杨公忌日可以做结婚办酒日吗(杨公忌日能订婚吗)

在城乡建设中，民居建设占了很大的比重。我国幅员辽阔，东部与西部，南方与北方，中原与边陲，山区与水乡，民居建设风格差异很大。鲁西、豫东、冀南地处中原，民居建设有许多相似之处。本文以鲁西地区为例，对民居建设的特点与源流略作剖析，以便从中探索农村住房建设的发展规律。

村庄

村庄就是散布于各地的民众聚居点，它由原始社会的部落演化而来。农民以土地为生存之本，以村庄为食宿之所，世代相传，进化缓慢。鲁西人家乡观念很重，恋乡情结无术可解。“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人”；“热土难离，穷家难舍”；“出外一里，不如家里”；“老乡见老乡，两眼泪汪汪”等俗谚给这种乡土观念作了最好的注脚。在省内，同为鲁西人便觉格外亲近；出了省，一提“山东人”便自然成为“老乡”；到了国外，都是中国人便如同一家人；将来到了月球或火星上，大概一提“地球人”便成了同祖同宗的血亲。乡土情谊重，这是中华民族的共同特点，只不过在鲁西人身上表现得尤为突出罢了。

鲁西多平原，人口密度又大，人与人之间的距离很容易被拉近，这可能是鲁西人好认“老乡”的原因之一。如果在山区，住户散居于山坡上，山沟两边的人“对面能喊话，相聚走半年”，彼此关系的亲密程度就要大打折扣了。鲁西地区村庄的稠密度很大，有的村庄不断扩展，渐至两个或几个村连在一起，最终合成了一个村。村庄的最初选址多与自然环境有关，高亢、土地肥沃、靠近河流与交通要道是最基本的选址条件。俗话说“物以类聚，人以群分”，村庄的最初形成多带有明显的宗族色彩，即同姓立村；后来随着宗族的兴衰变化和异姓人的“跳槽”迁入，才形成了许多复姓村。鲁西一带村庄规模的大小差别很大，有的一个村只有几户，有的一个村聚居数千人。为便于管理，官方往往把几个小自然村合成一个行政村，或把一个大自然村分成几个行政村。鲁西的村多以村、庄、屯、楼、庙、家、营、寨、海、沟、口、铺、桥、行、堤、园、集、炉、寺、窑、疃、镇、山、坡、固堆、堂、滩、坑、头、店、厂、场、官目、坞、州、科、坊、河等命名，其共同名称是“村”。村名多冠之以姓，这是以姓立村的明证。经过千百年的变迁，如今一些以姓取名的村已经名不副实，多数村形成了众姓杂居的局面。

鲁西的村庄布局多是“南北胡同东西街”，这种格局的形成与平原地区多南风、北风有关。人口多的村常有前、中、后街。因为街道为东西走向，故多数村庄的形状东西狭长。旧时村庄的街道无统一规划，多为自然形成，故街道多弯曲，且宽窄不一，房屋建设前突后陷，犬牙交错。近几年不少村庄搞了街道规划，但落实起来困难不小。尽管政策规定农村的土地、宅基所有权归集体，农民固守的却是“老宅基不可变更”的旧观念，使拓宽取直街道遇到了不少阻力。改革开放以来，农民手里钱多了，年轻人大都到村外圈地建房，村中的老宅老房多是年老人“留守”，有的甚至长期闲置，形成了“空心村”。这种情况比较普遍。有些基层干部想改变现状，总感到有些力不从心。

旧时的村庄，中心位置多建有关帝庙等供祭祀用的建筑，村头则建有土地庙。建国后土地庙拆毁，关帝庙多改为学校等公共设施。旧时几乎每个村中都有取土形成的大坑，下雨时，雨水顺街道流人坑中。有的坑长年不干，给村民养鹅鸭洗衣物提供了方便。后来由于排水系统畅通，加之地下水位下降，各村的大坑一年四季素面朝天，蓄不住水，不但村民们的鹅鸭变成了旱鹅、旱鸭，连妇女们洗洗涮涮也不得不靠家中的压水井或跑到村外找机井。旧时村中人畜用水靠的是公用砖井，砖井多设在村中或村头，汲水靠辘轳、桔槔或井绳，村民将水挑到家里以大缸贮之备用。随着地下水位的下降，砖井渐趋干涸。八十年代初家用压水井出现并迅速普及，条件好的村自办了自来水。近年来，自来水已成为农家用水的主要水源。

旧社会，少数村庄建有土围子，目的在于防止土匪和散兵游勇骚扰。建土围子时挖土形成的环村沟积水后称“海子”，是护卫村子的又一道屏障。现在土围子已鲜为人知，有些村子筑起了围村路，栽植了围村林，使村庄的自然环境日趋美化。

旧县城周围的村庄多小而分散，边远地区的村庄多大而集中，这与安全因素有关。县城周围安全系数较大，村子小些也不用害怕；边远地区，匪盗容易孳生，故必须聚集成大村，才能使坏人作恶时有所顾忌。

院落

鲁西一带农村，几乎家家有院，院墙成了家内与家外、这家与那家的唯一物质界限。二十世纪八十年代前，县城的机关家属院只有大院没有小院。由于条件限制，一排房子大家分而居之，房门即是院门。八十年代后，随着住房条件的改善，机关家属院也形成了大院套小院的独特结构。多了一道院墙便增加了一道障碍，住独院时与住通排房时相比，邻里之间的往来明显减少。

中国人相信“天圆地方”，崇尚“智圆行方”，故院落的设计也多是规规矩矩的正方形或长方形。不论建于街道以北还是街道以南，院子的主方位都是坐北朝南，这符合北半球的地理特点，也是中国人数千年传承下来的共同习惯。不过，由于测量技术上的差异，有的村的建房略偏向东南，有的村则偏向西南。在看日头判时辰的年代，偏向东南的村午饭吃得早，偏向西南的村午饭吃得晚，其时差常在一个小时以上。临河的村庄往往顺河堤走向建房，方位观念不强。一般人走进村子，很难辨清方向。莘县樱桃园乡的道口和阳谷县的大小迷魂阵都存在这种情况，历史上还由此演绎出了许多有趣的传说。迷魂阵村一带流传着一首民谣：“进了迷魂阵，秀才也难认。东西南北中，到处是胡同。日头天上转，方向随时变。好象把磨推，老路转到黑。”这是对无规则村庄建设感受的真实写照。

鲁西农村的院落建设具有向阳性、封闭性、紧凑性、实用性四大特点。向阳性是说所有人家皆以北屋为正房，正房最高，南屋最低，即使冬天，院子也能得到较充足阳光；封闭性是说院子多为四合院结构，即使只有北面有房，其他三面也要有墙，整个院子只有大门可供出入，有后门者极少；紧凑性是说院与院紧密相联，左右邻居只有一墙之隔，前后邻居往往以前面一家的正房后墙为界，不再另砌院墙，邻里之间真正是此呼可以彼应，鸡犬之声相闻；实用性是说院落设计不重华美重实用。大门的设置以出入便当为标准，厕所多放于偏僻隐蔽处，正房为居室和客厅，其他房子的安排视情况而定，处理原则是方便实用。

对于农民来说，院子是自己的一统天下，是个小社会。不用出院门，吃喝拉撒睡一切问题都可解决。厨房厕所家家都有，不少人家的院子里还有猪圈、羊圈、兔窝、鸡鸭窝和大牲畜棚。院中一般都有粪坑，用于贮存污水和积肥。有机动三轮车和小拖拉机的人家还有专用车棚，既可保护车辆，又能防盗。压水井几乎家家都有，村中的砖井大都废弃，“井台会”早已唱不成了。

在一个院子中，最好的房是北屋，其次是西屋，均适于住人。东屋西照日头，太热；南屋阴暗潮湿，都不是作卧室的材料。俗谚说“东屋南房，不孝儿郎”，就是这个道理。按老传统，长辈住正房，儿女住偏房。现在住房多了，晚辈也进入正房和老人平起平坐；个别人家青年人开进正房，“老不死的”被打入偏房，这无异是一种伦理道德的滑坡现象。

旧时的院墙多用草泥筑成，顶多下面有几层防潮砖。还有一些院墙纯用土夯造，墙面长出苔藓之后，倒也耐碱耐冲。富裕人家的院墙虽然也以草泥作主体，但上有盖瓦下有砖，其坚固美观程度决非纯土墙可比。近几年随着农民经济状况的好转，农村中纯砖院墙渐多。

在院门建设上，旧时只有富裕户比较讲究：高高的门楼；油漆门扇，上有门楣、门纂、门头板，下有高门槛、石门枕，前有栓马桩、上马石，内有门闩和腰栓，既气派又坚固。家中有大车的户所建院门特别宽大，俗称“过车门”。临街做买卖的商户往往设计成“栅板门”，开张时可将活栅板一块一块地顺上下滑槽卸下。院门内多有影壁墙(亦称“照壁”)，使院子更加严密。影壁墙上以字画作装饰，美观又大方。至于贫穷人家，住房尚难建设，自然没有多余的精力和物力在院门上下功夫。中等户有双开门，下等户用独扇院门，最贫困者往往用木栅栏权充院门，只能挡挡猪狗而已，对人来说形同虚设。近年来，随着农民收入的增加和建筑材料的进步，农村多数院门建设都上了一个档次，表现出三个方面的特点：一是院门宽大，可供机动三轮车和中小型拖拉机出入；二是铁门明显增多，木板门渐被取代；三是外观装饰渐趋美观。不管院内建设如何，院门总要讲究些。门脸和影壁墙大都用瓷砖粘贴，从直观上便一下子给人一种“鸟枪换炮”的感觉。

在庭院的绿化上，鲁西农民更看重的是经济效益。院中多植枣、石榴、葡萄等干鲜果树，庭院经济发展较快。用材树以槐、杨、榆为主，多植于院前屋后和空闲宅基上，并有“前不栽桑，后不栽柳”之说。原因是“桑”与“丧”谐音，不吉利；“柳”与“流”谐音，屋后栽柳有财源流失之嫌。近年来，农家庭院中种竹养花者越来越多。

屋室

在鲁西一带，住房质量的提高经历了一个漫长的发展过程。按主要建筑材料划分，大致有土、砖、水泥三个发展阶段。由于社会进步的缓慢，以土为主建筑材料的阶段持续时间最长，二十世纪八十年代以前的数千年中，农房建设基本上都处于这种十分原始的阶段。农房建设的进步，在结构、墙体、房顶、地面、门窗五个方面体现得最为明显。

结构 旧时正房多为三间，两明一暗，即两个贯通间，一个暗藏间，也称“隐间”，无外门。两间正房者一般都为通间。房间设计面积较小，一般进深四米，间阔三米，无廊厦。有的在山墙外附建一个屋顶呈一面坡形的小屋作厨房或盛放杂物用，远远看去像挎着一个篮子，故称“挎屋”。厢房面积更小，一般为两通间，每间长宽各三米左右。厢房与正房之间的夹道不得大于三尺，信风水的人认为夹道大了“脱气”，不吉利。大门置于东厢房或西厢房南端，以厢房南山墙为影壁墙；建有南屋者则将大门置于南屋的东头或西头。只有大户人家将大门楼置于南边正中处，两边挎建“耳房”。鲁西农村的这种建房结构传承千百年，一直没见多大变化。到了八十年代，随着宅基面积的扩大和经济力量的增强，不少农家的正房结构开始变成“明三暗五”，即一排房子只有三个外屋门，看起来是三间，实际上是五间，当中的三间有廊厦，每间房的进深为5至6米，间阔增加到3.5米以上。为了使院子通风透光，两侧建厢房者不多，建南屋者更少，标准的“四合院”在今日鲁西农村已很少看到。进入新世纪后，随着农民收入的快速增长，一些砖混结构的二层小楼开始在农村出现。

墙体 旧时，中等以下农户建造墙体的主要材料是草泥，墙基部分用五到十五行砖；贫穷人家干脆一个砖都不用，全部用草泥垛成墙体。在砖十分缺乏、价格又比较贵的年代里，即使墙基用砖也本着能省即省的原则，先用条砖砌成空槽，再用碎砖烂瓦将当中填实，俗称“填楦”。为防草泥将内空的砖基撑坏，砖基上面铺一层干草，然后再垛草泥。墙体垛到一定高度时要停几天，待下部变硬后再垛上部，以防下部坍塌。这种做法俗称“晾茬”，一面墙至少要分三次筑成。泥筑的墙体大都较厚，一般在一尺八以上，这种墙很利于保温，使室内冬暖夏凉。

随着烧砖业的发展和商品砖价格的下降，从六十年代起农村建房用砖逐渐增多。先是用砖柱将木梁架起来；然后是砖包窗、门口；再后是屋子的四角砌成砖柱，称“四角硬”；接下来是砖包山墙，砖包后面；最后发展成全部用砖砌成的“浑砖”墙。改用纯砖砌墙之后，墙体厚度便减了下来，一般后墙、山墙厚37公分，其他墙25公分。砌墙的粘合剂最初用灰土，后来用石灰膏，现在有不少地方已采用水泥、石灰、砂子三合一的砂灰浆。有的还将外墙全部用水泥抹平，或者用水刷石、瓷砖加以装饰，墙体的坚固程度已远非昔日可比。

房顶 鲁西的民居多为平顶房，除学校等公共设施外，少见瓦房。农民习惯于把平展的房顶当作小晒场或存放玉米穗、地瓜干之类；夏季，房顶是纳凉的好去处，有的人甚至喜欢在房顶上过夜，贪图那种南风北刮的宁静与清凉。旧社会的大富户和少数喜欢标新立异者建瓦房作居室。旧时用的是小青瓦，俗称“小瓦”、“布瓦”（因瓦上有布纹）、“鱼鳞瓦”（因其形状如鱼鳞）；后来改为机制红瓦，亦称“洋瓦”、“大瓦”、“平瓦”。在农民心目中，瓦屋和楼一样一直是家庭富裕的象征。

平顶房也有三六九等。最简易的平顶房以梁、檩承重，秫秸登顶，秫秸茬作檐。秫秸上面铺草，草上面压土，其重量相当可观。每年雨季来临之前都要未雨绸缪，给房顶上一层泥。以后如发现漏雨，随时撒盖瓦碱土。瓦碱土性易板结，遇水结成硬壳，雨水不易下渗。如此上来盖去，房顶往往达一尺多厚。所以土顶房要求梁、檩要硬，梁稍细者要辅之以柱，帮助承重。再好一些的平顶房用苇笆代替秫秸簿子，或者檩上架椽，用“八砖”登顶。苇笆耐沤，寿命长；“八砖”登顶可保持房顶平展，但对梁、檩、椽的质量要求较高。“八砖”是一种薄型砖，因其八寸见方，故称“八砖”；又因其能代替苇笆，亦写作“笆砖”。这类房顶草土层较薄，上面往往以灰渣捶顶，形成一层耐水冲的硬壳。捶顶之后，便不用年年泥房。近几年预制水泥板在农村大行其道。用预制板作房顶，省去了梁、檩、椽、笆等构件，造价并不太高，坚固性却大大增加。唯一的缺点是隔热性差，处理不好还会漏雨。不过从总体来看，预制板作顶利多弊少，农村建房已普遍采用。

地面 旧时的农村，除少数盖得起瓦房的富户以八砖铺地外，多数民居的房内地面都是土的。八十年代开始有砖铺地面，进入九十年代末期以来，不少人搞起了水泥地板，且有逐渐普及之势。九十代年末期，农村有些青年结婚，也学着城里人的样子在新房里铺设地板砖。不过从总体来看，还是以砖铺地面和水泥地板居多。

门窗 旧时农村房屋的门窗多系木制，且形制较小。门为木板门，门上多设“亮窗”。亮窗的功用有三：一为使门与窗的上沿取齐，外观好看；二为通风透光；三为便于家燕出入。亮窗与过木之间的空隙，俗称“燕路”。窗多为木棂窗，窗小棂密，通风透光性很差。有的人家在山墙较高的位置开三角形小窗通风。后墙一般无窗，少数人家正间的后墙安装小吊窗。老房子门窗都透风撒气，冬季室内室外温度相差无几；近几年带铁棂的玻璃门窗在农村已普及，密封与保温性皆较好。但正间仍为双扇门，不开窗。有的家庭为增加正间的透光性能，开始使用“连窗门”，即在门的两边各挎一扇窗，门与窗连为一体。进入新世纪，使用铝合金门窗者开始出现。

建筑禁忌

民间建筑中，有许多不约而同的禁忌。这些禁忌，有的来源于代代相传的旧习，有的来源于风水先生的说教，虽然缺少科学依据，在民间却是笃信不疑。现举几例，以收存史之效。

住宅选址 住宅选址以高亢向阳为要，高亢可避水患与潮湿，向阳可得温暖。选址最好面水靠山，前面无河，水塘亦可；后面无山，塔、岗或高地亦可充数。背水建房，乃民间大忌。

正房建设 正房应该高于配房。前后院的正房，必须前低后高。如果前房建高了，后房应在房顶上另砌一砖屋，以高过前房。

配房建设 三面配房之中，应该东房最高，南房次之，西房最低。东西配房与正房之间的距离以三尺为宜，太近谓之“憋气”，太远谓之“脱气”。配房的进深，不得超过正房一间的宽度，否则谓之“侵主”。正房忌西宽东窄，这种情况叫“白虎探头”、住户会短命。

院门建设 院门应略高于配房。院门的出路一方应该有配房，且必须与配房相连。院门正对正房门者，必须有影壁。正房的山墙或后墙与大门不可正对丁字路，否则应镶嵌“泰山石敢当”条石。胡同两侧的院门可正对，宜大小相同，同宽同高，不宜相错，相错谓之“咬牙”。

厕所建设 厕所应建于院子的四角，不可紧挨院门。厕所以隐蔽为要，不可建于冲要处。按五行说法，春不建东门，夏不建南门，秋不建西门，冬不建北门。

上梁 梁是一座房屋牢固与否的关键，故需精心选择。一般说来，槐木、柳木不宜做梁，因为这两种木头阴气太重，做梁晦气。质脆易折的木头也不宜做梁，这当然是出于安全的考虑。上梁之前，不得说不吉利的话，更不准在梁木上跨来跨去。上梁前要先祭梁，并系上红绸，贴上“上梁大吉”或“上梁逢黄道”之类的红纸条。

开工日期 开工要讲究太岁方位。太岁就是木星，如果在太岁出现的方向动土，就会招致灾难。至于太岁何时在哪个方向出现，须由风水先生测断。太岁又叫“三煞”。“三煞”即动煞、灾煞、岁煞，“三煞”在哪个方向出，哪个方向便不宜建房。农村建房的开工时间讲究杨公忌。杨公即宋代术士杨救贫，杨公忌日每月一天，从农历的正月十三日开始，每月递减两天，其后依次为二月十一日、三月九日、四月七日、五月五日、六月三日、七月一日、八月二十九日、九月二十七日、十月二十五日、十一月二十三日、十二月二十一日。杨公忌日，百事禁忌，当然更不宜开工建房。至于建房具体日期的选择，按八卦和天干地支说又有很多讲究，一般人很难搞懂。总之，听风水先生的话便一切不错。风水先生们也就是指望这种匪夷所思的说教赚些散碎银子贴补家用。

门窗设置 一般说来，门窗的上沿应该同高。但门太高有碍观瞻，窗太低对采光不利，为此，多在门上设亮窗，以与窗子上沿取齐。另外，不管南房与北房、东房与西房，均不可门门相对。按农村迷信说法，门和窗不可乱改，素有“窗改门，要死人”、“门改窗，不死也有伤”之说。

其他禁忌 按古代相书的说法，住宅建设有二十四忌，现择其要者简述如下：一忌院门冲配房墙角，冲了谓之犯五鬼路，须建影壁以破之；二忌东南正门开东北后门，犯者谓之绝命路；三忌厕所开在大门旁，犯者主老翁身心不净；四忌厨房远离正房，犯者主老翁伤；五忌正房一间一厦，犯者主三年不免哭声；六忌正房的左右耳房后墙突出于正房后墙，犯者主伤丁绝后；七忌开东南或西南门而无南房，犯者招祟；八忌配房直顶正房，犯者主少男多伤；九忌配房在山墙开门，犯者主兄弟不和；十忌南房不留北窗而留南窗，犯者主子孙忤逆；十一忌正房过高，配房过低，犯者主出孤寡；十二忌正房两头开窗，犯者主家庭不睦；十三忌南房用横梁，犯者主百事不顺。以上诸条，俱是风水先生说教，其中是否有一定科学道理，尚待考证。