中华历史奇闻趣事3——商朝墓葬

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商朝的墓葬

甲骨文是中国最早的文字之一，与埃及纸草文和巴比伦泥版文字一样珍贵，但后两者已失传。中国甲骨文历经变异，逐渐发展为通行的文字。小屯村的甲骨文发现展示了殷墟遗址。商朝是中国奴隶社会的时期，经历了成汤到商纣共传17世、31个王，约496年。商朝疆域广阔，东至大海，南达长江流域，西至陕西。王朝内部政治斗争激烈，导致外患不断，为维持国家安定，商朝迁都五次。公元前14世纪，商王盘庚把都城迁至殷，商朝得到稳定，因此又称为殷商。殷墟是中国考古史上最早、历时最长、规模最大的考古发掘地。在小屯村西北地发掘的妇好墓是谁的墓葬，是“商王武丁王后”妇好的墓葬吗？商朝的墓葬留给人们许多疑问。

甲骨文引出殷墟遗址

19世纪末，一个农民在河南安阳市西北郊小屯村耕作时，意外地挖掘出了一些刻有文字的龟甲和兽骨。他以为这是一些有价值的东西，但却无法理解其中的含义。这个地区的农民经常在农耕时挖掘出一些铜器、古钱币和古镜等物品，然后卖掉换取利润。这个农民希望能够通过出售这些甲骨获得一笔意外之财，于是继续挖掘，结果发现了更多的甲骨。他把这些甲骨带回家，准备出售，但却没有人对它们感兴趣。

后来，小屯村又有更多的甲骨出土。许多农民将这些甲骨当作龙骨和龟板卖给中药店铺。中药店铺常常使用龙骨、龟板等药材，而且古骨研磨成粉末后可以治疗刀伤，所以这些甲骨还是有一些销路的。然而，价格很低，一斤只能卖几个钱。对于贫穷的农民来说，这是一条财路，他们在闲暇时四处挖掘。他们将大块的甲骨卖给药铺，而把小的填塞到干井里。由于药铺只收购没有文字的“甲骨”，村民们经常用刀刮去甲骨上的文字后再出售。他们并不知道，他们这样的行为摧毁了许多无价之宝。

殷墟位于河南安阳市西北约2.5千米处，以小屯村为中心

小屯村出土的甲骨文确实大多是商代留下的文物。小屯村曾经是商朝后期的国都所在地。大约在公元前16世纪左右，商汤灭夏建立了商朝，并在当时的中原地区建立了他的都城。在那个特殊的历史时期下，商王盘庚曾5次将都城迁至殷地。直到商纣亡国，经过273年的时间，殷一直是商代晚期的统治中心。周朝取代商朝以后，殷民纷纷迁移，殷都也在漫长的历史变迁中逐渐沦为一片废墟。殷都的文明只留存于文字记载之中，甚至有人怀疑这些记载几乎是传说，难以置信。

然而，一系列偶然的事件逐渐使人们对这种怀疑提出了质疑，殷都所积淀的古代文明逐渐在考古学家的努力下浮出水面，而甲骨文正是人们了解殷都文明的最丰富的资料之一。小屯村农民的意外发现吸引了众多学者的注意，通过研究，他们确定了这些刻有文字的甲骨是商代王室用于占卜的记录。随着甲骨文的发现，大规模的发掘工作也紧随其后，终于，一个标志着古代文明的都市遗址——就是殷墟遗址被发现并得到了确认。

殷墟遗址位于河南省安阳市小屯村，距离安阳市西北约2.5千米。从遗址的发掘情况来看，小屯村是当时商代的王宫所在地。至今已经发掘出70多处建筑遗址，其中包括大型宫殿和宗庙的基址，以及小型住宅遗址，它们都排列有序。在遗址的东边，还发现了一些中等规模的墓葬，其中包括著名的妇好墓，而最著名的商王大墓就在东边的武官村。据推测，这些大墓多数是王的陵墓，而小墓和排葬坑则可能是陪葬墓和人祭的坑穴。

殷墟是我国考古史上最早、历时最长、规模最大的遗址，出土的实物资料丰富。经科学发掘，发现了近3万片刻有商代文字的甲骨，数千件青铜器，以及大量的玉、石、骨、角、牙、蚌和陶器等遗物。这些实物资料对于研究商代历史非常宝贵。

妇好墓的主人

妇好墓的发现是殷墟考古中的重要突破。妇好墓位于小屯村的西北地，是一个保存完好的墓葬，被盗墓者所洗劫之前，里面出土了大量的随葬品。这些随葬品包括玉器、象牙器、骨器、宝石器、青铜器和蚌器等，共计1928件。其中，青铜器和玉器的制作水平最高。

当时还有个故事：这里曾是一片高出周围农田的岗地。故事发生在1975年的寒冬，一群考古工作者决定对这片岗地展开考古勘探。他们使用洛阳铲进行钻探，希望有所发现。几天后，在一次钻孔过程中，工作人员发现土层发生了变化。这一发现让他们兴奋不已，因为这意味着可能会有重要的遗迹隐藏在下面。然而，在场的每个人都保持着沉默，小心翼翼地向下铲去。在大概钻到6米深时，慢慢向上拔铲，探铲提上来了，满铲都是鲜红的漆皮，漆皮就是腐坏的棺木，气氛顿时活跃起来，大家异口同声地说，是墓葬。

妇好墓

妇好墓的奢华与精美的随葬品引起了人们的惊叹，但关于墓主人的身份却一直存在疑问。甲骨文的发现揭示了一些情况，其中铸有妇好铭文的青铜器数量最多。根据甲骨文的记载，妇好是商王武丁的妻子，也是我国历史上第一位文武双全的女将军。甲骨文中关于她的记录有200多条，显示她曾率领庞大军队征战，取得了重大胜利。墓中发现了刻有"妇好"字样的铭文器物和象征统帅权威的青铜钺。这个墓葬正是妇好的，证实了她的身份和地位。

妇好墓出土的铜鸮尊 商

墓葬和甲骨文的研究揭示了妇好的存在，但关于她的身份和角色却存在着不同的说法，使人们产生了疑问。一些甲骨文片段称她是大元帅，带领军队平定奴隶起义，并协助国王武丁征战；而其他龟甲片上则说她是诸侯，拥有自己的领地和供奉。还有一些龟壳片上称她是商王武丁最宠爱的王后，他们的关系深厚，而妇好也曾为怀孕和生子而担忧。这些发现引发了研究者的疑问：妇好究竟是一个具体的人，还是一类人的总称？为什么在长达300年的时间内，她嫁给了四位商王？因此，关于墓主人“商王武丁的王后”妇好的身份，仍存在争议，可能还有其他的妇好存在。这个历史之谜的解开还需要更多的研究和发现。

后母戊鼎是一件世界上罕见的青铜器贵重文物，也是迄今为止所有出土鼎中最大最重的一件。它的存在和出土过程本身具有传奇色彩，再加上其特定的历史背景，使得本来就有很大价值的后母戊大方鼎充满了神秘感。

据说1939年是一个动荡的年代，社会局势的混乱导致盗墓行为盛行。当时位于河南省安阳市武官村的村民意识到身处殷墟旁边的风水宝地，开始有组织地在夜间盗掘古墓。某个深夜的3月份，在河南安阳侯家庄武官村吴玉瑶家的农田里，大约距离武官村大墓西南隅80米处，村民们用铁锹发出了清脆的声音，华丽雄伟的青铜之冠、国宝级文物——后母戊大方鼎出土了。村民们整夜忙碌，但由于鼎太大太重，无法搬动，他们不甘心白忙一场，于是一个私掘者拿来一把锯子，锯下了鼎的一只鼎耳，然后重新埋藏了大鼎。事后他们相互约定保密。

后来，侵华战争爆发，日本人得知了此事，想以重金购买但未成功。抗日战争胜利后，后母戊鼎于1946年6月再次出土，作为蒋介石的寿礼，被用专车运抵南京，并交由中央博物院筹备处保管。然而，当年被盗墓的村民偷偷锯下的一只鼎耳在动荡的年月里下落不明，成为后母戊大方鼎永远的遗憾。

今天我们看到的后母戊大方鼎是在原址上进行了补铸的复制品。1959年，中国历史博物馆在北京建馆时，后母戊大方鼎被运到北京展出。原鼎早已作为珍贵的历史文物保护起来，现在中国历史博物馆展出的是其复制品。

关于后母戊大方鼎铭文的解释，学术界存在不同的观点和猜测。以下是目前主要的三种观点：

1. 鼎是为了祭祀商王的母亲戊而铸造的，这是大多数人认同的解释。其中，“司”被解释为职司、官司或典司。

2. “后母戊”是一个氏族的名称。

3. “司”被解释为“祠”，表示祭祀的意思。也有人将“司”解释为王后的“后”字。

至于“母戊”是谁，最早的推测认为她可能是殷王武乙的配偶妣戊，即文丁的母亲，而铸鼎者可能是文丁。根据卜辞记载，文丁的配偶为批癸，而武乙的配偶没有记载。因此，陈梦家认为“母戊”可能是武乙的配偶。根据这个推测，大鼎可以被认为是殷墟晚期的器物。

还有一种观点认为，“母戊”可能指的是武丁或祖甲的配偶，因此铸鼎者可能是祖庚、祖甲、廪辛或康丁。如果是这样的话，该鼎就是殷墟前期的文物。

总之，对于后母戊大方鼎的铭文和历史背景，目前仍存在争议和不同的解释。

后母戊大方鼎最为神秘也最难让人猜测的是它是如何铸造的。后母戊大方鼎表明商朝青铜器的制作技术已经达到炉火纯青的地步，标志着我国古代青铜工艺出现第一个高峰。但是铸造后母戊大方鼎，在当时的生产力情况下是一件相当困难的事。考虑到当时的生产力水平，铸造如此庞大的鼎确实是一项相当困难的任务。根据一些推测，铸造后母戊大方鼎可能采用了分段铸造的方法。也就是说，铸造过程中先分别铸造鼎耳、鼎足和鼎身，然后再将它们合并在一起。这样的分段铸造可以减轻每个工人的负担，并且可以更好地控制铸造的过程。

然而，这种猜测并没有得到科技方面的证实。即使在现代科技发达的情况下，再现后母戊大方鼎的铸造过程仍然是一项巨大的挑战。因此，我们对于后母戊大方鼎的铸造过程仍然了解有限，仍需要进一步的研究和探索。

后母戊大方鼎被誉为中华文明的珍贵之宝，其纹饰美丽庄重，工艺精湛，一直以来备受世人敬仰。因此，它的价值更加彰显，而围绕其的谜团也进一步提升了它在人们心中的地位。对于后母戊大方鼎之谜的解开，我们仍需依赖考古和科学技术的不断发展。