南方称“鹞”，北方称“鸢”。相传，风筝的发明人是大军事家韩信。垓下之战中，韩信以“十面埋伏”之计将项羽的军队团团包围，为了瓦解楚军的军心，韩信派人用牛皮制成风筝，上敷竹笛，夜晚放到高空中，风吹着笛子发出凄凉的声音，汉军和着笛声唱起楚国的民歌来。楚军听到了乡音，都想念起故乡来，斗志涣散了。结果，楚霸王一败涂地，在乌江边上自杀了，这就是成语“四面楚歌”的故事。唐朝赵昕也在《熄灯鹞文》中说：垓下之战时，韩信制成风筝，让张良坐风筝上天，高唱楚歌，楚歌传到楚营，动摇了项羽军心。宋朝的《事物纪原》中还记载韩信曾利用风筝测量距离之事。

推陈出新：

当年韩信刚投奔刘邦时,刘邦让他管理粮仓,韩信提出了推陈出新的管理理念,即把粮仓开设前后两个门，把新粮从前门运送进去，把旧粮从后门运出来，这样可以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下腐败变质。从而使蜀中粮仓不再有变质浪费的现象,这无疑是仓储管理史上的创举。

韩信分油：

说有一天，韩信走在路上，看见两个合伙做生意的卖油翁要拆伙，两人共有十升油，要把油平分，每人五升，这两个人只拥有一个容量十升的篓子，还有一个空的罐子和一个空的葫芦，罐子容量是七升，葫芦容量三升，但是没有秤，于是争执不下。

韩信一听完两人的说法，立刻说：“葫芦归罐罐归篓，二人分油回家走。”于是指点两人，果然把油平均分成两半。其实韩信的意思是这样子的，“先把油全部装到篓子中，用葫芦连装三次，共装9升，罐子注满后，葫芦里还剩2升，罐子里有7升，篓子里有1升。然后将罐子的7升油全部倒入篓子，此时篓子里是8升油，葫芦里是2升油。再将葫芦里的2升油全部倒进罐子里。此时罐子里有2升油，篓子里是8升油。最后，用篓子里的油灌满葫芦。此时篓子里有5升油，罐子里有2升油，葫芦里有3升油。一个人拿走篓子，另一个拿走葫芦跟罐子，两人所得完全相等。”

韩信点兵：

据说有一天，韩信率领一千五百名将士与楚将交战。楚军败退，汉军也死伤四百多人，于是韩信整顿兵马，返回山上的行辕，忽有探子来报，说有楚军五百人追来。只见远方尘土飞扬，杀声震天。汉军本来已十分疲惫，此时营中有人大喊：“我军死伤殆尽，人数太少，一定会输给楚军。”

当时汉军各部队人数混乱，韩信命令士兵三人一排，结果多出两名；接着命令士兵五人一排，结果多出三名；又命令士兵七人一排，结果又多出两名。韩信说：“我已经知道我军的人数了。”向将士们宣布：“经我计算，我军有一千零七十三名，敌人只有五百，我们居高临下，以众击寡，一定能打败敌人。”汉军于是士气大振，楚军大败而逃。

韩信草

半枝莲 又名 韩信草

间传说韩信在集市被几个无赖毒打一顿，卧床不起。邻居大妈从田地里弄来一种草药给其煎汤疗伤，没过几天，他的伤就好了。后来，韩信官至将军。

当时，战斗激烈，伤员很多，他就派人到田野采集邻居大妈给他治伤的那种草药，用大锅熬汤让伤兵服用，结果，伤者很快痊愈。有人问如此神奇的草药叫什么名字？韩信也不知道。有人说：“那就叫‘元帅草’吧！”可有人反对说：“几百年后。谁知道是哪个元帅，干脆就叫‘韩信草’吧!”

韩信与冬瓜蛊

传说有一年夏天，天气热得出奇，骄阳似火。几千名将士，经过连日的长途跋涉，许多东西都在路上给扔掉了，到了吃饭的时候才发现吃饭用的碗和盆子竟然不够用了。韩信命几个士兵到老人的冬瓜地里摘来冬瓜，将冬瓜一切两半，掏去瓜瓤，把饭菜盛了进去。这叫冬瓜盅，老人说他经常这样以冬瓜为碗为盘。

食用时，用勺刮下冬瓜肉与饭菜同食，不仅有冬瓜的清香，冬瓜肉里也有饭菜的味道，美味可口。从此以后，冬瓜盅便经常出现在韩信军中士卒的食谱上。

韩信与清口烧鸡

“清口烧鸡”，相传这道菜是故乡的人民为纪念韩信创制的。

韩信明白：吕雉与刘邦是一对害人的主谋，自己上了刘邦这个伪君子的当了，但悔之已晚，于是把眼一瞪，吼了声：“罢了，你杀吧！我韩信来生决不轻饶你！” 韩信被杀，冤气冲天，时方六月初六，便立降鹅毛大雪，冤气冲地，地上顿时冒烟起火，把整个一个钟室烧毁。吕雉被吓得魂飞魄散。

英雄惨死，最感痛惜的莫过于家乡父老。故乡的人们偷偷祭奠韩信。因为吕后名雉，韩信又是被吕雉用竹刀杀害，便有人将母鸡拨毛烹炸煮熟，鸡体内插入竹刀用作祭品，喻意为韩信报仇雪恨。由于这道菜起源地在韩信故里，这里靠近古清口，所以人们将其称为清口烧鸡。

马道

一尊在留坝县马道镇寒溪河岸沉寂了千年的“韩信牵马图”天然石雕画，赫然进入人们的眼帘，引起各个方面的高度重视。2215年前的马道驿寒溪河畔，一段“马道”地名与“韩信牵马图”天然石雕画的神奇来历。二千多年过去了，一切的一切都化作了云烟，唯有这幅鬼斧神工的“韩信牵马图”依然留在马道，留在了寒溪河边。世人皆知：“不是寒溪一夜涨，焉得汉室四百年”，我今却谓：“不是神马把头晃，萧何岂能追得上”。

韩信山的传说

东省莱州市城东驿道镇境内有一座崮山，“南崮北崮，隔天一步”之说，又有“胶东小华山”之誉。相传西汉大将韩信曾隐居于此山，故当地百姓又称韩信山。崮山北麓有一村庄名字叫做韩家村，据韩家村人讲，崮山之所以叫韩信山因为这里才是韩信的故乡，至今村里还流传着许多关于韩信的传说。

韩王山

韩王山风景区位于河北省涉县县城东4 公裏处，景区面积30 平方公裏，属典型的山岳型自然风景旅游区。韩王山海拔1199 米，因汉代韩信曾屯兵于此而得名，景区奇峰耸立，依形而名曰：韩姬盼夫、韩王归营、帅椅峰、刘邦拜将、韩信点兵、韩将守营、神鸟峰、萧何月下追韩信、韩王帅印、韩王剑、仙人下棋、神龟探海等，形态各异，惟妙惟肖。

鹿泉

韩信奉命率汉军越过太行山，攻打赵国，屯兵在抱犊寨一带。当时天旱，缺水严重，大大的影响了军心士气。韩信骑马信步出营，一来散心，二来藉机探勘地势。走了一程，眼角瞥见一头梅花鹿飞窜而过，便拈弓搭箭，那箭簇直奔鹿身射去。他知道自己向来箭无虚发，立刻拍马赶到。一瞅，树丛里啥也没有，只见自己的羽箭插在地上，还忒楞楞的颤动著。顺手下马将箭拔起。顿时，一泓清水从孔中汩汩流出，源源不绝，韩信真是喜出望外。于是几十万大军有了水喝，解了燃眉之急，军心大振，士气高昂，个个奔相走告：「韩大将军有神庇佑，指鹿寻水解渴！」如此一来，胶著的战况急转直下，将士用命，人人奋勇争先，立时大破赵军，赵王被俘。

韩信岭

韩信岭，又叫韩信宅，位于临淄区齐都镇河崖头村南，韩信称齐王时筑宫于此。这里有一块东西长约350米，南北长约200米，高约7米的高地，传说是韩信当初为齐王时的故宫遗址。至今，当地人仍称之为韩信岭。此地北面附近是家喻户晓的东周殉马坑。1964年，省市考古部门，曾对韩信岭一带进行了全面的戡探，发现这里文化堆积特别厚，一般有3——4米，往往有四五层堆积。过去每逢大雨过后，古币、泥封、小铜印、化石环等文物时有出露。1971年秋，在韩信岭西南边缘阚家寨发掘出土的陶鬲，与陕西长安普渡村墓葬出土的陶鬲形制相似。

齐永村

在距山西临猗县城五十多华里的西北方向，有两座东西对峙的村庄，名叫东、西齐永。传说两个村子原是一庄，名叫齐王寨。为什么叫齐王寨呢？原来这是韩信曾经领兵驻扎过的地方。

后来，韩信被吕后残害，人们为纪念他，把他曾驻兵的村庄取名“齐王寨”（因韩信曾官封齐王），方言“王”读“月”，“月”和“永”音近，久而久之，人们便把“齐王”读做“齐永”。

楚歌岭

位于巢湖市区15公里处的巢湖南岸楚歌岭下，有一座抬头见山、低头迎水风景秀丽的散兵镇。十面埋伏，四面楚歌。项羽逃走。途中行至必经之路的巢湖东郊旗山。鼓山峡口，项羽的座骑乌锥忽然长啸不前。原来是到了范增的故乡。项羽顿悟，翻身下马，跪拜旗山：“失亚父者失天下，项羽悔之晚矣！”于是，乌锥又奋蹄向乌江奔去。

如今，韩信吹箫处被称之为楚歌岭，项羽散兵地已发展成散兵镇。岭上还有霸王城等遗址，途经的旗山也被人们唤为亚父山。古水坝在这处水坝发现之旁，西岸的一个村庄之名引起考古者的极大兴趣。这个村名为上水腰，还有相邻一村名下水腰，名称甚是怪异。村人讲述，民间传说汉时韩信在未央宫被屈杀，死后人头向东滚去，欲会葬于临潼的老母。人头滚至灞河，天地为之感动，遂开一沟，使人头从灞水腰间滚过。所以这里两村就称为上水腰与下水腰。这一村名与传说，隐隐暗示这里曾有运河通过。

韩信折寿：

间传说韩信的寿数应在七十五岁左右，但是由于韩信做了五件不该做的事情，每件事折损八年阳寿，共折寿四十年。分别是水漂核桃（阴险）、赐钱惯娃（毒辣）、活埋生母（伤天害理）、问路斩樵（恶毒）、十面埋伏（违反天意）。

1. 水漂核桃（阴险）：

韩信幼时和小伙伴一起玩，其中一个小伙伴手中拿了一把核桃，韩信想吃，于是，他出主意说核桃放在手里不好玩，放在磨盘上，磨盘再一转才好玩。核桃放在磨盘上，磨盘一转，核桃全部落到了磨盘中间的孔中，怎么也拿不出来了，待孩子们哭着走了以后，韩信端来水倒入磨盘的孔中，核桃漂了起来，全部落入韩信的口中。

2. 赐钱惯娃（毒辣）：

韩信被项羽追杀，路过一片树林，突然感觉后颈发热，有液体流入后背，抬头发现一小童在树上正对着他的尿尿，韩信不但没有责怪这个小童，还赏给他一枚铜钱，并对他说，一会儿有一个和我差不多，但比我魁梧的人经过这里，他是个将军，很有钱，你如果朝他头上尿尿，估计他要赏给你一串铜钱。待项羽追至此处时，那个小童依照韩信说的，对着项羽尿尿，等著拿那一串铜钱的赏赐，项羽大怒，一剑将小童刺死。

3. 活埋生母（伤天害理）：

韩信少时放牛，在一片草坡上睡着了，睡梦间感觉有两个神仙从身边飘过，其中一仙对另一仙说：“您看，这个放牛娃睡觉的地方是一块风水宝地，谁家祖坟如在此，后人必出王爷。”韩信醒来后迅速跑回家，剪下了母亲的头发、手指甲和脚指甲，回到了放牛的地方，将这三样东西埋在了地下（汉代之前的人认为：头发、手脚指甲代表人的魂魄）。

4. 问路斩樵（恶毒）：

韩信在项羽处待不下去，欲去汉中，走到岔路口，向一樵夫打听去往汉中的道路，樵夫为韩信指明走中间的大道可到汉中，韩信前行不远，因恐樵夫告诉项羽追兵自己的路线，又拨转马头回来追上樵夫一剑刺杀。

5. 十面埋伏（违反天意）：十面埋伏是赶尽杀绝，不留活口的计谋，十面为：东、南 、西、北、东南、西南、西北、东北、天、地。即使项羽突围后，也不放过，在乌江边用蚂蚁占蜜的方法组成“项羽自刎于此”刺激项羽自尽，即使当时项羽不自尽，乌江渡船也是韩信安排，项羽必死无疑。

韩信墓

韩信之死：吕后欲杀韩信，命武士推出斩之，韩信大叫：“臣昔求铁券，皇上指天地许臣，‘见天，首不加兵，见地，领不加刃’，今罪臣身处天地之间，恐人言汉背誓？萧相国可以为证！”萧何奏道：“确有此事。”吕后大怒，要处罚说实话的萧何。萧何又奏：“将韩信绑在大钟之内，就是不见天地；以竹竿削尖，刺其心脏，心非首领，竹竿亦非兵刃。”于是韩信被绑在钟内以竹子刺心而死。