天下第一家族林墓风水传奇

最后更新：2023.11.19 03:18

提及山东齐鲁大地，更多的朋友首先想到的是：礼仪之邦。不错，齐鲁大地是中华文明的重要发祥地，山东作为儒家文化的发源地，拥有丰富的传统文化宝藏，涌现出一大批杰出的思想家、政治家、文学家和发明家，出生汇聚在这片土地上，逐步创建起博大精深的齐鲁文化。

齐鲁文化是中华地域文化的典型代表，以儒家学说为核心的齐鲁文化，成为华夏文明的代表和象征，齐鲁文化中的许多核心价值观念对中华民族共同文化心理、共同民族意识的形成，对中国传统文化范式的建立，都产生了重大而深远的影响。

作为生长在鲁国古都的曲阜人，对自己的家乡也有着特殊的情结，不单单是曲阜有着世界上最灿烂辉煌的历史，有着中国最深厚的文化底蕴！最重要的是曲阜有着一位光耀千古的世界级人物--孔子。俗话说：江南千山千水千才子,不如山东一山一水一圣人。由此可见，孔圣人在中国人心目中的重要地位以及影响力。

谈及圣人孔子，必然联系到曲阜著名的标志性古建，那就是三孔：孔庙孔府孔林。"三孔"格局规模如皇宫、帝陵，大成殿之雕柱即使皇宫亦未曾见。1994年曲阜的孔庙、孔府、孔林被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》。特别是孔林--孔子墓群，历朝历代无家族墓群独一无二，孔林是我国时间最长、规模最大、保存最完整的家族墓地，也是世界最大的宗族墓地，正因如此，三孔也成为中国风水文化的建筑标本，成为世界各地建筑学家与风水大师的研习教案。

孔林也称至圣林，位于曲阜城北1.5公里处，系孔子后裔的家族墓地。经考证，孔林延续2400多年，是世界上延续时间最长的家族墓地。最初孔子殁后葬此，墓地约一公顷，后历代帝王不断赐田，至清代已达30公顷，林垣墙长7公里余，林内有树木10万余株，乔枝巨本，古木参天。其中古树2万，四时不凋，是一处古老的人造园林。林内墓冢累累，碑碣林立，石仪成群，有万古长春坊、至圣林坊、驻跸亭等建筑。孔子墓在东周区西北部，墓前有明代所立"大成至圣文宣王墓碑"。东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，这一格局古称"携子抱孙"。附近有子贡庐墓处、楷亭等建筑。孔林风水世无双，携子抱孙家兴旺。孔林“携子抱孙”的墓地排列，保佑着孔家世代昌盛，延绵不绝，成为历朝历代屹立不倒的“天下第一家”。

孔子墓群乃中国第一风水宝地，黄河缠玄武，泰山为乐，洙泗水交流，微山湖为库，微山岛，梁山印，峄山为岸，大别山朝拜，千里大地，世间罕见。孔林北靠泗水，前有洙水。泗水从古城的西北流入，在北面环绕而行，流向西南与沂水汇流共同注入微山湖，泗水绕古城的西北南三面，正形成小聚和“玉带缠腰”之势，孔林处于防山山系的东西延长线上。孔林的风水就在于巧妙地与远山近水相呼应，堪称阴宅风水的典范。

孔林是孔子及其后裔的墓地，占地3000亩，内有古树二万余株，茫茫林海，流丹滴翠，四时苍翠。孔林有个奇特的现象“鸦不入林鸟无巢，毒蛇不入鼠无穴”。

传说，当年孔子的弟子们为孔子选择墓地时，子夏先选了一块地，说那是帝王之穴，但被子贡否决了，子贡说；帝王只治理一国，一地，一时，怎能和夫子比。夫子之道如日月之经天，江河之行地，千秋不易，万古常新。行之则天下治，背之则天下乱，德配天地，人神其仰，所以这块地虽好，但却配不上夫子，可以留给后代帝王。也可以保他400年的国运。据历史记载，那块子夏所选的地，后来被汗高祖刘邦选为墓地，果然如子贡所言，汉王朝的西，东两汉共享有400年天下。

当时三千弟子和七十二位贤人包括子夏在内，一致推选子贡为孔子选地，子贡早已胸有成竹，就选中了孔林这块地。后来，子贡曾在这里为孔子守孝九年，他真正的领悟到孔子智慧的博大精深，子贡对孔林和孔庙的自然景象进行了风水布局，他让草木从生，占地千亩的孔林内不存在一条蛇，时至今日，各种蛇类仍然不敢在孔林内栖身；占地近千亩，遍布古树的孔林不存在一只乌鸦，两千余年来，包括白颈乌鸦从不敢飞进孔林。

这期间，子贡将南方稀有珍木楷树，移植孔子墓旁，借以寄托他对老师的一腔真情。楷树，木质坚而韧，树干挺而直，顶天立地，象征孔子为万世师表，天下楷模。后人念其深挚感人的师生情谊，立碑“子贡庐墓处”以志纪念。清康熙年间，子贡手植楷树遭雷击焚而死，康熙皇帝得知后，不仅补植楷树一株，还立碑一通，亲笔手书“子贡手植楷”五个字。

孔林中有一棵孔子亲自种植的烩树，这么多年仍自一树擎天，凌空矗立，并不见有一枝枯死的树枝，这些神奇的事件，都非人力所可造成，但又确确实实存在，这种风水可以说是普天之下独一无二的好风水了。

孔林内有孔子、孔鲤、孔伋三代人的墓，墓穴的安排叫“携子抱孙”孔子的儿子孔鲤的墓在孔子墓的左后侧，这叫“携子”，孔子孙子，孔伋的墓在孔子墓的前左侧，这叫“抱孙”。民间有语：“怀子抱孙，世代出功勋”、“父在子怀，富贵永远来”。据说坟墓的这种布局是子贡事先安排好的，其风水的用意是让孔子能抬眼就看到孙子，能时刻关注后代的延续，能用他智慧的眼神，使其后代代代都出能人、贤人。

关于孔林的由来还有着更为神奇的传说。孔子周游列国，晚年回到家乡，潜心著书立说，转眼就到了虚岁七十有三。孔子预感到自己天命已尽，将不久于人世，在哀叹“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎”之余（泰山啊，要崩倒；梁柱啊，要折断；一代哲人啊，也要像草木一样枯萎了），带领弟子出去勘选墓地。孔子认为墓地风水直接关系到后世的兴衰，所以不辞辛劳，亲自奔波，最终在曲阜城北的泗河之滨，圈下了一块墓地。孔子的弟子子路不解，问老师道：“这里的风脉虽好，可前面还缺条河啊”。孔子回答说：“不用担心，以后自会有秦人来挖河送水的”。

孔子逝后，过了二百七十多年，秦始皇已统一中国。可是做为始皇帝的秦王嬴政，认为孔子的儒家学说对自己的地位不利，对自己政权的巩固有影响，于是下令在全国开展“焚书坑儒”大运动。并亲自到儒家文化发源地曲阜，指挥官兵刨坟掘墓，大肆拆庙毁林。

当官兵们在孔林里挖开孔子的坟墓时，看到坟墓内还有一扇小门，就禀报给秦始皇。秦始皇心想，你孔子再厉害，还不是照样毁在我的手里吗？想到此，哈哈大笑，随手推开孔子墓内的小门，信步走了进去。

只见墓室里面，摆放着一张床，床上放着一本书，床下面还放着一双布鞋。好奇的秦始皇高兴地穿上布鞋，坐在床上，随手翻开了床上的这本书。这一看，可把秦始皇吓得不轻，只见书上面写着“秦始皇、秦始皇，穿我的鞋、坐我的床，毁我的书、烧我的房，看看你命还多长”。