丁文剑：从建筑的角度看风水

6月14日是我国第九个文化遗产日，次的活动主题是“让文化遗产活起来”，为更好的继承和弘扬中华民族优秀传统文化，提高全社会对文化遗产的知晓度，增强文化遗产保护意识，新浪乐居举办了《中国传统建筑风水&2014房地产发展论坛》，并特邀到易学界多位重量级嘉宾，畅谈易学文化的发展及影响，迎接文化遗产日的到来。

丁文剑——泰州建筑风水文化博物馆 总企划

在中国文化遗产日即将到来之际，我一下子就想到我的老师罗哲文先生，他在这方面做了很多事情。长城申遗、运河申遗和长江申遗都是他牵头的。他是两年前去世的。风水申遗的事情，他在世的时候我也跟他说过，当时建泰州风水文化博物馆，我们是省文化厅审批的，风水作为一个传统建筑文化是毋庸置疑的事，当时拿到了省文化厅的批准，我们也很开心。得到了罗先生的题词，得到了国家层面的肯定。主投资方是我们政府，从起步来说，得到了圈内老师的重视我也很开心的，因为从某种程度上，这个事推进是风水走向正面的关键一步。意义不是在馆的内容本身，而是这个事本身，大家更重视这个事。

泰州建筑风水文化博物馆可能是第一家经过省一级文化厅批准的，我相信有了第一步就会有第二步和第三步，0跟1的差别就大，可能1打开之后很快就会有第二家，第一步是很难的，我们也是前后三年从筹备得到领导的支持，从设计然后到室内装修设计，还是蛮艰难的。

为什么选择在泰州，这跟泰州名字有关，泰州这个字来源于《易经》的，当时有一篇文章讲泰州为什么叫泰州，当时一个智者是医学大师，他讲从泰卦做一些解读，这个地方很吉祥，取之于泰州，没有什么灾难。各种原因说这个城市出了很多寺庙，出和尚，寺庙比较多的地方也是风水好的地方，水比较多。泰州还有一个解读是山和水，江河海交替的地方也是风水比较好。从古到今没有灾难，出土的文物都是栩栩如生。这都是传统意义上讲好风水的地方，这个地方建这么一个馆，是很有意义的。

我们风水博物馆的前言这段话，特别有意义，当时我是到王琦教授家里，他拿了一本书给我，是李四光的《穿越地平线》，其中专门有一篇文章谈到风水，李四光是科学家，这点大家是毋庸置疑的，他对地质地理有一些深入的研究。原话我记不清楚了，大概是说中国古人，包括人去世都会请人看一下房子。我们向来做一间房，先要看一下门向利不利，近年来我们讲科学，知道这种独特举动有碍文化的进步，想设法摆脱。若再进一步，恐怕我们要把风跟水拿出来研究，风和水对人确确实实有重大关系，不过我们现在所说的工作跟以前所说的风水可能有根本不同的地方，这是李四光在1927年，在一个大学演讲里讲的话，这个话现在看来特别有意义，我们现在讲与时俱进，要用一个科学的态度来研究它。把风水客观的来看待，我本身是学的建筑，我研究生硕士论文是现代建造与古代风水比较研究，当时也是河海大学第一篇关于研究风水的硕士论文。我觉得风水科学层面毋庸置疑，一定有科学层面，刚才讲坐北朝南，这绝对是不用细说。迷信成分也绝对是有，比如我们大年三十放个鞭炮，你说有科学吗？可能就是中国人民的习惯，这种层面，可能对中国的潜意识里面会觉得不舒服。还有就是我们的未知层面，我跟罗老最后一次交谈是关于未知层面的东西。我一直没说过这个事。最后一次聊天，我们三个人，罗老说小丁你研究风水的，按照风水的做法，是否动物比人更聪明，我是这么回答的：小时候看地震的时候，蛇出洞，鸟上树，是不是那些动物比我们更聪明；远古时代人可能是有这样的能力，预估一些自然灾难发展的能力，如果说人现在还跟动物一样，他知道海啸发生，他有怪异反应，是不是特异功能。当时他是点了点头，蛮认可。有很多的事情，我们现代科学还不能解释，我们了解的世界仅仅是冰山一角，所以我们有一种敬畏的感觉，作为中国古人流传这么多年的东西也不一定，不要明确的讲，一定是迷信，我们带着一种敬畏之心先把它放在那儿，如果大家喜欢没有什么危害就先放在那儿，可以做一些解读，我们也不要迷信科学，科学也是另外一种迷信，慢慢随着大家知识丰富，会对中国传统文化有更多的一些解读。

如果真的是风水大师，需要的知识面相当广，我自己学的这个东西。我自己是从建筑层面研究风水的，我觉得仅仅是一个角度而已，后期我也尝试去考易经的博士，由于英文没过关没考上，我为什么想学哲学系呢？我觉得研究风水，比如说表象，你突然发现真正核心还是在形而上，在哲学层面。我们要思考从哲学层面做一些思考，反过来可能再去做一个层面的东西。当你喜欢这个行当的时候，喜欢风水的时候，突然觉得更要敬畏它，很多东西真的是博大精深，需要有一个深的体验。