易经取名46画解释 易经24画名字

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周易起名

1、孩子生辰八字来看，五行缺木

2、“杨”属土，因此不能为孩子的五行平衡“木”。即：字本身所带的“木”跟五行是没有关系的。

3、所以建议你在选孩子名字的时候选择属“木”的字来平衡孩子的五行

五行属木的字姓名学解释

1画：木乙1木：孤独，幼年多灾，中年成功，离祖大吉，外出遇贵，环境良好。

3画(huà)：工(gōng) 才(cái) 弓才3木：意为才能、才干、才华。才平、才颖、才思、才智、才安、才宁、才磊。

4画： 支(zhī)支 4木：意为支持、付出。贵人明现，有才能理智，但中年劳累，晚年昌隆。

5画(huà)：瓜(guā) 禾(hé) 甲(jiǎ) 本(běn) 卉(huì)卉5木：指花草的名称。可起名为：卉花、雨卉、卉研、卉英。忧心劳神，损丁破财，潦倒一生，难幸福，忌车怕水。本5木：指根源、原来。温和贤淑，环境良好，一生平凡，中年多灾，晚年昌隆。本平、本诚、本信、本强、本利、本厚。

6画(huà)：朱(zhū) 朽(xiǔ) 米(mǐ) 朵(duǒ) 衣(yī) 竹(zhú) 曲(qǔ)竹6木：意为竹子。可起名为：竹青、竹松、竹林。一生秀气伶俐，多才巧智，成功昌隆，晚年子孙旺盛之字。曲6木：意为歌曲，乐调。理智聪颖，多才温和，有爱情烦恼，中年劳累，晚年吉样。匡6木：意为匡正，帮助。可起名为：匡民、匡世。刑克父母，幼年辛苦，中年成功昌隆，晚年忧心劳累。

7画(huà)：余(yú) 杏(xìng) 杖(zhàng) 材(cái) 村(cūn) 杆(gǎn) 改(gǎi) 束(shù) 豆(dòu) 利(lì) 秀(xiù) 杞(qǐ) 谷(gǔ) 秀7木：意为美丽、优秀、秀气、灵巧。有爱情烦恼，秀气灵巧，吉凶分明，配合吉则吉，配合凶则凶。杉7木：意为高而直的一种树。可起名为：张杉。一生清雅伶俐，中年吉祥，晚年劳神。杞7木：意为植物名。枸杞子。利7木：意为好处、顺利、吉利、锋利。少年千难，中年劳累或奔波，晚年成功昌隆，名利之字。克7木：意为战胜、攻破、克制、能够、约定。可起名为：克成、克湛。命硬，克偶伤子，有官格。谷7木：为姓氏。谷晶、谷超。

8画(huà)：枝(zhī) 杼(zhù) 枚(méi) 果(guǒ) 青(qīng) 竺(zhú) 乖(guāi) 枕(zhěn) 长(cháng)长 析(xī) 东(dōng) 板(bǎn) 杯(bēi) 和(hé) 虎(hǔ) 秉(bǐng) 来(lái) 委(wěi) 采(cǎi) 宜(yí) 欣(xīn) 林(lín) 杰(jié) 松(sōng) 杭(háng) 艾(ài) 和 技 季宜8木：意为适合、适当。欣8木：意为快乐、生机旺盛。清雅伶俐，多才巧智，中年劳累，奔波，晚年昌隆。青8木：意为青色、年轻。可起名为：青翠、青梅。口快性刚，中年成功昌隆，晚年忧心劳神。林8木：意为成片的树木。一生平凡，清雅多才，肯作肯劳，重住义，晚年成功昌隆。杰8木：意为超群的、与众不同的、高出蔽的才能出众的。可起名为：英杰、佩杰、辰杰、善杰。智勇双全，清雅荣贵，中年吉样，英雄格，晚年成功昌隆。松8木：意为像松树一样坚毅高尚。可起名为：松涛、劲松。精明公正，智勇双全，一生清雅荣贵，成功昌隆，出国之字。和8木：意为和平、和顺、和谐、温和。可起名为：乾和、坤和、民和、天和、地和、和美、和馨、和雯、和丽、阳和、圣和。上下和睦，妻贤子贵，中年劳累或疾病，晚年成功昌隆。杭8木：常作地名人名用。祖杭、幽杭、雨杭、衍杭、稳杭、恬杭。东8木：意为东方，象征吉祥。东勤、东威、东宇、东冠、东誉。多才巧智，义利分明，中年成功隆昌，刑偶晚婚吉祥之字。长8木：意为专精的技能，对某事的特长。长安、长宁、长远、长征。心直口快，幼年多灾，中年吉祥，晚年昌隆，女人多夫之字。采8木：意为茂盛、幸运、神态。清秀灵巧，天生聪颖，幼年辛苦，中年成功隆昌。文采。秉8木：意为继承、掌握。义利分明，一生清雅荣贵，操守廉正，出国之字。秉先、秉公、秉严、秉责、秉宏、秉盛，秉执。艾8木：指种草本植物，另指长寿、美好、漂亮。艾浓、艾晨、艾东、艾露、艾新、艾飞、艾思；

9画(huà)：柯(kē) 科(kē) 柄(bǐng) 柏(bǎi) 柳(liǔ) 香(xiāng) 柱(zhù) 保(bǎo) 俐(lì) 柘(zhè) 相(xiāng) 柔(róu) 相 柚柱9木：意为栋梁柱子。可起名为：玉柱、铁柱、石柱。柘9木：意为柘树。刑克父母，多才伶利，怀才不遇，中年劳累，晚年吉样。香9木：意为受器重、受欢迎。可起名为：香荣、文香、香宾。身弱多灾，忧心劳神，中年有灾厄，晚年吉样。相9木：意为互相、亲自看。有才智，克偶伤子，双妻之格，中年成功昌隆。柔9木：意为柔和、柔顺。可起名为：怀柔、芳柔、紫柔、玉柔、香柔、雨柔。出外吉样，福禄双收，中年成功昌隆，晚年吉样。竿9木：意为草木茂盛。勉9木：意为尽力，鼓励，可起名为：勤勉，奋勉。芒9木：意为草本植物，光芒、锋芒。一贫如洗，病弱短寿，中年有灾厄，晚年成功昌隆。柳9木：指柳树、轻柔、温顺。温和贤淑，秀气多才，多情重恩，中年成功昌隆，自成家业。科9木：指科学、科考、学科、成功。可起名为：新科、申科。多才美貌，清雅荣贵，中年成功昌隆，出外吉样，幸福。保9木：指保卫、维护、保持。天生聪明理智，中年成功昌隆，晚年忌车怕水之字。保全、保林、保山。柏9木：柏树，柏林。清雅荣贵，多才温和，中年成功昌隆，英俊幸福。柏森、柏臻。

10画(huà)：芝(zhī) 芷(zhǐ) 芯(xīn) 花(huā) 芩(qín) 芸(yún) 芹(qín) 芙(fú) 芬(fēn) 芳(fāng) 桔(jié) 桃(táo) 株(zhū) 桂(guì) 核(hé) 栩(xǔ) 栓(shuān) 栖(qī) 格(gé) 根(gēn) 桐(tóng) 秩(zhì) 校(xiào) 笑(xiào) 索(suǒ) 家(jiā) 纯(chún) 秘(mì) 倩(qiàn) 素(sù) 桓 栗 矩 芷10木：意为白芷、一种香草。可起名为：芷然、芷嫣、芷真。英雄豪爽，多才巧智，缘和四海，成功昌隆，清雅荣贵。芝10木：意为种香草。可起名为：芝珠、妙芝、兰芝、敏芝。温和贤淑，多才多能，中年成功昌隆，环境良好。芸10木：意为香草。温和贤淑，多才巧智，中年成功昌隆，清雅荣贵，出国之字。栩10木：意为生动活泼。笑10木：意为愉快。名利双收，少年千难，中年吉祥，有个性，晚年劳神。桐10木：意为桐树。双妻之格，中年劳累，晚年昌隆，荣华之字。索10木：意为搜索、寻找、拿。可起名为：索丽。有爱情烦恼，中年劳累，晚年幸福之字。素10木：意为白色，本来的、平时、朴素。可起名为：素丽、素心、素贞、素敬、素嘉。芹10木：意为芹菜。倩10木：意为美丽。可起名为：晓倩、倩亭。秀气多才，贤能勤俭，中年吉祥，有爱情烦恼，晚年劳神。栖10木：意为居住、停留。多才贤能，清雅荣贵，中年有灾厄，晚年成功昌隆。家10木：意为温暖荣耀、拥有、归依。可起名为：家锦、家隆、家鸿、家葆、家戚、家园、家骏、家绍、家勋、家殷、家定、家安、家振、家通、家浮。家家乐美食城。出外吉样，多才伶利，忌车怕水，晚年吉样。格10木：意为标准、式样、正。音格、月格。一生字多福少劳，清雅伶俐，中年吉祥，晚年劳神。根10木：意为事物的本源，子孙后代。秀根、洁根、留根。英敏多才，有人缘，上下和睦，中年劳累，晚年吉样。与父母无缘。芙10木：意为像荷花一样纯洁、清贵。芙蓉、娇芙、芙芳、碧芙、彩芙。清雅伶俐，中年劳累，晚年吉样，环境良好。芬10木：意为香气。淑芬、芬芳、芬婷、慧芬、雅芬、芬妮。幼年辛苦，中年吉祥，清雅伶俐。芳10木：意为香、美好。芳菲、爱芳、芳婷、芳波、锦芳。英敏雅气，多才温和，出外吉样，荣贵隆昌，环境良好。纯10木：意为专一、熟练。纯珍、纯新、纯瑕、纯洁、纯淌、纯真。

11画：寅(yín) 卿(qīng) 梯(tī) 梧(wú) 梓(zǐ) 紫(zǐ) 彩(cǎi) 绅(shēn)绅 梅(méi) 茉(mò) 苗(miáo) 笛(dí) 苑(yuàn) 若(ruò) 茂(mào) 英(yīng) 符(fú) 笠(lì) 笙(shēng) 康(kāng) 迎(yíng) 绍(shào)绍 彬(bīn) 悍(hàn) 健(jiàn) 绍11木：可起名为：绍华、绍兴、绍翰、绍业、绍元、绍庆、绍青苑11木：意为皇家园林，文艺学术荟萃之处。秀气英敏，义利分明，中年成功昌隆，幸福之字。迎11木：意为欢迎、迎接。奔波劳苦，忧心劳神，晚年昌隆。英11木：意为英勇、才智过人。可起名为：英俊。天生聪颖，气度恢宏，中年成功昌隆，有爱情烦恼，出国之字。术11木：意为技艺、方法。绅11木：意为有文化、有地位。可起名为：绅豪、绅容、绅靓、绅乔、绅进。若11木：意为好像。可起名为：若凤、若华、若雪、若雨、若阳、若文、若秋、若叶。福禄双收，性孤独，中年劳累，晚年吉样。卿11木：意为高级。可起名为：文卿。有爱情烦恼或忧心劳神，克偶伤子，性刚，晚年成功昌隆。茉11木：意为茉莉花的一种香。苗11木：意为继承事业的年轻人，有作为的人。秀气伶俐，俏雅贤淑，中年吉祥，晚年成功昌隆。茂11木：意为茂盛，繁茂、旺盛。克偶伤子，双妻之字，清雅多才，中年劳累，晚年成功昌隆。梅11木：意为志向高洁，清雅脱俗。有爱情厄，吉凶分明，吉则出国，成功昌隆，凶则多实厄。康11木：意为安宁、快乐、平坦、通运、富足。可起名为：王康、张康。一生清雅伶俐，多才巧智，中年身弱多灾，晚年吉样。健11木：意为健康、矫健、豪迈。可起名为：健英、健豪、健魄、健杰、健咏、健奕。智勇双全，操守廉正，中年成功昌隆，清雅荣贵，出外吉样，官旺之字。彩11木：意为各种颜色，彩色绸锻或称赞夸奖。一生清雅伶俐，多才巧智，中年平凡，晚年吉祥。彩云、彩虹、彩带、彩霞、彩丽、彩琪、彩鸽。彬11木：指文雅。清雅荣贵，多才能，智勇双全，有官格之字。绍彬、文彬、斯彬、超彬、雅彬、致彬、思彬。

12画(huà)：荃(quán) 稀(xī) 植(zhí) 丝(sī)丝 絮(xù) 棣(dì) 茜(qiàn) 荔(lì) 棠(táng) 茹(rú) 述(shù) 粟(sù) 策(cè) 栋(dòng) 筏(fá) 极(jí)极 集(jí) 棋(qí) 森(sēn) 探(tàn) 统(tǒng)统茵12木：意为茂密。统12木：意为统一，率领。智勇双全，操守廉正，中年劳累，晚年吉样。森12木：意为树木众多，可起名为：森彬、森美、森丰、森泉、森茂、森朗、森逸。茜12木：意为茜草、多年生草本植物、红色。茜12木：多用于人名。可起名为：凯茜、阿茜。棋12木：意为文娱体育用品。茗12木：意为像茶一样的香。可起名为：香茗，品茗。集12木：成就，完成，聚集。可起名为：集根致盛、集义明堂。忧心劳神，有爱情烦恼，中年吉祥，晚年劳神。栋12木：意为担负重任的人。国栋、栋梁、业栋、栋志、司栋、意栋、学栋。忧心劳神，清雅荣贵，官运旺，晚年劳神。程12木：意为道路、规则。章程、行程、程前、显程、恩程、清程、程光。一生清雅荣贵，智勇双全，中年多劳或奔波，晚年昌隆。策12木：意为计谋、鞭策、计策、策略。名利双收，多才温和，中年劳累，晚年吉样。献策、策励、策宇、、佳策、策思、策鑫、策重、策辉、策章。

13画：稚(zhì) 筠(jūn) 莉(lì) 楣(méi) 椰(yē) 绣(xiù)绣 裕(yù) 粲(càn) 楚(chǔ) 楫(jí) 榆(yú) 祺(qí) 桢(zhēn)桢 业(yè)业 楦(xuàn) 稔(rěn) 绢(juàn) 莎(shā) 荷(hé) 荻(dí) 楠(nán) 枫(fēng)枫敬 绥(suí)绥业13木：常用事业，财产，从事。可起名为：伟业、建业、敬业、基业、业臻、业顺、业达、业和、峰业、学业、雄业、业超。莎13木：常用于人名地名。可起名为：丽莎、莎莎、莎娜、莎妮、迪莎、琪莎、梦莎。温和伶俐，勤俭多才，中年吉祥，晚年成功昌隆。勤13木：意为尽力、勤快。祺13木：意为吉样，福气。可起名为：春祺。楠13木：意为像楠木一样坚固贵重。多才巧智，中年劳累，晚年吉样。楷13木：意为模范、榜样、法式。可起名为：圣楷、楷坤。晚婚迟得子吉，出外吉样，中年劳累、奔波，晚年昌隆。敬13木：意为尊重、有礼貌。可起名为：敬思、敬哲、敬贤、敬儒、敬尊、敬山。清雅荣贵，出外吉样，福禄双收，名利永在，出国之字。枫13木：意为枫树。桥枫、婷枫、暖枫。精明公正，一生多福，福禄丰厚，中年吉样昌隆，有爱情厄。楚13木：意为清晰、整洁。清楚、齐楚，楚诗、楚恩、楚君、楚达、楚学。一生清雅荣贵，智勇双全，中年吉祥，晚年劳神，出国之字。粲13木：意为鲜明或美好的样子。粲韵、诗粲、敏粲、粲音、粲玉。禀13木：意为纯厚、本性。禀赋、禀承。

14画：箐(qìng) 菡(hàn) 菲(fēi) 菊(jú) 萌(méng) 绵(mián)绵(mián) 萍(píng) 嫩(nèn) 精(jīng) 综(zōng)综(zōng) 幕(mù) 阁(gé)阁(gé) 逐(zhú) 维(wéi)维(wéi)综14木：意为总聚、集合。维保护、保存。可起名为：维盛、维香、维倍、维谦、维善、维明。榕14木：意为榕树。绮14木：意为美丽、绮丽。桤14木：意为落叶乔木。菊14木：意为菊花。萍14木：意为在水面上浮生的草。清雅秀气，多才贤能，有爱情烦恼，成功出国之字。绵14木：意为丝绵、连续不断。梦14木：意为浪漫、简单、无拘无束。清雅荣贵，中年成功昌隆，环境良好，女人克偶伤子或不幸之厄。萌14木：意为萌芽、美好、愿望开始。幼年辛苦，英雄之格，中年小心，晚年吉样。菁14木：意为水草。可起名为：菁华。温和贤淑，秀气多才，中年吉样，晚年成功昌隆，有爱情厄。精14木：意为精通，精干，精巧。可起店名为：精录尔专卖店。纶14木：意为青丝织品。纶青、玉纶、彦纶、丽纶。纲14木：意为总要、关健。修纲、学纲。心直口快，多才智勇，武官吉，中年劳累，劳累，晚年昌隆，女人有爱情厄。菲14木：意为花草香而美。丽菲、春菲、叶菲、梦菲、晨菲。萃14木：意为出色、聚集。萃冰、萃勤、萃爽、敬萃、谦萃、宠萃。粹14木：意为精华。承粹、凯粹、文粹、国粹、瑜粹、建粹。称14木：意为适合心愿或相当。称愿、相称。

15画(huà)： 模(mó) 宽(kuān)宽 樟(zhāng) 葆(bǎo) 纬(wěi)纬 葵(kuí) 葭(jiā) 萱(xuān) 葳(wēi) 乐(lè)乐 叶(yè)叶 逸(yì) 娴(xián)娴 蒂(dì) 标(biāo)标稷15木：可起名为：安稷、颂稷、崇稷、启稷、耘稷、恩稷、天稷、稷满、稷益、稷勤、稷宏、稷丰樟15木：意为樟树。娴15木：秀气灵巧，天生聪颖，中年成功昌隆，荣贵之字。逸15木：意为安闲、快乐。一生奔波劳苦，怀才不遇，智勇双全，中年劳累，晚年昌隆。蝶15木：指昆虫名。可起名为：梦蝶、香蝶、蝶宁、安蝶、静蝶、芬蝶、蝶泳。有爱情烦恼，克偶伤子，秀气伶俐，中年吉祥，晚年劳神。叶15木：意为叶子、时期。有爱情烦恼，身弱短寿，中年劳累，晚年吉样。萱15木：意为一种可供观赏的草。枢15木：意为关键。清雅荣贵，多才，福禄双收，成功昌隆。摩15木：意为研究、轻抚、轻摩。可起名为：志摩。模15木：意为先进、标准、仿效、模范人物。清雅荣贵，多才贤能，中年成功昌隆，中年环境良好，出国或医界之字。乐15木：指欢喜、快活、有兴趣。可起名为：凯乐、乐迪。英敏多才，子孙兴旺，名利双收，中年吉祥，晚年昌隆。宽15木：指宽阔、放松、从容、富裕。可起名为：胜宽。清雅多才，荣贵隆昌，中年吉样，环境良好，女人命薄多灾。董15木：指姓氏。英敏才人，理智充足，中年吉祥隆昌，晚年劳神。蒂15木：意为根蒂。花与枝茎相连的部分。梦蒂、影蒂、岂蒂、明蒂。标15木：意为表扬夸耀，榜样，表明。标致、标意、志标、标锦、标驰、标烈。葆15木：意为保持。永5水葆、旭6火葆、东8木葆、丽19火葆、晴12火葆、靓15中葆、心4火葆、誉21中葆。

16画(huà)：颖(yǐng)颖 桥(qiáo)桥 朴(pǔ)朴 横(héng) 筑(zhù) 苍(cāng)苍 树(shù)树 谋(móu)谋 臻(zhēn) 蓓(bèi) 桦(huà)桦臻16木：意为达到。可起名为：福臻。温和多才，操守廉正，成功昌隆，官运旺，出国之字。树16木：意为栽培。可起名为：树刚、树超。蓉16木：意为芙蓉，像荷花一样清香纯洁。春蓉、秋蓉。温和，忠厚、福禄双收，一生多才巧智，中年成功昌隆，出国之字。朴16木：意为朴实、朴素、质朴、俭朴、朴厚。谋16木：意为计策、谋略、有主意。出外吉样，温和多才，中年劳神但吉样，晚年成功昌隆。桦16木：意为乔木。可起店名为：白桦林精品屋。温和贤能，多才忠厚，中年吉祥，晚年隆昌。笃16木：意为忠实、坚信。笃志、笃学、笃厚、笃怀、笃受、笃进。三日东，四日西，南战北讨，奔波劳苦，中年多灾，晚年吉祥。苍16木：意为青色、灰白色。一生清雅平凡，天生聪颖，福禄双收，中年劳累，晚年吉祥。苍劲、苍翠、苍尔、苍琼。蓓16木：意为蓓蕾。银蓓、欣蓓、蓓婶、蓓嫣、蓓晨。

17画：操(cāo) 检(jiǎn)检 蔚(wèi) 莲(lián)莲蔚17木：意为草木旺盛、有文采。清雅荣贵，官运旺，成功昌隆，出国之字。蔓17木：意为蔓草。秀气温和，多才贤淑，中年吉样，晚年昌隆，出国之字。莲17木：意为莲花，草本水生植物。可起名为：秀莲、清莲。吉凶分明，吉则多和，贤能出国隆昌，凶则克偶伤子，病弱短命。

18画(huà)：柜(guì)柜 归(guī)归 获(huò)获 柠(níng)柠 礼(lǐ)礼 丛(cóng)丛 蕊(ruǐ) 蕙(huì) 荞(qiáo)荞 颜(yán)颜 穗(suì) 馥(fù) 萧(xiāo)萧蕊18木：有爱情烦恼，秀气伶俐，命薄寿短，再嫁或守寡。柠18木：意为常绿小乔木，柠檬。归18木：意为返回、趋向、回到。归真、归去、归富。少年艰难，英俊多才，中年吉祥，克偶伤子，晚年劳神。馥18木：意为香气。晨馥、佳馥、盛馥、淳馥。秀气伶俐，一生清雅荣贵，出国之字，官旺，中年成功隆昌。丰18木：意为美好的容貌和姿态。又指丰富、茂盛。丰采、丰俗、丰茂、慧丰、欣丰、丰美。多才巧智，秀气伶俐，中年成功隆昌，幸福荣贵。蕃18木：意为繁茂。兴蕃、安蕃、朴蕃、树蕃。

19画(huà)：蕾(lěi) 薇(wēi) 麓(lù) 稳(wěn)稳 蔷(qiáng)蔷麓(lù)19木(mù)：名利双收，重信义，中年劳累，白手起家。稳19木：意为安定、安稳。一生伶俐，早婚不宜，中年劳累，晚年吉样。薇19木：意为多生草本植物。可起名为：春薇。清雅多才，秀气伶俐，出外吉样，中年成功昌隆。萨19木：指姓氏。蕾19木：意为含苞未放的花。可起名为：明蕾、倩蕾。

20画(huà)：篮(lán)篮 蓝(lán)蓝 藐(miǎo) 藏(cáng) 籍(jí) 继(jì)继 栌(lú)栌 缤(bīn)缤继20木：意为连续、继承、继往开来。可起名为：继来、继昌、继裕、继英、继业、继源、继裕、继先、继瑞、继腾、仁继、永继、鉴继、勇继、世继、广继 可起店名为：继圣雅咖啡厅、继康尔美容中心。胆识丰富、精明公正，中年成功隆昌，有爱情厄，出国之字。藏20木：意为收藏。温和清雅，多才贤能，外出吉样，中年劳累，晚年吉样。藏龙、藏珠、珍藏。缤20木：指繁盛。靖缤、杰缤、缤结、缤鸿、缤怀、延缤、缤迟。

21画(huà)：樱(yīng)樱 艺(yì)艺 艺21木：意为多才多艺、技能。可起名为：艺林、艺生、艺绩、艺谋。有才能、理智，温和贤能，中年吉祥，晚年昌隆，出国之字。

22画(huà)：芦(lú)芦 苹(píng)苹苏苏蕴22木：意为包含，宽和含蓄。可起名为：蕴生。权22木：意为有地位，有利的形势。可起名为：权立、建权、嘉权、友权、思权。苹22木：意为苹果树。蔼22木：意为和蔼、亲密、慈爱；谋为出众，福禄双收，贵人明现，中年吉祥，晚年昌隆

23画(huà)： 麟(lín) 缨(yīng)缨兰兰23木：意为香草，兰花。可起名为：玉兰、马兰。多才贤能，中年劳累，晚年成功昌隆，有爱情厄或身弱多病。25画：观(guān)观 榄(lǎn)榄 蘸(zhàn) 萝(luó)萝

4、另外女孩的名字不易取得过于软柔或者刚硬

祝孩子健康福禄

取名总画46画好吗?

总格46有以下数理暗示：

凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】

易经取名的卦象及数理怎么看

《易经》里的卦象是从哪里来的呢？传统易学认为八卦是由伏羲观物取象而来。《易传》里说，“古者包牺氏之王天下也，仰则观于天象，俯则观法于地，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”。其实，这个过程是不存在的。八卦即非伏羲创制，也并非由观物取象的法则而成。《易传》采用当时的传说，当作卦象的来历信史。



毫无疑问，理解卦画符号所代表的意义是理解《周易》一书内容的关键。但是卦象究竟代表什么意义呢?古人认为卦象符号是状物的，所以才有了象的概念。什么是象？《易传》里说，“圣人有以见天下之动，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”比如，古人认为乾象天、坤象地、震象雷之类。而我认为卦象符号是语言，它是用来简化某一思想的工具。例如，数学方程可以用来表述物理学定律，牛顿三定律可以使用几个简单的数学方程来表达。爱因斯坦的狭义和广义相对论，也都可以使用数学方程表述。我们可以说，数学方程是用于简化物理学思想的工具，它是物理学思想的符号语言。但是我们要注意，物理学思想却不是纯数学的发展的。

我认为《易经》里的卦象符号也是类似于数学的符号语言，它也是用于简化某一思想的工具。大家要问，卦象符号简化了哪个思想呢?它是哪个思想的符号语言呢？这个思想就是古代的四气四象说，季节现象与农业生产的关系最为紧密，所以四时循环是最先被人们重视和研究的对象。人们通过观察不难发现，春夏秋冬四时循环，与之相应的物象也会有节律性变更，春季万物发生，由里出外，故曰发陈；夏季万物荣华，泄气于外，故曰蕃秀；秋季万物收成，由外之内，故曰容平；冬季万物闭藏，深居于里，故曰闭藏。古人将其总结为春生，夏长，秋收，冬藏四象。



四时分阴阳，那么阳有两种，春为小阳，夏为大阳，古人便画制了少阳与太阳的符号与之相应。阴也有两种，秋为小阴，冬为大阴，古人便画制了少阴和太阴的符号与之相应。这样一来，卦象少阳、太阳、少阴、太阴的四个符号便将四气四象学说的内容概括进来。所以，四象卦就是四气四象学说的符号语言，它简化四气四象学说的主要内容，将它们浓缩在几个符号里面。在这里我们应当注意到，卦象所代表的意义并不是纯符号的发展而来的。比如，少阳符号代表小阳，代表春生，代表由里出外的动象，这些内容是由四气四象学说赋予这个符号的，它们无法通过卦象纯符号的推导出来。

四象卦是二爻卦，而八卦是三爻卦。八卦的意义又是从哪里获得呢?八卦所代表意义并非如《易传》所说是状物的，乾为天，坤为地之类的见解并不能够帮助我们理解卦象和经文内容，这同时也就反证了这些见解的无效。我认为八卦的意义是四象卦意义的延伸推广。比如，少阳卦是小阳的符号，可以象春与生，代表由里出外，在它的上面分别加上一个阳爻与阴爻，便得到了震卦与离卦，此时震卦与离卦的意义就与少阳的意义有关。震卦一个阴爻将少阳拦助，就代表小阳受阴阻而难出，离卦少阳外加一阳爻，则代表小阳行健。



大家可能会问了，震是雷，雷与小阳在里有什么关联呢?从卦形上看，震卦阳爻在下，阳在下代表阳在里。所以震卦符号代表阳气受阴阻而处居处之里。我们可以发现，天上只要打雷，在地里干活的，或者在路上行走的，总之是停留在居所之外的人们就都要往家里跑。动物也一样啊，叫到雷声就要向洞穴里钻。所以，雷便起到了一个将人或动物拦阻在里的作用。这是震卦符号命名为雷的原因。

传统易学将离解为火，但这个理解并不能帮助我们理解《易经》经文，我将它理解为彩霞、彩虹等事物。离卦符号代表小阳行健，同时又阳中有阴。彩霞、虹霓等事物，光彩夺目却不能久驻，美是阳的一种形式，不能久驻就是有不足、有阴。离卦阳中有阴，所以可以用霞彩虹霓等事物象征。离卦与小阳行健有什么关系呢?小阳即力量不足之阳，所以小阳行健就必有不足不胜的表现，这也是阳中有阴。比如，经文中常以小鸟、未成年的小子、马、小狐狸来喻小阳。小鸟久飞于天，得不到休息，这就是小阳行健。小阳行健就容易劳累与疲倦，明夷于飞垂其翼讲得就是小鸟由于长时间飞行而体力不支，翅膀快要飞举不动了，这就是阳中有阴。震用伐鬼方，三年克之，讲的是以小国之力来讨伐鬼方，国家小，资源就少，人力与物力自然有限，所以战争打得持久而艰苦。虽有胜利，但国力消耗也严重，壮丁奇少，物资匮乏，以至于形成襦有衣茹终日戒的局面。这也是阳中有阴。



我们理解经文时，就需要借助上述观念。我举一个例子来进一步说明这一问题。明夷卦是由上面的坤卦与下面的离卦组成的。如何理解这一卦象呢?离卦我们理解为小阳行健，因为少阳是小阳，少阳上加一阳爻代表阳向外向上，所以是行健的代表。经文中有小鸟久飞而体力不支来象征小阳行健。明夷于飞垂其翼，这是离卦的象征。明夷即美丽的小鸟，离卦阳荣于外，所以用羽毛艳丽的小鸟来代表。又离卦阳中有阴，小鸟久飞于天，得不到饮食与休息，体力不支而垂下翅膀。坤卦无阳，代表明夷已不空中，看不见了，说明它已经从空中落下。明夷卦爻辞所讲的也是一只小鸟先在天空飞翔，渐渐体力不支，后来又落到地下的过程。只不过小鸟降落于地的归宿并不相同。

坤卦三爻分别代表了小鸟落地的三种不同情形。一种是小鸟被猎人捕杀，六四爻：入于左腹，获明夷之心；另一种情形是被爱鸟之人收养，六五：箕子之明夷。再一种情形是小鸟安全返回巢穴，上六：初登于天，后入于地。这些内容是无法通过光明入于地中来理解的。理解明夷卦，我们需要知道离卦是由少阳卦演变而来，它的主体是小阳。在《易经》中小阳多用小鸟来象征。



我再举一个睽卦的例子来作说明。什么是睽呢？如果我们单纯从文字出发，我们可以得到睽为乘离、乘异之类的解释。比如，《序卦传》：“睽者，乘也。”《杂卦》：“睽，外也。”《说文》：“睽，目不相视也。”我不知道大家是如何通过这些注解获悉睽字含义的，但我在看完这些注解后，心里还不是很清楚睽字的意义。其实，我们还有一个问题需要回答，那就是为什么睽卦的符号叫睽这个名字呢？我们知道睽卦是由上面的离卦与下面的兑卦相叠而成，离卦是少阳卦，少阳即小阳。少阳上加上一个阳爻，代表小阳行健，向上向外。兑卦为太阳卦，太阳为大阳。太阳前加一个阴爻，代表大阳受阴阻居里。这样睽卦的意义就是大阳在里小阳在外。比如，家长本应当与孩子在一起，可现在大人阻在里，孩童反而在外流浪，大人与孩子两不相见。这就是睽。马本应当与主人在一起，小仆文本应当与主人在一起，可如今马或小仆跑丢了，主人与马或小仆两不两遇就是睽。睽卦爻辞讲的就是走失孩童，小仆和马匹有关的事情。所以，睽字意义的理解以具体的实例，比单纯分析字义的所获得的信息要明确得多。在这个理解的过程中，就用到了大阳与小阳的概念，没有大阳小阳的概念便无法获得这些认识。

所以，卦象的作用并不如《易传》所说是状物的，卦象也不是通过了某个神秘的法则直接从物象中摹画而来，它们是古代四气四象阴阳学说的符号语言，它们所代表的意义是这个学说赋予它们的，而不是从符号本身的特性中推演出来。如果我们抛开四气四象学说，单纯从卦象符号出发，是无法理解其中含义的。《易经》六十四卦以及八卦，它们都是古代四气四象学说内容的推广与应用。卦象符号系统的基础是二爻卦而不是一爻卦，古人为了表述四气四象学说的内容而创制了二爻四象卦，这个学说赋予四象卦的意义是八卦与六十四卦意义的基础。所以不存在所谓的太极生一，一再生二、二再生三的逻辑。《易传》所说，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，并不是卦象产生的实际过程。



传统易学是封建社会经学思维与传统的产物，它是一份历史性的遗产。传统易学并没有将《易经》的内容讲清楚，这同时也就反证了传统易学方法与思想的失败。传统易学是《易传》思想为根基的，有人认为正是《易传》才将一部上古的卜辞书提升为哲学著作。但我看《易传》只是一些大而空，虚而不实的言论，而且这些言论并不能得到经文的支持。它并不能帮助我们更深刻地理解自然或物理，也不能用于指导我们的思想与实践，如何能成为哲学性的知识呢。如今理性昌明，自然科学与哲学发达，我们现代人研究《易经》就应当超脱《易传》的藩篱，走出神话经典的老路，而是以更为理性与客观的态度对待它。长江后浪推前浪，一代新人换旧人，这才是近现代思想与科学进步历程的写照，而不是老祖宗将终极原理藏到一本神秘的古书中，他的后代子孙不需要继续努力，只需要研究那本古书就成。

《易经》在周代是卜师常用，老百姓几乎第天都能接触到的书籍，本就没有神秘性可言。所以，我们也只能是将它看作它所处时代的文化的自然且合理的产物，《易经》的出现不可能是一个超历史超智慧的现象。由于上古时代生产力不发达，人们有求助于神明的决策疑难的需要，为了适应这一需要，古人借助于四气四象阴阳学说的内容，发展了旨在探问神明旨意的技术，这就是《易经》这本书的内容。《易经》是上古阴阳学说的一个应用和推广，而不是我国的阴阳文化的肇始，《易经》是上古阴阳文化的合理的产物。



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